揚州雙博館有一間國寶館，在300平方米的展示空間內(nèi)陳列了一件鎮(zhèn)館之寶——元代霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶。雖然被透明的玻璃外罩保護(hù)著，梅瓶在燈光照射下還是閃爍著華麗的光芒。那瓶身通透的藍(lán)色傳遞給人一種悠遠(yuǎn)而寧靜的特質(zhì)，似乎在告訴參觀者，它的背后隱藏著眾多鮮為人知的故事。
無價之寶當(dāng)年只賣了18元。一件元代的瓷器精品，在民間輾轉(zhuǎn)了六百年能夠保存得這么完整真的算是一個奇跡。埋沒民間：開價16元，18元成交
梅瓶曾經(jīng)的主人是揚州輕工機(jī)械廠的退休工人朱立恒先生，這件國寶本是他家祖?zhèn)髦铩?976年地震震情緊張，因擔(dān)心梅瓶在地震中遭到破壞，朱立恒瞞著媽媽和哥哥來到文物商店，當(dāng)時收購人粗略驗瓶后開價16元，最后以18元成交。
這個梅瓶傳到他這一輩應(yīng)當(dāng)已是第六代，傳說他的祖上幾代都曾在朝廷做官，從宮中得到梅瓶后一直視其為家傳之寶，每年只在年三十晚上才將梅瓶的畫像掛在屋內(nèi)瞻仰，事后又匆匆收封。他清楚記得，1945年他家住江都時，曾有人以18石米作為交換向他母親收購梅瓶，這在當(dāng)時可是一筆不小的數(shù)目，但還是被他的母親拒絕了。“文化大革命”時期，他的母親為保護(hù)梅瓶不被搶奪破壞，還用黑墨汁把瓶上的白龍紋遮蔽起來，用棉布包裹著藏于床下。
冷落：被誤定為清代瓷器
由于對元代瓷器缺乏研究，所以誤定此瓶為清代瓷器，于是長期置于店內(nèi)并未給予重視。一次，上海市外貿(mào)公司的沈勝利先生來揚，見到藍(lán)釉白龍紋梅瓶，沈先生對梅瓶的時代提出了異議。由此，受到冷遇的藍(lán)釉白龍紋梅瓶開始引起揚州文物商店及中國古陶瓷學(xué)術(shù)界的關(guān)注。
1978年在北京舉行的“各省、市、自治區(qū)征集文物匯報展覽”時，揚州的這件霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶首次亮相，引發(fā)了國內(nèi)眾多博物館的極大關(guān)注。北京、上海、南京等地博物館紛紛向揚州文物商店表示了想收藏此瓶的愿望。揚州博物館在當(dāng)?shù)卣闹С窒陆葑阆鹊�，�?000元價格購得了這只寶瓶。
輝煌：從3000元飆升至3.4億、40億元
揚州博物館邀請北京故宮博物院的馮先銘先生、南京博物院王志敏先生兩位古陶瓷專家鑒定，一致確定此瓶為江西景德鎮(zhèn)窯元代藍(lán)釉瓷器精品。最終，霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶經(jīng)國家文物鑒定委員會評定為國寶級文物。
香港一位收藏家欲以3.4億人民幣收購，巴黎出了40億元人民幣的天價，日本出了3億美元的價格，但都未能如愿。
好多人談?wù)摰氖沁@件霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶當(dāng)初轉(zhuǎn)讓得如此廉價，用今天的眼光來看是虧大了。記者在整理這篇文章的時候，卻有一種異樣的感覺：心中對朱立恒先生充滿敬意。對他個人和家庭而言，經(jīng)濟(jì)上是虧的，但他將一只最完整的國寶留在了揚州，成為這座城市的驕傲。如果在另外一個時間、另外一個地點出手，經(jīng)濟(jì)上完全可以多加幾個零，但也許就不會陳列在揚州，也許就沒有這么完整。
元代藍(lán)釉產(chǎn)品傳世十分稀少，全世界僅存12件左右，而元代藍(lán)釉白龍紋梅瓶更是稀有。
出了全球十幾件整器之外，幾十年來只出土了非常少的殘片，因而彌足珍貴！
梅瓶孿生兄弟 有多少？
3件說
揚州博物館網(wǎng)站資料：據(jù)馮先銘先生說，國內(nèi)外保存的元代霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶僅見三件。其中一件收藏于法國集美博物館，另一件收藏于北京頤和園管理處，而唯見揚州博物館的這件梅瓶比前兩件梅瓶高出約十厘米。這是器型最大、造型秀挺、釉色凈潤、紋飾精美且又生動活潑、氣勢磅礴的我國稀少文物。中外古陶瓷研究者、專家、學(xué)者凡來揚州無不欲一睹為快，觀賞者無不嘆為觀止。
