宣化遼代墓內(nèi)壁畫點(diǎn)茶圖

　　“色白花青的錦鯉躍然于碗底/臨摹宋體落款時卻惦記著你/你隱藏在窯燒里千年的秘密/極細(xì)膩猶如繡花針落地……”聽著周杰倫的《青花瓷》，便覺千年古韻穿越時空悠遠(yuǎn)而來，意味無窮。從窯火中走出的青花瓷從容而含蓄地傳達(dá)著它的風(fēng)情，有的淡雅脫俗，有的雍容華美。

　　自漢代發(fā)明了釉，瓷便脫胎于陶，向前大大地邁了一步。到了唐代，因制瓷原料的確定，因釉料發(fā)展成熟，因火燒溫度達(dá)到了攝氏千度以上，瓷器制作已經(jīng)蛻變到成熟的境界，而跨入真正的瓷器時代。瓷器造型別致，釉色瑩潤，色彩斑斕，成為中華民族對世界文明的貢獻(xiàn)之一。

　　中國的瓷器始終溫潤如玉，意味高遠(yuǎn)�！�

　　張家口的瓷器最早始于隋代，只可惜至今還未發(fā)現(xiàn)過著名的古代瓷窯，只發(fā)現(xiàn)過兩座民間瓷窯。而從張家口市出土和舊藏的歷代瓷器看，主要來自于定窯、磁州窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯和鈞窯，這些著名窯口生產(chǎn)的瓷器特色鮮明、工藝先進(jìn)，代表了我國不同歷史時期瓷器發(fā)展的較高水平。

　　出土于蔚縣宋家莊鄉(xiāng)呂家村白釉執(zhí)壺造型圓潤飽滿，短流平底，是唐代早期的典型式樣。宣化建業(yè)小區(qū)的綠釉碗和懷來縣寺灣村的黃釉席紋雙系執(zhí)壺等都為唐代的瓷器，它們造型各異，壺身圓潤，顏色相比之前的瓷器更加豐富，質(zhì)地也更為細(xì)膩。

　　宣化遼墓內(nèi)的壁畫中有一幅點(diǎn)茶圖，記載了墓主人生前生活中品茶的情景：壁畫右側(cè)方形桌上放置的茶具有茶盞和茶托。地上的三足鐵爐之上置一白色長頸瓜棱執(zhí)壺。一茶僮用團(tuán)扇扇風(fēng)……這幅壁畫中的執(zhí)壺與同一墓中出土的白釉瓜棱執(zhí)壺均為白色，盤形花口，細(xì)長頸，長嘴稍彎，曲柄置于肩、頸、腹有瓜棱，是遼代北方契丹民族所特有的點(diǎn)茶壺。宣化遼墓群還出土了具有遼代風(fēng)格的遼三彩和黃釉器，其中三彩盆、盞托、唾盂、龍柄碗等均為遼瓷中的精品。張北縣海子洼村出土的雞腿瓶、尚義縣囫圇村遼代石棺墓中出土的瓷器、赤城縣東溝村出土的瓷枕、瓷碗等均為少見的珍品，有著非常高的藝術(shù)價(jià)值，不僅如此，宣化遼墓群出土的一件用石灰封口的雞腿瓶內(nèi)還存有液體，經(jīng)化驗(yàn)鑒定為酒。這些酒得以保存至今，足見瓷器在生活中的實(shí)用價(jià)值。

　　白釉八棱瓜形帶溫碗注壺出土于下花園孟家墳村，它的特別之處在于由壺、碗兩部分組成。壺為八棱長頸，壺蓋呈八棱形直撇口，頂端為11瓣的繡球形狀，下托八瓣瓦形葉片。溫碗為八棱深腹式，碗內(nèi)凸棱與壺相反，碗外八棱向外弧拱。這套遼代溫碗注壺胎質(zhì)細(xì)膩輕薄，造型極為復(fù)雜，工藝精湛。

　　人形壺是古陶瓷中的罕有造型，它形象生動，堪稱同時代壺具中的精品。宣化出土的人形雙耳壺說明在新石器時代人形壺就已在張家口市出現(xiàn)。崇禮縣石嘴子鄉(xiāng)征集的白釉童子抱鵝壺，出自北宋定窯，通高15.5厘米，童子抱鵝的造型充滿童趣，活潑可愛，注水圓孔在童子腦后，模制而成。這一器物為研究當(dāng)時陶瓷燒造技術(shù)水平提供了重要的實(shí)物資料。

　　有人說，宋朝之美，本質(zhì)上是屬于瓷的。宋朝的所有美感，只要有一件汝窯碗，就可以把宋朝所有的美都囊括進(jìn)去。宋代是我國瓷業(yè)發(fā)展史上的一個繁榮時期，是宋代社會、經(jīng)濟(jì)、文化繁榮的綜合反映。

　　東窯是宋代著名的民窯(今河南開封)，張家口市博物館館藏的青釉刻花牡丹紋執(zhí)壺屬存世不多的宋代東窯珍品。青釉刻花牡丹紋執(zhí)壺口徑3.8厘米，底徑9厘米，高17.4厘米。胎體細(xì)膩，施淡清釉，釉質(zhì)瑩潤。壺身腹部刻有非常精美的牡丹花卉紋飾，刻花運(yùn)用了雕、剔等工藝，刀鋒犀利、技法嫻熟，鮮明的浮雕感使其具有極高的藝術(shù)品質(zhì)。

