瓷器收藏，在我國歷史久遠(yuǎn)。下到民間，上至宮廷，因著瓷器使用的尋�？梢�。古代先民惜物，即便瓷器“沖線”了，在可能的情況下還是請焗瓷匠來修好，然后繼續(xù)使用，而對于精細(xì)的或先祖留下的瓷器，則會更細(xì)心使用、保管，因而，老瓷器還是留下來很多。民間有“民窯”，宮廷有“官窯”，江湖和廟堂都在瓷器文化的熏染、浸淫下，對瓷器愛惜有加。一代代傳下來，碎了積，存了碎。一般年代越久遠(yuǎn)，留下來存世的完整器就越少。

但如今，筆者發(fā)現(xiàn)一個有意味的現(xiàn)象：收藏愛好者包括古玩店、拍賣公司人員，一說起“老瓷器”，都認(rèn)為最起碼是民國以前，“古瓷器”則應(yīng)在清末以上。很少有人提及新中國成立后的“建國瓷”以及“文革”期間特別定制燒造，或帶有“紅色”印記的瓷器。而以年代論，這些瓷器是“最近”燒造的瓷器，按理存世量很多，且無論是民間還是國有文博機(jī)構(gòu)，應(yīng)保存、搜羅一批精品。但事實(shí)是，它們恰恰在當(dāng)下很少被看到。是否是被“私密”藏在大小藏家那里？筆者接觸過眾多瓷器收藏愛好者，看過大量古玩店、長三角多家文物商店，鮮見它們被“先知先覺”的藏家收藏。大多數(shù)瓷器藏家，以“年代太近”而不將其視為“文物”，或以“政治意識太強(qiáng)”、“缺乏文人氣息和藝術(shù)特色”等理由一概拒之。

筆者以為，以古玩或藝術(shù)品的幾個收藏標(biāo)準(zhǔn)來衡量，“建國瓷”、“文革瓷”才是一個有待藏家關(guān)注的“被遺忘的角落”，是一個亟待開掘的“金礦”。

自身實(shí)用價值反映了藏品創(chuàng)作、制造之初的實(shí)用目的，是一個類別藏品得以繼續(xù)傳承的基礎(chǔ)原因。“建國瓷”有廣義狹義之分。狹義的“建國瓷”是指1953年國家組織生產(chǎn)的有嚴(yán)格意義的、現(xiàn)代官窯制度下的首批官窯產(chǎn)品，產(chǎn)品為青花、青花斗彩、青花釉里紅等品類。但該瓷器在市場上少有流通，因此也有藏家把1949—1966年的瓷器統(tǒng)稱為“建國瓷”。“文革瓷”是指上世紀(jì)60年代中期至70年代中期，10年間國內(nèi)各地陶瓷廠生產(chǎn)制作的帶有“文革”色彩的陶瓷器皿，以及后來生產(chǎn)的所有具備“文革”典型風(fēng)格的瓷器，如以工農(nóng)兵形象、樣板戲題材、毛主席語錄等為題材的裝飾瓷件、生活器具和雕像等。

“建國瓷”、“文革瓷”具有“稀有性”。由于“建國瓷”產(chǎn)生在熱火朝天的建設(shè)時期，年限很短，只有20年，記載中國特定歷史時期的政治氛圍，這是歷朝歷代瓷壺?zé)o法比擬的。“文革”時期，定制而生產(chǎn)的瓷器總體數(shù)量上很少。較多的是老百姓生活日用瓷，但新時期以來，由于人們生活水平、生活方式方面的改變，絕大部分其時的“文革”日用瓷也因?yàn)榘峒冶划?dāng)作“廢品”清理掉了，存世量減少，這便成就了“建國瓷”、“文革瓷”的收藏契機(jī)—“物以稀為貴”。

