兩岸陶瓷藝術(shù)大師在同安展開研討。（通訊員何東方攝）

　　本報(bào)記者盧漳華通訊員楊心亮葉秋碧

　　同安，用一場(chǎng)海峽兩岸藝術(shù)家作品展，展示了“泥與火”碰撞出的文化；同安，用一場(chǎng)兩岸大師的現(xiàn)場(chǎng)制作，讓不同風(fēng)格的陶瓷創(chuàng)作技藝碰撞出提升的火花；同安，舉辦一場(chǎng)同安陶瓷論壇研討會(huì)，揭開古同安海上絲綢之路曾經(jīng)的輝煌歷史。

　　昨日上午，首屆廈門市同安區(qū)海峽兩岸藝術(shù)家陶瓷作品展之同安陶瓷論壇在同安區(qū)文化館舉行。廈門市博物館副館長(zhǎng)、研究員陳娟英作了廈門古代窯業(yè)珠光青瓷的主題演講，同安區(qū)黨校葉建筑老師作了主題為“同安與海絲”的演講，為大家揭開同安海絲歷史。

　　汀溪古窯址力證同安海絲

　　昨日上午，在同安區(qū)文化館，來自海峽兩岸的陶瓷藝術(shù)大師們和同安區(qū)陶瓷文化研究會(huì)會(huì)員、部分考古愛好者齊聚一堂，共同研討同安陶瓷發(fā)展歷史以及同安在海上絲綢之路上的歷史地位。

　　陳娟英站在考古和歷史的角度深入淺出地分析了廈門窯業(yè)的發(fā)展變遷，并提出，廈門地區(qū)的窯業(yè)在閩南陶瓷業(yè)，甚至在福建陶瓷業(yè)中都占有重要的一席。

　　陳娟英特別指出，考古調(diào)查發(fā)掘表明，伴隨著自然地理?xiàng)l件的變遷，宋代以后，同安的汀溪窯成為廈門乃至福建最重要的窯業(yè)。根據(jù)1997年在汀溪水庫(kù)考古發(fā)現(xiàn)，汀溪窯共有8條龍窯，每間隔20米就有一條，不含爐頭爐尾殘長(zhǎng)57米。汀溪窯的產(chǎn)品以青瓷為主，產(chǎn)量巨大，遠(yuǎn)銷日本、朝鮮、東南亞諸國(guó)甚至非洲東部，可以窺見同安在海上絲綢之路上的巨大影響。

　　老窯人追憶西溪運(yùn)陶

　　葉建筑則指出，同安歷史悠久,與海上絲綢之路頗有淵源。從宋代到清代，同安縣一直隸屬于泉州府。宋元時(shí)期，泉州府的泉州港成為海上絲綢之路的始發(fā)地。自古以來，同安就處于我國(guó)東南沿海的海上交通航海地帶,是古代海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)。據(jù)史籍記載與研究，宋元時(shí)期由泉州港外銷的路線主要有三條，而這三條航線上都發(fā)現(xiàn)了同安窯系產(chǎn)品。

　　同安西溪下游坑仔口曾是同安歷史上相當(dāng)出名的制陶地，坑仔口制陶始于清嘉慶二十五年，其所制陶器通過河運(yùn)運(yùn)往臺(tái)灣及東南亞、歐洲、美洲販?zhǔn)�，坑仔口古渡也因�(yàn)樘沾蓸I(yè)而興盛了很長(zhǎng)時(shí)間，直至上世紀(jì)60年代后期才逐漸廢棄。

　　溪聲村老人協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、坑仔口龍窯的守護(hù)者洪德強(qiáng)回憶說，坑仔口現(xiàn)存5條完整龍窯，其中兩條龍窯到2007年才停止燒陶。自己小時(shí)候就經(jīng)常跟著父親肩挑陶器到村下的西溪碼頭上，十幾米長(zhǎng)的木船往返運(yùn)送陶器。

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　　珠光青瓷產(chǎn)自同安汀溪窯

　　公元15世紀(jì)，相傳日本一位被譽(yù)為“茶湯鼻祖”的高僧名叫珠光文琳或村田珠光。珠光大師喜好中國(guó)茶文化，特別喜歡使用的茶具是一種中國(guó)茶盅。這是一種枇杷黃色、釉潤(rùn)、深腹、斂口、小圈足的小碗，碗口以下弧狀內(nèi)收，內(nèi)壁刻有簡(jiǎn)筆花草，間配“之”字形篦紋，外壁有折扇紋，在日本也叫貓爪紋。這種青瓷流傳到日本時(shí)沒有名稱，人們就以茶湯鼻祖珠光大師的名字命名為“珠光青瓷”，日本考古界一直找不到其產(chǎn)地。1956年同安修建汀溪水庫(kù)時(shí)發(fā)現(xiàn)大量窯址，經(jīng)文物專家陳萬里考證確定，風(fēng)靡日本的珠光青瓷即產(chǎn)自同安汀溪窯。

　　《同安縣志》記載，坑仔口龍窯始建于清嘉慶二十五年（1820年），由制陶師傅洪天亮創(chuàng)燒，此后一直續(xù)燒至2007年。產(chǎn)品除了供應(yīng)閩南一帶外，早年銷往臺(tái)灣及東南亞等地，近代以來出口美國(guó)、日本、新加坡等國(guó)�，F(xiàn)存龍窯5條，龍窯遺址占地75畝，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最大、最完整的龍窯群�？幼锌谥铺者z址的制坯工藝、窯爐結(jié)構(gòu)、裝窯燒造等均保留了中國(guó)傳統(tǒng)制陶的原生態(tài)面貌。