　　磁州窯梅瓶是我國古代陶瓷藝術(shù)的名貴品種。無論造型之優(yōu)美，還是紋飾之秀麗，都給人以無盡美感與藝術(shù)享受，美不勝收，極盡制瓷工藝之絕技。梅瓶造型特征為小口、圓唇、短徑、豐肩、修腹及圈足等特點(diǎn)，既實(shí)用又美觀。市博物館館藏的一件磁州窯白釉黑彩牡丹紋梅瓶就讓我們領(lǐng)略了宋代瓷器之美。白釉黑彩牡丹紋梅瓶器形勻稱秀麗，晶瑩潤澤的白釉施于瓶體，瓶腹中部前后繪有對稱的黑彩蟬形牡丹花卉蓮枝紋飾，繪圖筆法舒展寫意，構(gòu)圖疏朗清新，實(shí)為宋代磁州窯的代表性佳作，有著美輪美奐的審美價(jià)值。

　　張家口市的瓷器出土非常豐富，康�？h西土城城址在考古發(fā)掘中出土了完整或基本完整瓷器數(shù)十件，出土瓷器主要來自中原地區(qū)的窯場，有河北、山西等地窯場的產(chǎn)品。初步判斷有大同附近窯場、定窯、磁州窯和耀州窯等窯口。

　　元朝在北京定都，在張北建中都，張家口市出土的這一時期有價(jià)值的文物多來自全國各大名窯的產(chǎn)品，反映了元帝國的強(qiáng)大。涿鹿縣礬山鎮(zhèn)虸蚄口村出土的白釉赭彩龍蝦祥云紋四系瓶高42厘米，器身刻繪有云紋圖案，云中還刻有隨云飛舞的變形大蝦，美麗生動，器身下部滿施褐彩，胎體厚重。該瓶在造型和繪畫裝飾上有著明顯的朝代特征。

　　涿鹿縣祁家洼村史安墓出土的龍泉窯青釉刻花花卉紋碗、宣化縣龍門坡村出土的磁州窯白釉褐彩龍鳳紋罐、赤城縣中所村出土的磁州窯白釉褐彩龍鳳紋罐、張北縣某工地出土的鈞窯天藍(lán)釉碗、懷來縣博物館舊藏的白釉黑彩“內(nèi)府”款梅瓶等都有著很高的藝術(shù)價(jià)值，反映了元代瓷器制作的工藝水平。

　　作為邊防重地，明朝時期宣化為宣府鎮(zhèn)，張家口建起了最早的城堡張家口堡，軍民人口和生活需求的增加，在其時的生活用品和墓葬中出現(xiàn)了眾多明代瓷器的珍品。

　　明代，青花瓷器終成主流。1965年出土于宣化縣、存于河北省文物研究所的青花人物蓮子罐和青花花鳥紋蓮子罐，罐體呈蓮子狀，蓋面和腹部分別飾山水人物和花鳥紋，青花胎體潔白堅(jiān)致，通體施白釉，且色澤鮮艷明快，層次分明。明代青花瓷的造型多樣，有圓形、方形、高足等，赤城縣馬營鄉(xiāng)車家溝明代中期王佐將軍墓出土的青花纏枝蓮紋碗、宣化地院窖藏出土的青花松鶴紋方盤、蔚縣博物館藏的青花高足杯等各有特色。特別值得一提的是從赤城縣云州鄉(xiāng)貓峪村征集的青釉鏤空器座，頸部、腹部、底部均以鏤空技法制作，腹部鏤空的間隙劃刻有葉脈紋，釉色青中泛黃，顯示出制作者的藝術(shù)想像力。

　　黃釉青花雙象耳瓶腹部繪有工整精細(xì)的青花纏枝蓮紋，胎釉極為細(xì)膩，釉色晶瑩，器形典雅雋秀，足底有楷書款：“大清雍正年間”。它代表了清代瓷器的時代特點(diǎn)，其色彩更加豐富，制作技藝日益純熟。1959年，宣化居民捐贈的紫紅釉長頸球腹瓶通體為紫紅釉，蔚縣博物館征集的灰綠釉開片瓶腹正面飾干枝梅花圖案，腹背面飾兩只飛燕，既美觀又華麗。赤城縣征集的粉彩百壽圖洗腹部滿繪桃形圖案，俗稱“百壽圖”，為大清同治年制。黑釉睡人瓷枕、紫紅釉臥獅、綠釉瓷鸚鵡、黃釉五彩帽筒等瓷器都反映出了清代的科技和藝術(shù)水平。

　　陶瓷藝術(shù)是中國文化的典型代表，是中國文化發(fā)展的象征。在陶瓷藝術(shù)的神采和意韻、造型和裝飾中，我們體味到了其中的奧妙和意味。為完成這篇文章，筆者查閱了大量關(guān)于我國陶瓷的文字、圖片資料，這個過程中，好像重新學(xué)習(xí)了一遍中國歷史和張家口的歷史。在飽含著無數(shù)人智慧的陶瓷制品終成世界公認(rèn)的美麗，凝結(jié)成供今人吸收的文化營養(yǎng)和藝術(shù)精華時，我仿佛看到了工匠們淌滿汗水的臉頰和專注的眼神，我想我們應(yīng)該向無數(shù)無名的工匠們獻(xiàn)上我們的敬意。在現(xiàn)代化日新月異的今天，我們應(yīng)該有能力把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化事無巨細(xì)地保留下來。因?yàn)�，這是中華民族得以延續(xù)得以生活的根基，是能夠引發(fā)我們感情共鳴的文化基因。