袁 媛

中國的陶瓷藝術(shù)是人類文明的重要標(biāo)志，而國人的審美追求是一種意境的表達(dá)，宋瓷則將這種自然風(fēng)韻之美發(fā)揮到了極致。宋瓷之美，美在收斂、溫厚、含蓄，強調(diào)內(nèi)心的感受。宋瓷那種樸素?zé)o華而蘊含獨特的氣韻深深地吸引著筆者。

近日來到高古瓷鑒賞家張玉昌先生的陶瓷藝術(shù)館，品茗賞瓷，沉浸于神韻精絕的宋瓷之中，疲憊的心靈也在歷史的積淀中漸漸溫暖、平靜而真實。

提到宋瓷，人們的第一印象就是存世極少、價格極高，所以不免有“家財萬貫，不如鈞窯一件；鈞窯十件，不如汝窯一片”之說，極言傳世宋瓷之珍貴，無論是個人還是國家都將其視為珍寶。今天的人們還在熱議生活陶瓷藝術(shù)化和藝術(shù)陶瓷生活化，殊不知，在宋代，瓷器并沒有藝術(shù)瓷和生活瓷之分。在今天看來具有很高藝術(shù)性的宋瓷，在當(dāng)時都是生活用瓷，并不是陳設(shè)用的藝術(shù)品。張玉昌先生有緣收藏的這些宋瓷精品，同樣都是生活用瓷。也就是說，無論是官窯還是民窯，宋瓷在其設(shè)計之初還是與日常生活零距離產(chǎn)生的，并且是拿來使用的實用器，并不是作為藝術(shù)品來欣賞的。

宋瓷與日常生活的緊密聯(lián)系決定了其造型更加注重實用性。宋代各地瓷窯為了滿足人們的物質(zhì)生活的需要，創(chuàng)造了豐富多彩的瓷器，有碗、盤、碟、洗、硯滴、盞、托、瓶、壺、罐、缽、尊、盆、渣斗、爐、熏、枕等。工匠們利用粗細(xì)、橫直、長短、彎曲不同的外部輪廓線，組合成不同形體。它們有的勻稱秀美，有的輕盈俏麗，都從實用出發(fā)兼顧審美的要求。它們創(chuàng)造了前所未有的時代樣式，許多造型作為典范為后世追慕。

宋人的作品無不考究，意境悠深，崇尚平淡天真。宋瓷雖各有千秋、各領(lǐng)風(fēng)騷，但還是以單色釉的高度發(fā)展而著稱，其色調(diào)之優(yōu)雅，無與倫比。張玉昌先生認(rèn)為，這或許與宋人崇尚和自然接近的青色釉緣故有關(guān)，也可能是宋人追求或推崇“天人合一”理念的一種體現(xiàn)。

隨后，張玉昌先生精心挑選出他的幾件藏品，一一介紹這些宋瓷的功能和特點。

仙人吹笙執(zhí)壺

執(zhí)壺多見簡單的壺形狀，人物狀和動物狀的執(zhí)壺都比較少見。這件作品是“女仙吹笙”的造型，1994年安徽宿松縣城東郊北宋天圣三年墓曾經(jīng)出土了一件同類型的執(zhí)壺。這件仙人吹笙執(zhí)壺有可能是酒壺或者水壺。壺口開于人的發(fā)髻頂端，口沿飾羽冠，腦后至肩部以兩根飄帶并列為壺把；直流塑成笙狀，笙與人嘴之間由一細(xì)管相連接，雙手捧笙以固流；溜肩，人身以刻劃紋勾勒成袍服為壺腹，直筒形，平底。人物面目清秀，形態(tài)生動。青白釉呈赭白色，布滿小塊開片，淡雅光潤，施滿釉；并以棕褐色彩飾發(fā)、襟和笙管等部位。人物造型刻劃生動、栩栩如生。這件執(zhí)壺的特殊之處在于加上了點彩，增加了美感。

湖田窯花口唾盂

在燦若繁星的宋代各大名窯中，景德鎮(zhèn)青白瓷以其如冰似玉的釉色名滿天下，而其中以湖田窯燒造的青白瓷最為精美。 這件青白釉花口唾盂，是皇家貴族漱口用的器皿，俗稱“渣斗”。其形狀優(yōu)美，宛如花朵，制作精良，極富圓潤和韻律之美。從花瓣口至收口處，刻劃出六條瓜棱豎線條紋，線條豐滿圓潤，富有韻律感。白胎白釉，柔和似玉。

這件藏品是湖田窯影青中很難得的一件重器，從胎、釉、形各個方面都屬上品。如此大口徑薄胎器，即便明、清兩朝造瓷技藝發(fā)展至巔峰，也無法大規(guī)模再造。這件已經(jīng)有一千年歷史的藏品保存這么完整，實屬難得。

