文物鑒別無政治無國界，但它的內(nèi)涵卻飽含人文與承續(xù)，振興與發(fā)展。在博大精深的收藏鑒賞系列，高古瓷鑒別相對難度較大。
　　已往，傳統(tǒng)的陶瓷鑒定方法，多是通過眼觀、手摸、耳聽等感官手段，從陶瓷器的紋飾、器型、釉色、胎體、款識等方面來鑒別、判斷，而若對古陶瓷的色釉、胎體成分進(jìn)行分析，對其燒成溫度、燒制氛圍進(jìn)行測試，大都會對古陶瓷器物造成損傷。面對近年來出現(xiàn)的一些高仿瓷，傳統(tǒng)的陶瓷鑒定方法顯然已力不從心了。再者，傳統(tǒng)鑒定方法，無法確定胎、釉成分；對器形、釉彩，甚至紋飾的敘述均無量化標(biāo)準(zhǔn)。從這幾方面看，建立科學(xué)的古陶瓷鑒定體系已勢在必行。這是與會者的共識。
　　例如，要鑒定一件陶瓷古董的真假，首先要對中國幾千年各地陶瓷的生產(chǎn)有所了解，才能從胎質(zhì)、釉色、造型、紋飾、款識甚至重量等方面入手，作出準(zhǔn)確的判斷。對初學(xué)者來說，如能潛心鉆研，循序漸進(jìn)，掌握一些古陶瓷的鑒別方法是完全可以做得到的。
　　現(xiàn)將古陶瓷鑒定方法介紹如下：
　　一般來說，從胎質(zhì)、釉色可以看出其年代和窯口。例如，距今4000年前的商周時代的青釉瓷器，又稱原始青瓷，是青瓷的低級階段，其胎為灰白色和灰褐色，胎質(zhì)堅硬，瓷化程度較高；其釉色青，釉層較薄，厚薄不均。這是因?yàn)楫?dāng)時采用瀝釉方法進(jìn)行施釉的緣故。
　　又如，五代時的釉色為天青色。據(jù)傳說，五代后周柴世宗指雨過天晴的天空，對向他請示御用瓷釉色的官員說：“雨過天青云破處，這般顏色作將來。”所以，五代的瓷釉便被欽定為天青色。這種釉釉色瑩潤，施釉較薄，青中閃著淡淡的藍(lán)色。
　　又如，宋代龍泉窯的梅子青釉。這是宋代龍泉的最佳色，是青釉中的代表作。其色可與高級翡翠媲美。釉層較厚，釉面光亮，�；�程度高，釉面不開紋片，質(zhì)瑩如玉，其色近似梅樹中生長著的“梅子”。
　　明代永樂、宣德、清代康熙的江西瓷器的胎釉各具特色。永樂時期白釉最負(fù)盛名，釉質(zhì)肥厚，潤如堆脂，純白似玉，釉面光凈晶瑩；胎色純白，胎質(zhì)細(xì)膩，并且有厚薄不均現(xiàn)象。如在強(qiáng)光下透視可以看到胎釉呈一種粉紅、肉紅或蝦紅色的傾向。這一特征，是其它瓷器中所沒有的。
　　明代宣德年間，與明永樂年間時間雖近，但瓷胎釉色卻迥然不同。同一器皿，永樂胎厚，宣德胎薄。宣德時大件琢器底部多無釉，露胎處常有紅色點(diǎn)，俗稱“火石紅斑”，還有鐵銹斑點(diǎn)。清康熙、雍正時的仿宣德瓷器則無此特征。
　　清代康熙時瓷器的胎釉，胎色細(xì)白，胎質(zhì)純凈，細(xì)膩堅硬，與各朝代的同一器皿相比，它的胎體最重。此外，這一時期的同一件器，往往施兩種白釉，器內(nèi)、口緣、器外底施粉白釉，其釉較稀薄，往往見有小縮釉現(xiàn)象；底部還現(xiàn)有坯胎中旋紋痕跡。器身施亮青釉，其釉瑩潤光亮，胎釉結(jié)合極堅密。一件器皿施兩種釉，是清代康熙年間生產(chǎn)的瓷器的最大特點(diǎn)。
　　掌握好各朝陶瓷瓷胎、色釉的主要特點(diǎn)，是我們鑒別古陶瓷的年代和窯口的可靠的依據(jù)。古陶瓷鑒定技術(shù)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只能走多學(xué)科多方法的綜合之路。必須把單純憑借專家經(jīng)驗(yàn)的傳統(tǒng)外觀復(fù)寫法與元素鑒定法和老化鑒定法有機(jī)地結(jié)合在一起，創(chuàng)建一個古陶瓷鑒定的科學(xué)體系。