“提到邢窯，就不能不提隋代透影白瓷。透影白瓷以超越同時代的工藝水準(zhǔn)代表了邢窯歷史上的最高成就，可以說是邢窯發(fā)展史上的一座豐碑。”談及邢窯產(chǎn)品的最高成就，邢臺市邢窯研究所所長張志忠脫口而出。
顧名思義，透影白瓷是指在一定的光亮條件下，從一面能看到貼近另一面物體的影像輪廓。
在很長一段時間里，中外學(xué)者在研究邢窯白瓷時都未曾論及透影白瓷，直到1982年，葉喆民先生根據(jù)國外文獻(xiàn)記載，才第一次提醒人們注意到這種白瓷的存在。
九世紀(jì)中葉，古阿拉伯商人蘇萊曼寫了《東游記》，其中有對白瓷的記述：“中國人用瓷土燒制成白瓷，從外面能夠看到里面的液體。”蘇萊曼雖然沒有明確記載它是邢窯白瓷，但就我國當(dāng)時的白瓷工藝水平而言，非邢窯莫屬。因此，葉喆民先生堅信蘇萊曼所記的唐朝“中國人”所燒的這種“白 瓷”，就是“邢窯透影白瓷”。但因沒有實(shí)物出土，這一考證也僅限推論階段。
1984年，在內(nèi)丘縣西關(guān)北窯場，文物工作者首次發(fā)現(xiàn)兩件透影深腹圈足碗底殘片。
參與了那次考古調(diào)查的張志忠依然清晰記得，那兩片瓷片和其他的完全不同，做工極為精細(xì)，而且和其他精細(xì)白瓷不同，它們的透光性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于其他白瓷。
但令張志忠疑惑的是，雖然瓷片被初步斷代為唐代，但其造型特征和裝飾手法具有明顯的隋代風(fēng)格。據(jù)此，他提出了一個大膽的設(shè)想，透影白瓷是隋代的器物。
但在當(dāng)時，張志忠這個略顯大膽的推論并沒有得到廣泛認(rèn)同。大多數(shù)專家認(rèn)為，尚處于細(xì)白瓷發(fā)展早期的隋代，不可能生產(chǎn)出如此精細(xì)的透影瓷。在沒有確切考古發(fā)掘證實(shí)之前，僅憑地表附近撿到的兩片瓷片，不足以為其斷代。
1988年，河北省邢窯考古隊在內(nèi)丘縣西關(guān)北遺址的北側(cè)發(fā)掘中出土了200多片透影細(xì)白瓷，其中一些瓷片胎厚僅0.7毫米-1毫米，能達(dá)到光照見影的程度。
除透影白瓷外，在同一地層中，還出土了大量的隋代粗白瓷、青釉瓷和桶狀匣缽等窯具。因有明確的地層關(guān)系，這次發(fā)掘?yàn)橥赣鞍状傻臄啻峁┝擞辛σ罁?jù)。
“隋代透影白瓷創(chuàng)造了中國最早高檔陶瓷制品的神話。”張志忠說，其胎體中含鉀和鈉的成分較多，在高溫?zé)葡�，胎體和釉面充分融合幾乎不分，瓷化程度高，形成一種近乎于透明的乳脂體。這種透影白瓷實(shí)現(xiàn)了極其細(xì)膩的胎釉質(zhì)、極其薄的器壁、極其規(guī)整的型質(zhì)，開創(chuàng)了中國陶瓷史上胎釉合一的先河。
值得一提的是，根據(jù)中科院上海硅酸鹽研究所對透影瓷片的化學(xué)分析，推斷認(rèn)為透影白瓷的胎釉中均引入了一定量的鉀長石和石英礦物，應(yīng)是最早的長石質(zhì)瓷。
“至此，邢窯透影白瓷斷代為隋應(yīng)該已無爭議，但當(dāng)時以葉喆民先生為代表的一些專家仍然對此持懷疑態(tài)度。”張志忠說，一方面是由于透影白瓷的用料和燒制工藝超越時代，讓人很難相信；另一方面，出土的透影白瓷都是殘片，沒有完整器物，因此，有人懷疑隋代透影白瓷從未真正燒制成功過。
轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在2009年，當(dāng)年3月，考古工作者在西安近郊的隋代墓葬中發(fā)現(xiàn)了一組隋代白瓷。據(jù)出土墓志顯示，這座隋代墓葬年代為隋大業(yè)四年，出土物中所有瓷器均為白瓷，與之前發(fā)現(xiàn)的隋代邢窯白瓷器有很多共性。其中一件白瓷杯，口徑約八厘米，高約七厘米，器壁僅厚一毫米左右，釉色均勻，能達(dá)到光照見影的奇特效果。經(jīng)考古專家鑒定，這就是文獻(xiàn)中記載的隋代邢窯透影白瓷。
這是國內(nèi)極少發(fā)現(xiàn)的邢窯透影白瓷完整實(shí)物，其出土于隋墓的身份，也確鑿無疑地證明了隋代透影白瓷的存在。
終于，作為最早關(guān)注到透影白瓷存在的學(xué)者，已經(jīng)耄耋之年的葉喆民承認(rèn)了隋代透影白瓷的存在。
這段為自己“正名”的歷史，給隋代透影白瓷的身世更增添了傳奇色彩。
文/本報記者 王思達(dá)
