魏華,1963年生于湖南張家界(000430,股吧), 苗族。1989年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系，韓國檀國大學(xué)環(huán)境與陶藝碩士。廣東省高校陶藝專業(yè)委員會主任。現(xiàn)任職廣州美術(shù)學(xué)院陶藝教研室主任、碩士生導(dǎo)師。

　　記：做為這次展覽的組織策劃人之一，把兩個展覽并置展出，出于什么考慮？

　　魏華（以下簡稱魏）：主要目的是從陶藝教學(xué)出發(fā)，考夫曼本身也是大學(xué)教授，他通過工作的方式讓學(xué)生參與體驗陶瓷藝術(shù)的魅力，在教與學(xué)中找到契合點。這種引領(lǐng)世界陶藝學(xué)科前瞻性的方式，讓學(xué)生對陶瓷的理解、空間的介入等方面有了一個整體的認(rèn)識，是一個難得的互動學(xué)習(xí)機(jī)會。這次《廣東省高校陶藝作品學(xué)院展》界定在“現(xiàn)狀展”的范疇之內(nèi)，通過展覽發(fā)現(xiàn)問題—如學(xué)科建設(shè)不夠系統(tǒng)、課程設(shè)置紊亂、專業(yè)師資力量薄弱、藝術(shù)觀念的培養(yǎng)滯后等等。

　　記：陶藝的概念具有模糊性，在學(xué)科建設(shè)中如何定義？教學(xué)方面有什么想法？

　　魏：寬泛的定義是，一切運(yùn)用陶瓷媒材的藝術(shù)作品創(chuàng)作都可以稱之為陶藝。小范圍的可以理解為具有陶瓷特性、語言特征的帶現(xiàn)代藝術(shù)觀念的藝術(shù)形式，稱之為陶藝。從目前廣東陶藝學(xué)科的建設(shè)來說，最好回歸最原本的陶瓷語言、陶瓷技術(shù)的把握與課程系統(tǒng)的建構(gòu)上來。廣州美院在工藝美術(shù)學(xué)科與雕塑系最早設(shè)立陶藝課程。廣東有著深厚的陶文化底蘊(yùn)，以后的發(fā)展將與區(qū)域產(chǎn)業(yè)、地域文化有關(guān)聯(lián)。把民間藝術(shù)和學(xué)院藝術(shù)教學(xué)聯(lián)系起來。比如怎樣把石灣藝術(shù)現(xiàn)代化。

　　記：在當(dāng)代語境下，陶瓷教學(xué)怎么與我們自身傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)結(jié)合？

　　魏：在教學(xué)方式上，我們必須融入民間藝術(shù)和當(dāng)代審美趣味，移植原生態(tài)的陶瓷、本土的雕塑，讓陶藝成為具有當(dāng)代價值、當(dāng)代意義的藝術(shù)表達(dá)方式，讓它在當(dāng)代的藝術(shù)語境中成長。

　　記：中國陶藝創(chuàng)作似乎在當(dāng)代藝術(shù)中還沒找到相適宜的位子，為什么？

　　魏：陶藝的處境比較尷尬，一是民間傳統(tǒng)藝術(shù)的負(fù)擔(dān)太重，傳承的壓力太大；二是在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，很多藝術(shù)家其實都利用了陶瓷媒材在做當(dāng)代藝術(shù)精神的作品，但沒有介入“陶藝”領(lǐng)域中去考量它，所以，陶藝是“兩頭不到岸”，與其這樣，不如修煉內(nèi)功—回到陶瓷系統(tǒng)本身，對陶瓷材料特性深入研究、挖掘，有了這個基礎(chǔ)后，再切入民間藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)中就游刃有余了。