在烽火連天、餓殍滿地的38年歲月里，正如民國時期的文學、戲劇、音樂、美術、書法、學術、教育等領域仍然取得輝煌成就一樣，民國瓷器尤其是藝術瓷器也取得了令人矚目的成就，使中國數(shù)千年陶瓷事業(yè)得以延續(xù)和發(fā)展。
由于生產(chǎn)工藝和技術的改進，瓷繪名家藝術個性的釋放和發(fā)揮，中西文化藝術交流的影響，現(xiàn)代繪畫形式的感染，社會風氣民主化、平民化、人本化程度的提高，以及上流社會的各種特殊需求等，民國瓷器在品種的創(chuàng)新和開發(fā)方面、內容和形式的豐富性方面，成績可觀，碩果累累，充分體現(xiàn)出古今相交、中西相融、雅俗共賞的時代文化特色。
民國“御瓷”，藏家眼中的現(xiàn)代官窯官窯是由官方營建或主持燒造的瓷窯。官窯瓷器專供皇宮使用，只求質量，不計成本，代表著當時瓷業(yè)的最高水平。隨著清王朝的覆滅，綿延數(shù)千年的官窯制度也告終止。
民國時期的一些統(tǒng)治者為了給自己或統(tǒng)治集團裝點門面，也曾指定專人，設計專門樣式，特意制作過成批的專用瓷器，其質量和水平并不亞于封建時代的官窯瓷器，完全可以稱之為“現(xiàn)代官窯”、民國“御瓷”。
在多種民國官窯中，袁世凱特制的“洪憲瓷”是最有名的。他效仿以往的皇帝，命令景德鎮(zhèn)燒制精瓷，以備御用。為此，他從故宮中選擇出雍正、乾隆、嘉慶等各朝瓷器精品做樣本，命郭葆昌籌辦洪憲御窯，還想重建御窯廠。一種說法是，原定要生產(chǎn)4萬件瓷器，但因時間等原因結果只完成了6000件。這批瓷器除增加一些新的造型外，基本沿用傳統(tǒng)制作工藝，但彩繪比清代瓷器更勝一籌。為袁世凱特制的“居仁堂制”款的粉彩瓷器，都具有清代宮廷用瓷的風格。袁世凱滅亡后，主事者為了收回本錢，將未燒成的洪憲瓷底款改寫為清代雍正、乾隆等不同年款，因此這批“洪憲瓷”中有些造型、工藝雖然完全一樣，但卻有雍正、乾隆等不同的底款。
后來有人將一批“洪憲瓷”轉往香港，香港著名文物鑒藏家楊銓先生便將這批共600余件的“洪憲瓷”悉數(shù)購得。1959年國慶十周年前夕，楊銓把家藏的5542件珍貴文物全部無償捐獻給廣州市政府，這里面就有那600余件“洪憲瓷”。
當代民間藏有一個粉彩碧桃膽瓶，為袁世凱“洪憲”年間制作。據(jù)說，由于當時瓷工對袁世凱稱帝不滿，就利用膽瓶造型及畫面的諧音寓意袁世凱“膽小”，而瓶體化“碧桃”則寓意“必逃”，即“洪憲必亡”。因此，這件瓷器既有雍正粉彩的精湛華美，更是歷史事件的重要見證。
“靜遠堂制”款瓷器為北洋時期大總統(tǒng)徐世昌的專用品，包括瓶、碗、杯、壺等，均模仿雍正粉彩精細的藝術風格。“延慶樓制”款瓷器為北洋時期大總統(tǒng)曹錕的專用品，此款瓷器多為大瓶。“雙照樓制”款瓷器為曾任廣州國民政府主席的汪精衛(wèi)的專用品，署此款的瓷器甚為罕見，傳世有白釉碗。
1949年4月24日，解放軍占領南京總統(tǒng)府后，于當天就開始對總統(tǒng)府中的物品進行清理，在餐廳中，發(fā)現(xiàn)了大量珍貴的景德鎮(zhèn)青瓷餐具。這就是1930年代國民政府主席林森專門在江西景德鎮(zhèn)定制的一批瓷器，人稱“國府御瓷”。
與蔣介石有關的特制瓷器，包括蔣介石用瓷、祝壽瓷和國府禮賓瓷，數(shù)量不在少數(shù)。在廬山一座博物館的展品中，就有蔣介石用過的“蔣”字瓷盤。1947年，蔣介石和宋美齡以他們的名義將特意定制的高級成套瓷器贈送英國王儲伊麗莎白公主，作為祝賀她結婚的禮品。
民國“御瓷”的制作盡管是出于統(tǒng)治者和統(tǒng)治集團的個人愛好或特殊需要，但在客觀上也對民國瓷的發(fā)展起到了重要的刺激和推動作用。袁世凱令人為英國國王喬治刻制瓷像，蔣介石贈送英國王儲伊麗莎白瓷器，作為高貴的國禮，都在世界上對民國瓷器作品起到了重要的宣傳作用。
