圖2 明 青花海水紋雙耳三足爐故宮博物院藏

明 宣德鮮紅釉洗故宮博物院藏

明 宣德青花纏枝蓮紋缽故宮博物院藏

明 宣德青花團龍紋洗景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏

明 宣德青花鴛鴦形硯滴景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏

圖3 明 青花纏枝蓮紋方流直頸執(zhí)壺景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏

圖4 明 青花纏枝蓮紋方流直頸執(zhí)壺故宮博物院藏

　　大明永樂年間，一件青花海水紋雙耳三足爐因其形狀有微小瑕疵，而遭到被景德鎮(zhèn)御窯工匠砸碎填埋的命運，另一件與其器型、紋樣幾乎完全一致的爐器卻得以“進宮”，成為了如今故宮博物院院藏的傳世之作。與這兩件器物擁有相似命運的一對對明代御窯瓷器，終于在500年后的今天聚首于故宮，在同一個展柜中呈現(xiàn)瓷器之美。

圖1 明 青花海水紋雙耳三足爐御窯遺址考古出土

圖5 明 宣德斗彩鴛鴦蓮池紋盤景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏

圖6 明 永樂紅釉點彩碗景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏

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　　“過去御窯廠的瓷器專門為皇宮制造，它深藏于宮殿，普通群眾看不到，而那些稍有瑕疵就被打碎深埋的御窯瓷器，人們也看不到。在漫長的歲月中，看不到的東西今天都在博物館中同時呈現(xiàn)了出來，應該說是一個500年來的聚會，非常難得。”日前于故宮博物院齋宮和延禧宮舉辦的“明代御窯瓷器—景德鎮(zhèn)御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世洪武、永樂、宣德瓷器對比展”開幕式上，故宮博物院院長單霽翔這樣說道。

　　據(jù)悉，此次展覽是故宮博物院與景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所首次聯(lián)合舉辦的瓷器展，不僅呈獻多達297件套的珍貴瓷器，更將與接下來要舉辦的“明代御窯瓷器—御窯遺址出土與傳世成化瓷器對比展”、“明代御窯瓷器—御窯遺址出土與傳世弘治正德瓷器對比展”、“明代御窯瓷器—御窯遺址出土與傳世嘉靖萬歷瓷器對比展”組成系列，為廣大公眾提供一個全面了解明代御窯瓷器面貌及御窯歷史的寶貴機會。

　　經(jīng)考古發(fā)掘，御窯遺址出土的落選和殘次御窯瓷器，多可以與傳世瓷器進行器型、紋樣的對比。例如在本次展覽中，有一件御窯遺址考古出土的永樂青花海水紋雙耳三足爐（圖1），其通體繪青花山石海水，器物造型雄偉，海浪紋氣勢磅礴。與之同時對比陳列的，是故宮博物院藏的一件傳世品（圖2），兩爐的器型、紋樣幾乎完全一致。另有一組宣德青花纏枝蓮紋方流直頸執(zhí)壺（圖3、圖4），壺直頸、豐肩、長腹、圈足、短流、方口，流口作一葫蘆形小孔，同樣無論在紋飾還是器型上，出土品與傳世品都極為相似。

　　此外，在御窯生產(chǎn)的瓷器中，有的品種僅見于傳世品而不見于出土品，反之亦然，更有當時研發(fā)的新品種及試燒未成功者。據(jù)了解，在本次的展品中，景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏的宣德斗彩鴛鴦蓮池紋盤（圖5），以及永樂紅釉點彩碗（圖6）就是比較典型的例子，這兩種器物在傳世品中均未曾見到與之相同的。

　　通過對御窯瓷器的研究和御窯遺址的考古發(fā)掘，以及對御窯、民窯瓷器的比較研究，可以發(fā)現(xiàn)由御器廠主導的技術(shù)創(chuàng)新、研發(fā)和對外來技術(shù)的引進，在促成御窯生產(chǎn)技術(shù)提高的同時，不僅對景德鎮(zhèn)乃至全國瓷器的生產(chǎn)起到了帶動作用，更對14世紀以來世界各地瓷器的生產(chǎn)風尚起到了引領作用。明代御窯瓷器對比展所具有的高度學術(shù)價值是毋庸置疑的，從社會文化遺產(chǎn)普及角度來看，也實屬難能可貴。

　　單霽翔表示，故宮是世界收藏瓷器藏品最多的國家博物館，景德鎮(zhèn)是當年專門為皇宮生產(chǎn)御用瓷器的生產(chǎn)地，而故宮又是法定的專門使用地，兩者可謂血脈相連，“所以一座博物館和一座城市，就建立起了戰(zhàn)略合作關(guān)系，但是，當博物館藏品和御窯瓷器兩者結(jié)合起來的時候，事情就大了。大到什么程度了呢？現(xiàn)在展出的只是洪武、永樂、宣德時期的瓷器，下一步還要舉辦成化、正德、嘉靖、萬歷時期的御窯瓷器對比展，這樣的一個系列就呈現(xiàn)出明代御窯瓷器的完整長篇畫卷。”

　　據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至9月3日。