我國真正意義上的瓷器產(chǎn)生于東漢時期，這一時期在前代陶器和原始瓷器制作工藝發(fā)展，東漢時期，北方人民南遷以及厚葬之風的盛行的基礎上，以中國東部浙江的上虞為中心的地區(qū)以得天獨厚的條件成為中國瓷器的發(fā)源地。原始瓷作為陶器向瓷器過渡時期的產(chǎn)物，與各種陶器相比，具有胎質(zhì)致密、經(jīng)久耐用、便于清洗、外觀華美等特點，因此發(fā)展前景廣闊。原始瓷燒造工藝水平和產(chǎn)量的不斷提高，為后來瓷器逐漸取代陶器，成為中國人日常生活的主要用器奠定了基礎。
　　在我國浩瀚篇長的瓷史中，各朝各代對瓷器燒造工藝有著不盡相同的特點，卻又在此基本上一脈相承，在傳承中創(chuàng)新，形成如今燦爛如花的中國瓷器文化歷史。
　　元代瓷器明顯具有草原民族的獨特風格，在瓷器器物器形上，新創(chuàng)燒了許多蒙古族特有的器物類型，并盛行大量燒造的青花瓷，大多數(shù)就是提供外銷到中東眾多伊斯蘭國家。在創(chuàng)燒眾多新品種時，并繼承和發(fā)展了宋代的鈞窯和龍泉窯，釉色肥厚圓潤，器形圓壯，很多地方都有明顯吸收漢文化特點。元釉里紅是元代漢族傳統(tǒng)瓷器燒造中最具有代表性的一個品種，是陶瓷裝飾歷史上重要發(fā)明之一。元代八方龍紋釉里紅拔白梅瓶它為釉下銅紅彩繪、拔白、打板、接胎而成，燒成難度大，氛圍特殊性強，應該說元釉里紅瓷器是陶瓷史上的一次偉大創(chuàng)新，流傳至今的元代釉里紅瓷器也很少，可見它的歷史性、藝術性、珍貴性，堪稱漢民族陶瓷藝術的瑰寶。
　　我國古代陶瓷器釉彩的發(fā)展，是從無釉到有釉，又由單色釉到多色釉，然后再由釉下彩到釉上彩，并逐步發(fā)展成釉下與釉上合繪的五彩、斗彩。
　　“青花”是指用含氧化鈷的青料在瓷胎上繪畫紋飾，然后罩上透明釉，在1200℃以上的高溫下一次燒成的釉下呈藍色花紋的釉下彩瓷器。“釉里紅”是指以含氧化銅的彩料在瓷胎上繪畫紋飾，再罩以透明釉，然后入窯在800℃高溫下燒成的釉下呈現(xiàn)紅色花紋的釉下彩瓷器。“青花釉里紅”是指在瓷胎上以青花和釉里紅兩種料，分別繪畫紋飾的不同部分，再罩上透明釉，后入窯高溫一次燒成的釉下彩瓷器。“開光”是指在瓷器上構成圓形、長方形、菱形、扇形等外框，在其內(nèi)繪畫，謂“開光”。其具體做法是在成型器物表面，貼上圓形或方形的濕紙，施色釉后把紙揭去，在沒有釉的空白處，以色料繪花紋或貼花，干燥后即行吹釉或以其他方法施釉，高溫燒成。
　　“青花釉里紅”是元代景德鎮(zhèn)燒瓷中最難燒造的品種，也是最為精美的作品。其燒造的難度主要在于溫度與火候的把握：800℃，表現(xiàn)釉里紅的成色的氧化銅開始流動和揮發(fā)，而燒造青花呈色的氧化鈷卻仍需要提高400℃，所以要同時保證青花和釉里紅的成色，釉料中銅的含量的精準度、溫度和時間長短的把握及放置窯位的選擇等等，都極為苛刻，故窯工們常說：十能出一者，可謂佳矣。
　　此件青花釉里紅開光貼花蓋罐的驚人之處，就在于古代窯工們把“青花”、“釉里紅”和“開光”，三個關鍵詞語所代表的陶瓷燒造的最高難技藝，成功地融合并疊加在她們的身體里，融合出了元青花中最美的“奇葩”！此罐直口、短頸、溜肩、鼓腹、雙圈足。胎質(zhì)細膩，青花色彩濃艷，釉里紅略暗。罐體采用繪畫、堆貼等多種裝飾技法，具有較高的工藝水準，罐形豐滿渾厚，紋飾層次鮮明，綜合繪、塑、貼等多種技法。青花、釉里紅互為襯托，紅、藍交相輝映，同時，保存完好，極具收藏與投資價值！
　　“誰都想購買到齊白石、張大千的畫，誰都想珍藏一枚乾隆的玉璽，但這些“老精品”只會越來越少，而且其拍賣的天價，更不是一般藏家可以問津和考慮的。”百鴻市場部江總最后指出，在藝術品收藏的領域中，隨著古代藝術品可收藏數(shù)量的逐漸減少，近現(xiàn)代藝術品收藏已經(jīng)成為了多數(shù)收藏家收藏的重點之一。隨著生產(chǎn)技術的不斷超越發(fā)展，近現(xiàn)代藝術品無論從欣賞價值、制作工藝方面都在超越古代藝術品，并將逐漸成為未來藝術品收藏市場中的主力軍，而這件精品青花釉里紅開光花卉紋罐正是其中的典型代表。
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