“珠山八友”,引領民國瓷行情在京、津、滬等大城市，“珠山八友”等名家的作品引領民國瓷器行情，其價格成倍增長，已經(jīng)成為一些重要拍賣會瓷器專場的重頭戲。
民國藝術瓷代表著民國瓷的最高水平，也是民國瓷在中國幾千年陶瓷史上得占一席重要之地的最重要的籌碼。這不得不歸功于以“珠山八友”為主要代表的景德鎮(zhèn)藝術大師們。“珠山八友”是中國陶瓷發(fā)展史上的第一個藝術流派，開辟了陶瓷裝飾與陶瓷繪畫相結合的新天地，將粉彩繪瓷推向了一個新的高度。
珠山，是一座小山丘，現(xiàn)處于景德鎮(zhèn)老市區(qū)的中心，原為“立馬山”，因四周山勢蜿蜒，有“五龍搶珠”之說，所以又被人們稱為“珠山”，也被人們當做景德鎮(zhèn)的別稱。又因珠山是昔日龍珠閣和明清御窯廠所在地，所以制瓷名家在繪瓷后落款時常常不用“景德鎮(zhèn)”而用“珠山”。
清末民初，御窯廠倒閉之后，一批知名瓷畫藝人轉入民間，新粉彩逐漸進入全盛時期。其先驅是汪曉棠和潘匋宇，繼之而起的是以王琦為首的“月圓會”，因每月十五聚會而得名，人稱“珠山八友”。當時“珠山八友”中的人物畫家王大凡曾繪有《“珠山八友”雅集圖》。“珠山八友”并非都是江西人，卻云集景德鎮(zhèn)，定時探討瓷繪藝術。他們多以八人合作的形式，畫八塊長條瓷板組合成一套畫屏銷售，人見人愛，銷路極暢。
關于“珠山八友”的具體成員，據(jù)“珠山八友”中最年輕的藝人劉雨岑回憶，當年參加月圓會經(jīng)常一起論畫的藝人有王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、程意亭、徐仲南、田鶴仙、劉雨岑八人；而“珠山八友”的另一位成員王大凡則回憶為王琦、王大凡、畢伯濤、汪野亭、程意亭、劉雨岑、鄧碧珊、何許人八人，而無徐仲南、田鶴仙。
實際上，“珠山八友”與“揚州八怪”一樣，是指一個畫家群體。他們主張畫必有意，畫風與書法款識多追求清代“揚州八怪”的風格，戮力把詩、書、畫、印與制瓷工藝完美地融為一體，成就斐然。“珠山八友”生前就名揚海內外，特別是在港澳地區(qū)和新加坡、馬來西亞等國，他們的瓷藝作品備受推崇，價格不菲。
作為當時繪瓷領域的頂尖人物，“珠山八友”各有所長，各顯其能，各領風騷。如王琦擅寫意人物，鄧碧珊工魚藻，徐仲南精松竹，田鶴仙專梅，王大凡專人物，汪野亭尤工于青綠山水，程意亭擅山水花鳥，劉雨岑草蟲尤為一絕。即使同畫一種題材，他們也能發(fā)揮各自的文化修養(yǎng)、運用各自的藝術技巧，繪畫出不同風格的作品。
民國瓷，要藏就藏細粉彩民國瓷收藏紅火是大勢所趨，目前機遇很多，應主要投資收藏民國時期細路瓷器，特別是細路粉彩瓷器，即藏家俗稱的“細粉彩”。
行里人通常把瓷器分為細路瓷和粗路瓷兩大類。細路瓷的胎質堅致、潔白、細膩、瑩潤，雖是手拉坯，卻很少見旋痕。器物造型生動、秀美、端莊、大方，底足邊線整齊。在繪畫裝飾上，其圖案構思嚴謹，筆法細致，設色和諧，風格優(yōu)雅。
據(jù)統(tǒng)計，最近5年，民國瓷器的價格上漲了10倍。由于民國“細粉彩”身價陡升，成為市場俏貨。一些制假者大量仿制民國精品。這些出現(xiàn)于市場的仿品，器形、紋飾、釉彩、釉色無一不肖，收藏者稍有疏忽即致“中招”。
專家普遍認為，購藏民國細粉彩主要應從兩個方面考慮：一個是作者的藝術地位和作品的藝術價值，一個是器物的完整精美程度。就器物而言，首推瓷板畫，最好是四塊以上的套屏；插屏、掛屏上用于觀賞的瓷板，其價值遠遠強于一般日常家具上的瓷板。同一個作者的作品，細致的比粗率的價值高。
在明清官窯瓷器長期占據(jù)瓷器收藏市場優(yōu)勢之后，近年，民國瓷器出現(xiàn)了行情看漲的勢頭。特別是民國的精品瓷器，頗受收藏者青睞。在京、津、滬等大城市的拍賣行和古玩市場里，“不要小看民國瓷”已被越來越多的人認可。“珠山八友”等名家的作品更是收藏者追捧的熱點。