吉州窯黑釉貼花香爐

吉州窯是中國古代黑釉瓷生產(chǎn)中心之一，而黑釉瓷又是吉州窯開放出的一朵“異彩的山花”。它利用廉價的天然釉料，通過獨特的制作技巧，產(chǎn)生變化多端的釉面與紋樣，達(dá)到清新雅致的效果，表現(xiàn)出民間的“實用藝術(shù)和樸素風(fēng)格”。這件貼花香爐在黑色的釉面上貼有金色的卷草圖案，美艷無比。造型、釉色、裝飾均體現(xiàn)了一種溫潤、含蓄、簡潔和質(zhì)樸的美。這種金色規(guī)則的裝飾與黑色相得益彰，進(jìn)一步增添隱約朦朧的韻味，盡顯“不著一字，盡得風(fēng)流”的含蓄之美。

湖田窯鏤空刻花熏爐

熏爐在漢代以前就已經(jīng)出現(xiàn), 宋代熏爐則更為多樣。熏有蓋， 上有鏤孔，爐內(nèi)燃香，香煙裊裊飄出。這件鏤空刻花熏爐不僅完整有蓋，而且顏色統(tǒng)一，無色差�？袒ㄑ瑺t工藝難度比較大，又是鏤空的，在燒制時，因為有蓋，要分燒，而分燒后多有變形和色差。但這件熏爐顏色統(tǒng)一，不僅沒有變形，還嚴(yán)絲合縫，是一件很難得的精品。

這件鏤空刻花熏爐是用來燒塊香或香粉的，底座是蓮花的造型，應(yīng)屬佛家用品，蓋子是鏤空纏枝蓮，是傳統(tǒng)的吉祥紋樣。

景德鎮(zhèn)窯青白釉瑞鳥

這對藏品是寫意的瑞鳥，造型奇特，制作精美，保存完整。鳥的身子，公雞的冠子，孔雀的尾巴，具有吉祥的寓意。瑞鳥口含朱砂，空膛里也全是朱砂。推測其為筆架，屬文房用品。這對文人把玩的文房擺件珍貴之處在于其稀有性。雖然每件宋瓷都異常名貴，但是文房類的藏品畢竟更少，也應(yīng)了那句老話“物以稀為貴”。而這兩只瑞鳥正是宋代文人文房擺件的縮影，成為承載歷史的載體而保存下來，也為后人了解宋代文房用品打開一扇寶貴的窗口。

臨汝窯荷花紋斗笠碗

臨汝窯窯址在臨汝縣嚴(yán)和店一帶，是著名的民間青瓷窯場。臨汝窯的傳世器極少，刻花、紋飾、釉色如此精美的荷花斗笠碗，比較少見。

此斗笠碗大口、深腹、小足，造型簡潔，曲與直的線條，組合成優(yōu)美的造型，呈現(xiàn)出質(zhì)樸無華、平淡自然的韻味。宋代，飲茶之風(fēng)盛行，荷花紋斗笠碗在當(dāng)時就是斗茶用的器皿。此碗為雙層刻花圖案, 以佛教荷花為題材,構(gòu)思巧妙，上層覆蓮與下層仰蓮遙相呼應(yīng)。做工精細(xì), 裝飾采用刻花，刀法粗細(xì)相間，流暢活潑。此碗又具有典雅質(zhì)樸之美，器壁外撇，形如斗笠，體現(xiàn)了宋人崇尚平淡自然、簡潔明朗的氣韻。

張玉昌先生從事多年高古瓷鑒賞研究，認(rèn)為高古瓷器的收藏，講究的是造型優(yōu)美、釉色自然、品相完好。高古瓷器多為生活用品，其造型、工藝、紋飾等暗合大眾的審美情趣，而在氣質(zhì)神韻上，高古瓷器往往質(zhì)樸古拙、追求自然風(fēng)雅的意境。

宋瓷比明、清瓷往往更受推崇。因為崇尚自然、含蓄、質(zhì)樸的宋瓷，更重視瓷器本身的胚胎、形體、釉色，稍加刻劃，無論造型、釉色、紋飾都追求天然完美。它典雅靜謐，猶如“清水出芙蓉，天然去雕飾”，真正集前人之大成，又為后世之經(jīng)典。

從生活中走來的宋瓷，雋永端莊，以深沉高雅的造型和充滿禪意的意蘊將其與自然萬物融合得如此之貼切。

張玉昌先生在平淡的生活中以平常之心態(tài)賞瓷玩瓷，這本身就是一種禪意的心境，也是一種人與自然的和諧境界。張先生說，就是這種物我相親的狀態(tài)，契合于萬物合一的寧靜自然狀態(tài)，才是宋瓷的獨特之美。當(dāng)你輕撫圓潤光潔的瓷體，觀賞瓷中那些猶如冬天江河里破碎冰塊的紋片時，你會沉醉于這天人和諧獨特審美情境之中，“雖自人工，宛如天開。”當(dāng)你融入宋瓷之中，你即能體悟其道。