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發(fā)布:2015-5-28 9:23:09  來(lái)源: 信息時(shí)報(bào) [字體: ]

  樓鋼說(shuō)古陶瓷之十四

  本欄目摘選自著名古陶瓷鑒賞家樓鋼的著作《中國(guó)古陶瓷鑒賞手冊(cè)》,為讀者提供了一種閱讀古陶瓷的方式。


  小洗口、短頸、圓腹、平底,肩與口之間以紐繩鋬相連,六角型短流,通體施青釉,釉色泛黃,口沿與流下飾有褐彩斑。底足無(wú)釉,顯露灰白色胎。類(lèi)似的標(biāo)本在窯址也有出土,稱(chēng)為A型II式瓶。

  長(zhǎng)沙窯是中國(guó)陶瓷史上一座名窯,有悠久的歷史,也有其獨(dú)特的貢獻(xiàn)。漢代時(shí)湖南境內(nèi)就出現(xiàn)岳州窯,燒制青瓷,主產(chǎn)地在今湘陰境內(nèi)的湘江邊上。隨著陶瓷制品越來(lái)越被民間所接受,岳州窯產(chǎn)區(qū)也逐步沿湘江向上游發(fā)展擴(kuò)張,至隋唐間抵達(dá)現(xiàn)在長(zhǎng)沙窯窯址銅官鎮(zhèn),并開(kāi)始燒制新的陶瓷品種如釉下彩瓷器,這就是長(zhǎng)沙窯。事實(shí)上湘陰岳州窯與長(zhǎng)沙窯產(chǎn)區(qū)直線相距不足40公里,而湘陰與長(zhǎng)沙分屬不同州郡的歷史很短(南朝至唐),同屬一州郡的時(shí)間則很長(zhǎng)(漢、晉、兩宋及元明清),因此將岳州窯和長(zhǎng)沙窯視為在不同的歷史階段中生產(chǎn)不同產(chǎn)品的同一窯系是正確的。

  唐代是中國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的一個(gè)時(shí)代,也是中國(guó)與海外諸國(guó)交流達(dá)到高峰的一個(gè)時(shí)代。唐朝政府鼓勵(lì)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易并從中獲取巨額利潤(rùn),而對(duì)外貿(mào)易的執(zhí)行主要集中在北線的陸路和南線的海路。北線陸路依舊沿襲漢代的絲綢之路,而南線海路則主要以廣州港為最大的外貿(mào)港始發(fā)港。《舊唐書(shū).李勉傳》稱(chēng)李勉在廣州任官時(shí),“(初)西域舶海至者,歲才四五。勉性廉潔,舶來(lái)都不檢閱,故末年至者四千余”。美國(guó)人斯塔夫里阿諾斯這樣寫(xiě)到:“671年(唐高宗咸亨二年),首批穆斯林來(lái)到廣州后……在此定居下來(lái)。地方當(dāng)局允許他們自治,于是,他們選舉出自己的首領(lǐng),負(fù)責(zé)維持其居住區(qū)的秩序。到758年(唐肅宗乾元元年),穆斯林人數(shù)眾多,足以進(jìn)攻廣州,結(jié)果中國(guó)人關(guān)閉了對(duì)外通商的港口。792年(唐德宗貞元八年),港口重新開(kāi)放,廣州繼續(xù)成為穆斯林人經(jīng)商的中心,直到878(唐僖宗乾符五年)年他們被中國(guó)的造反民眾所殺(案:廣州被黃巢起義軍攻占為879年八月)”。由此可見(jiàn),幾乎終唐一朝,穆斯林商人都依托廣州港進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易。安史之亂起,北方陸地交通阻塞,致使北方生產(chǎn)的陶瓷不能順利南運(yùn),而此時(shí)湖南和廣東境內(nèi)大抵無(wú)戰(zhàn)事,因此長(zhǎng)沙窯承擔(dān)了主要的陶瓷出口生產(chǎn)任務(wù),從這個(gè)意義上說(shuō),長(zhǎng)沙窯應(yīng)該是中國(guó)最早的專(zhuān)業(yè)出口陶瓷生產(chǎn)基地。1998年~2002年在廣州城市建設(shè)中出土了大量唐長(zhǎng)沙窯標(biāo)本(原唐代海運(yùn)碼頭,現(xiàn)廣州北京南路),許多標(biāo)本帶有明顯的西亞伊斯蘭風(fēng)格,這就是很好的證明。

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