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官德流芳蘇履吉

發(fā)布:2015-3-23 15:05:55  來源: 《瓷都德化》 [字體: ]


  在敦煌考察期間,不管是在敦煌博物館,還是在東街小學,亦或是鳴沙山,隨處可見德化籍清代名仕蘇履吉的印記,他就像是一位使者,早在190年前就已經(jīng)將敦煌和德化人民的情感拉近。

  出生于德化縣春美鄉(xiāng)雙翰村的蘇履吉,于清道光年間(1824 -1831年)到敦煌任縣令,七載四至、三知敦煌。在任期間,親民愛民、評析冤獄、重修書院、樂育人才、創(chuàng)修縣志、泉畔建廳、詩詠敦煌,被當?shù)厥棵褡馂?ldquo;神君”、“生佛”,堪稱官德流芳。

  勤正廉 三知敦煌載史冊

  在敦煌博物館,敦煌縣清代歷任縣官表寫著:“蘇履吉、福建德化縣、拔貢、道光四年。”蘇履吉分別于道光四年(1824年)、六年(1826年)和十年(1830年),三任敦煌知縣,他在敦煌先后任職七年。

  據(jù)史料記載,蘇履吉真誠為群眾辦實事好事,辦案主張慎獄慎刑,要求辦事唯求公正,刑罰唯秉科律,忌徇情枉法。他時時警醒自己:“為民父母官,視民皆赤子。民亦具天良,動以父母比。顧我此番來,撫字情難已。”因辦了很多好事實事,百姓感念有加,不肯離舍,在闊別五年后,仍不忘舊好。

  蘇履吉志向遠大,以國家為懷,長期歷職邊塞,飽受荒漠霜雪之苦,但不自怨自艾,而是胸懷寬廣,淡然處之。蘇履吉到敦煌任縣令時有詩:“漫云一歲是三遷,歷碌奔馳又盡年。羈跡宦途如履險,關(guān)心民事在安邊。累多愈覺長程苦,親老還期晚景妍。此去春風玉門外,西征十載著吟鞭。”(《歲杪赴敦煌任志感》)長年在外,雖覺“長程苦”,但對朝廷的忠誠、對普通百姓的關(guān)愛依然十分執(zhí)著,絲毫不敢有半分的懈怠。

  蘇履吉淡泊名利,為官清廉。在敦煌多年,他長住署內(nèi)藏拙山房,《友竹山房詩草》一書有《敦煌署內(nèi)藏拙居雜詠》十二首,其中七、八兩首詩曰:“我愛居藏拙,花香入座清。若教能解語,不必對傾城。”“我愛居藏拙,燈光映座隅。獨行如對影,自問愧曾無”。

  興文教 培植文風入人心

  在敦煌東街小學,我們見到了蘇履吉撰寫的《重修鳴沙書院碑記》和記載他重修鳴沙書院的文化墻。

東街小學的前身便是鳴沙書院。敦煌本有鳴沙書院,但因年久失修,校舍頹圮。蘇履吉便添借庫錢,前后2000兩,于道光六年(1826年)組織重新擴建和維修,道光八年(1828年)維修竣工。由蘇履吉撰文、武威孝廉曾元魯書的《重修鳴沙書院碑記》詳述此事。蘇履吉還著力改善教師待遇,撥公銀1000兩,發(fā)商生息,作為書院常年經(jīng)費。

  蘇履吉一貫重視教育、培養(yǎng)人才、發(fā)展文化,在城鄉(xiāng)許多地方設置義學,大力發(fā)展地方基礎教育,使敦煌的教育文化有了長足的發(fā)展和振興。他是對敦煌近代教育文化發(fā)展有巨大貢獻的重要人物,為敦煌近代文化的發(fā)展做出了永載史冊的貢獻。

  道光十年(1830年),蘇履吉委托曾誠深入考察古代典籍,廣泛搜集各類資料,參考《沙州衛(wèi)志》,創(chuàng)修《敦煌縣志》。道光十一年(1831),《敦煌縣志》撰成刊印。這本書共4萬余字,全書共分圖考志、地理志、建置志、官師志、人物志、藝文志、雜類志7卷!抖鼗涂h志》是清朝雍正移民敦煌設縣以來的第一本方志,具有開創(chuàng)性,留存了不少史料。

  蘇履吉“善政善教,深入人心”,“凡有利于民生國計者,孜孜以圖,真有繼日待旦之勤。下車以來,百廢俱興,學宮講院,以次鼎新。”敦煌士民,在不自覺中深受教化。在他擔任知縣以來,文風得到很大改變。此后經(jīng)咸豐、同治一直到光緒年間,敦煌的讀書人中,就有多名中高第的。后人譽之“文翁化蜀,文公治潮”,被稱為“風雅吏”。

  詩詠志 才華橫溢受敬仰

  “敦煌城南山鳴沙,中有天泉古渥洼。后人好古渾不識,但從形似名月牙。……渥洼渥洼是與否?我還作我鳴沙山下月牙歌。” 這首題在鳴沙山月牙泉畔“官廳”左側(cè)畫廊內(nèi)的《鳴沙山月牙泉歌》,就是蘇履吉所作。

  “兩關(guān)遺跡、千佛靈巖、危峰東峙、黨水北流、月泉曉徹、古城晚眺、繡壤春耕、沙嶺晴鳴”,蘇履吉在任期間創(chuàng)作的《敦煌八景》更是一直在敦煌廣為流傳。蘇履吉熱愛所處的山山水水,稔熟敦煌風物人情,他吟詠敦煌的詩,勾畫出了清代敦煌社會生活的諸多方面,詩作藝術(shù)水平之高,數(shù)量之多,成為敦煌文化的一筆財富。

  蘇履吉自幼愛好吟詠,不論是青少年在學與執(zhí)教村塾時期,還是壯年任職邊塞,他始終“在心為志,言發(fā)為詩”。51歲時,他便已作詩3000余首,編為8卷,名《友竹山房詩草》。

  蘇履吉長年在外為仕,但故鄉(xiāng)情懷總歷歷難忘。他年輕時游歷故鄉(xiāng)德化的九仙山、龍湖寺、獅峰巖等,在《友竹山房詩草》多有體現(xiàn),其中以九仙為題的詩歌最多,有《九仙十二景》《九仙山行歌》《游九仙歸漫詠》《重游九仙紀勝(二首)》等。故鄉(xiāng)山水難忘,故鄉(xiāng)師友、親人也是蘇履吉感念追憶的對象,如《中秋玩月》寫道:“秋色平分夜,風光似去年。人方嘆離別,月又照團圓。閨思三更夢,征途萬里鞭。那堪游子念,回首望南天。”詩中蘊含著感念、感恩、愧疚等復雜思緒,難以釋懷。

  蘇履吉是古代德化人的優(yōu)秀代表,是德化人民的驕傲,他官德流芳的事跡雖已成為歷史,但他的精神至今仍在仕宦地與故鄉(xiāng)廣為傳頌,值得后人學習和借鑒。

 

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