北京和巴黎的霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶都有瑕疵，北京的瓶身有裂痕，巴黎的龍頭部分燒制時就有瑕疵，只有揚州的這一件器型最大、造型秀挺、釉色凈潤、紋飾精美且又生動活潑、氣勢磅礴的稀少國寶。
5件說
程美東在2006年11月2日的《人民政協(xié)報》撰文《藍(lán)白相映寫新篇———我所見過的一件元代藍(lán)釉白龍紋梅瓶》，文中說，元代景德鎮(zhèn)燒制的藍(lán)釉白花瓷器中，尤以藍(lán)釉白龍紋梅瓶最為珍貴。這種梅瓶據(jù)已公布的共有五件，其中以江蘇省揚州博物館收藏的一件為最大，高43.5厘米，口徑5.5厘米，底徑14厘米。另外四件，一件藏于頤和園，已有破損；一件早年流往國外，現(xiàn)藏于法國集美博物館；另一件于2000年，由北京翰海拍賣公司拍出，屬誰家之手不詳；還有一件前幾年在上�！缎旅裢韴蟆方榻B刊登過，被張寶權(quán)先生所收藏。
6件說
2010年8月18日，《長江商報》刊發(fā)了《藍(lán)釉白龍紋梅瓶現(xiàn)江城？》一文，武漢收藏家聯(lián)誼會古玩專委會主任吳興平在武漢一收藏品市場購買了這件“黑釉青花白龍梅瓶”。這件梅瓶比揚州博物館的梅瓶略大，可惜的是底部斷裂了一截，瓶身也是碎裂后粘合而成。如果算上這件，此類梅瓶就有6件了。
追問 為什么這么珍貴？
霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶之美，在于其生活美、藝術(shù)美和技術(shù)美。
藝術(shù)美
霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶是典型的元代梅瓶樣式。從造型上看，它將豐肩修腹的弧線斜收至脛部時，又以弧線外撇至底邊。這樣的梅瓶肩部顯得更加豐滿，而且整體感覺修長美麗，具有極強(qiáng)的藝術(shù)美。梅瓶最大腹徑與高度的比值近似于黃金比，工匠們在長年累月的勞動實踐中不斷發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造著美，這種比例并不是他們刻意追求的結(jié)果，而是一種“技進(jìn)乎道”的境界，單單欣賞如此比例的器型便是一種無與倫比的享受。
梅瓶瓶身之上描繪有神龍出水、馭云而行的壯美景象，線條流暢，色澤艷麗，詩意盎然，帶給人們以優(yōu)雅明凈的審美享受。器身通體施鈷藍(lán)釉，釉面可見橘皮紋，釉色純凈明亮，晶瑩通透，釉質(zhì)肥厚瑩潤，勻凈幽雅，閃耀著如藍(lán)寶石般的色澤，光可鑒人，精美異常。腹部刻劃一條白色蛟龍飛舞其上，四肢奮力舞動追趕一顆游動的火焰寶珠，俗稱趕珠龍紋。這件梅瓶上所刻劃的龍紋，具有元代龍紋的典型特征，龍首小并微微上仰，張口吐舌，露出利齒。鼻似如意頭，下顎飄揚一縷長髯，雙角微微后翹。藍(lán)釉點飾的龍眼，怒目穹張，炯炯有神，在白釉的襯托下，更顯突出，起到畫龍點睛的藝術(shù)效果。龍頸曲折細(xì)長，一綹長鬃翻飛舞動。
生活美
梅瓶出現(xiàn)于宋代，初名經(jīng)瓶，后在民國時期，許之衡所撰《飲流齋說瓷》中稱：口徑之小，僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶也。此后約定俗成，便將這種小口、豐肩的瓷瓶稱為梅瓶。隨著人們審美意趣的變化，明清時期逐漸把梅瓶作為一種陳設(shè)瓷，有時也作花瓶用。至今，景德鎮(zhèn)燒制的各式梅瓶，作為大眾家居陳設(shè)品，仍不失為裝點美化生活、平添生活情趣的常用藝術(shù)品。
技術(shù)美
霽藍(lán)器是元代出現(xiàn)的新品種。霽藍(lán)釉是一種添加了鈷土礦料的高溫石灰堿釉，生坯施釉，在1280℃-1300℃的溫度下一次燒成。據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時霽藍(lán)器的廢品率較高。燒制這種產(chǎn)品的時候，窯爐中必須是還原氣氛，且窯溫要控制得當(dāng)。溫度低了，釉色發(fā)黑，溫度稍高就會出現(xiàn)流釉現(xiàn)象。燒制如此完美的大件梅瓶，需將瓷坯置于最好的窯位，燒造優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品不僅需要成熟的技術(shù)，也需要很好的運氣。元代霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶代表了元代景德鎮(zhèn)同類器物燒造的最高水準(zhǔn)，令人驚嘆。