“建國瓷”、“文革瓷”，其歷史科研價值和藝術(shù)審美價值也非常獨(dú)特。“建國瓷”、“文革瓷”，是特別年代、特殊審美的承載物、見證物。文化藝術(shù)作品中，瓷器和文學(xué)有所不同。有人說，解放后“17年文學(xué)基本已是廢紙一堆，但17年的繪畫依舊是瑰寶”。因?yàn)槲膶W(xué)指向永恒性，需要發(fā)現(xiàn)那個人類共有的普遍的經(jīng)驗(yàn)，書寫那些永恒不變的人性，而繪畫不是。瓷器也一樣，更多樣式的工藝品也同樣如此，它們在某種意義上，記錄的是時代的奇觀和特定的風(fēng)俗。“新的意識形態(tài)美學(xué)造就了一種全新的視覺”，它凝固在瓷器或畫面上，讓我們明白，人們曾有過這樣的念頭，從而讓我們通過這種畫面視覺回到那個時代。

事實(shí)上，“建國瓷”的工藝水平以及獨(dú)特的政治色彩，都是值得注意的“升值點(diǎn)”。新中國成立初期，我國的瓷業(yè)處于百廢待興狀態(tài)，中央政府高度重視陶瓷這個傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，號召各地成立國營性質(zhì)的工廠，保證批量生產(chǎn)并以此推動出口創(chuàng)匯和滿足國內(nèi)市場需求，于是誕生了諸如千年瓷都“景德鎮(zhèn)十大瓷廠”之類的大型陶瓷生產(chǎn)企業(yè)。這些工廠里的老陶藝家，幾乎個個都是名家。如景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠的曾山東、蔡敬標(biāo)、何水根等，皆為成名于民國晚期的雕塑名家；再如，前身為明清御窯廠的建國瓷廠的瓷器，均由徐悲鴻、齊白石、梁思成等宗師級的人物親臨指導(dǎo)把關(guān)；輕工業(yè)部陶瓷研究所里還有民國“珠山八友”中的劉雨岑及其“八友”的后代和傳人：王錫良、汪桂英、劉平、王懷俊、徐亞風(fēng)、胡廬、周國楨、張松茂等人。由此，一些專家評說，“‘建國瓷’的工藝水平不亞于任何一個時代。”而“文革瓷”，在中國2000多年制瓷史上獨(dú)立成章、自成體系，表現(xiàn)出強(qiáng)烈、鮮明的時代特征和一切要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的濃厚政治色彩，與“文革”一樣是史無前例的。在制作工藝、圖案造型、題款銘文等方面，“文革瓷”與歷代瓷器存在著較大區(qū)別。其特點(diǎn)是胎瓷厚，具有時代色彩濃厚、品種造型多樣、制作工藝精良等特點(diǎn)。尤其是當(dāng)年由輕工部陶研所出品的毛主席專用瓷（7501），被稱為“紅色官窯瓷”，因其工藝水平極高，存世量極少。

相對而言，“建國瓷”、“文革瓷”的贗品較少。近年來，由于國內(nèi)有些藏家開始注意到了“文革瓷”乃特色年代下的產(chǎn)品，“文獻(xiàn)”價值獨(dú)特，便也開始了專題收藏，一些贗品開始在市場抬頭，但總體而言，“贗品”的精氣神一眼就能看出。一旦“建國瓷”、“文革瓷”行情大漲，市場上的仿品必然會增多，而且仿制水平會“水漲船高”。

如今，“建國瓷”、“文革瓷”的收藏正當(dāng)其時。當(dāng)下，它們的價格尚處于較低階段。更多的收藏者關(guān)注“建國瓷”、“文革瓷”，也算是民間從另一個角度在“搶救文物”，保護(hù)文化資源。而且，從商業(yè)角度來說，這兩類瓷器的升值潛力值得期許。一套慶祝中華人民共和國成立10周年的茶具，多年前只有幾千元，目前市場價已達(dá)數(shù)萬元。18年前北京太平洋國際拍賣公司將80余件“7501”瓷公開拍賣，成交總額超800萬元人民幣。1998年，一對“文革”勝利杯瓷器，在香港拍出了178萬港元的高價。