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梅國(guó)建:理論實(shí)踐相映紅

發(fā)布:2014-5-4 15:25:34  來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》 [字體: ]

 作者:王紀(jì)元 聶世超

  當(dāng)今陶瓷界,專攻工藝?yán)碚撗芯咳〉梅欠渤删偷牟环ζ淙耍瑥氖庐a(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)取得驕人業(yè)績(jī)的也大有人在。但理論研究與實(shí)踐生產(chǎn)雙雙大豐收的卻不多,梅國(guó)建就是這少數(shù)人中的一個(gè)——

梅國(guó)建:理論實(shí)踐相映紅

梅國(guó)建花瓷作品黑地白藍(lán)斑細(xì)腰鼓

梅國(guó)建:理論實(shí)踐相映紅

  理論之花

  梅國(guó)建出生于陶瓷世家,他自幼受博大精深的陶瓷文化熏陶,腦海中產(chǎn)生過許多問題:為什么泥巴經(jīng)火一燒就產(chǎn)生了顏色?為什么同樣的東西放進(jìn)窯里燒出來(lái)卻顏色不一?這些顏色有多少種、叫什么名字?

  時(shí)間推移,年齡增長(zhǎng),梅國(guó)建對(duì)陶瓷由好奇到熱愛,進(jìn)而全身心地投入。憑著學(xué)醫(yī)時(shí)打下的理科基礎(chǔ),憑著堅(jiān)韌不拔的毅力,憑著弘揚(yáng)中國(guó)陶瓷文化的信念,他幾十年潛心研究陶瓷工藝?yán)碚,筆耕不輟。

  除了發(fā)表多篇陶瓷研究的專業(yè)論文外,梅國(guó)建一共出版了八部理論專著,每本都如教科書般厚重。它們分別是:《二十世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)鈞瓷》《中國(guó)工藝美術(shù)大師劉富安鈞瓷作品集》《中國(guó)歷代鈞瓷釉色》《藝術(shù)鑒賞》《爐鈞》《二十世紀(jì)宜興青瓷和紋片釉陶》《中國(guó)鈞瓷釉色分類圖典》《魯山段店窯與花釉瓷》。

  其中,《中國(guó)歷代鈞瓷釉色》率先應(yīng)用色彩學(xué)、組織學(xué)、化學(xué)和形態(tài)學(xué)理論,多角度地對(duì)清代以來(lái)新燒制的20余種鈞瓷釉色進(jìn)行了補(bǔ)充命名,并被當(dāng)代鈞瓷界廣泛應(yīng)用。

《二十世紀(jì)宜興青瓷和紋片釉陶》則從歷史角度闡述了宜興青瓷產(chǎn)生發(fā)展的脈絡(luò),從文化角度記錄了吳越文化、南北文化、中西文化在宜興青瓷造型和裝飾上的體現(xiàn)。這部專著從陶瓷科學(xué)工藝技術(shù)層面,對(duì)宜興青瓷的器型和釉色進(jìn)行了命名,填補(bǔ)了宜興青瓷史系統(tǒng)研究的空白,極具史料價(jià)值。

  《魯山段店窯與花釉瓷》以翔實(shí)的資料、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,闡述了段店窯的歷史、燒造工藝、段店窯址的保護(hù)狀況及魯山花瓷窯系的形成和對(duì)鈞瓷及其他花釉瓷的影響,填補(bǔ)了段店窯及魯山花瓷研究的空白。

  一部又一部著作陸續(xù)出版,梅國(guó)建說(shuō),這“既是主動(dòng)又是被動(dòng)而為”,因?yàn)槔系囊苫筢寫蚜,新的困惑又壓上心頭,他無(wú)法停下探索前行的腳步。

  這些專著一經(jīng)推出,旋即影響巨大。國(guó)外——德國(guó)巴伐利亞洲圖書館,加拿大多倫多大學(xué)圖書館,日本多所大學(xué)圖書館,美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、紐約公共圖書館、大都會(huì)藝術(shù)博物館以及哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、華盛頓大學(xué)、耶魯大學(xué)等十余所大學(xué)圖書館;國(guó)內(nèi)——國(guó)家圖書館、北京大學(xué)圖書館、北京理工大學(xué)圖書館、中山大學(xué)圖書館、清華大學(xué)圖書館,香港、臺(tái)灣多所大學(xué)圖書館,紛紛將其收藏。

  梅國(guó)建說(shuō),出書并非揚(yáng)名立萬(wàn),只為拋磚引玉,吸引更多的人熱愛陶瓷,投入到陶瓷文化的研究與傳承保護(hù)中來(lái)。

  鈞瓷,中國(guó)宋代五大名瓷之一,貴在窯變。鈞瓷的窯變藝術(shù)在于銅紅釉的創(chuàng)燒成功,得以把釉在高溫下的流動(dòng)痕跡惟妙惟肖地定格,顯現(xiàn)出特殊美感和藝術(shù)情趣。

  鈞瓷瑰麗的色釉,青者若藍(lán)天,月白勝美玉,紫者似怒放的玫瑰,紅者或如盛開的牡丹。鈞瓷的這種窯變藝術(shù)改變了歷代青瓷那種一覽無(wú)余的玻璃質(zhì)感,把瓷器特有的自然美、藝術(shù)美融為一體,創(chuàng)造出五彩斑斕的藝術(shù)精品。

  鈞瓷色彩繁多,有“入窯一色出窯萬(wàn)彩”的神奇。但千百年來(lái),鈞瓷釉色的命名從未規(guī)范。窯工們隨意性的命名更讓人眼花繚亂,莫衷一是。隨著鈞瓷行業(yè)的快速發(fā)展,釉色日益增多,制定一個(gè)釉色分類標(biāo)準(zhǔn),對(duì)鈞瓷釉色進(jìn)行科學(xué)的分類和命名,顯得越來(lái)越重要。

  而梅國(guó)建《中國(guó)鈞瓷釉色分類圖典》的出版,首次建立起系統(tǒng)的中國(guó)鈞瓷釉色分類體系,意義重大。梅國(guó)建在書中重點(diǎn)介紹了鈞釉的特征、鈞瓷造型與釉的關(guān)系、鈞瓷釉的成色機(jī)理、鈞瓷釉色的分類,并運(yùn)用海量的鈞瓷釉色圖版,嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地講述了鈞瓷色彩的命名原理,深入淺出地解讀了鈞瓷釉色的欣賞方法。他將鈞瓷釉色分類命名為紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、白、黑、灰、歐泊11個(gè)大系,200多個(gè)亞色系。

  成書的背后,是梅國(guó)建數(shù)年的嘔心瀝血。為編寫《中國(guó)鈞瓷釉色分類圖典》,他走遍了河南省內(nèi)外的鈞窯窯址、城市博物館,穿梭于鄉(xiāng)村院落,收集、選擇不同時(shí)代、不同色彩的瓷器和瓷片達(dá)4000多個(gè),拍攝照片上萬(wàn)余張。然后,就是夜以繼日地篩選、編號(hào)。

  雖說(shuō)十分辛苦,梅國(guó)建卻樂此不疲。他說(shuō),鈞瓷釉色變化無(wú)窮,如夢(mèng)如幻。如果認(rèn)真地去研究,就會(huì)進(jìn)入一個(gè)穿透歷史、跨越時(shí)空,博大精深,具有永恒價(jià)值和卓越魅力的藝術(shù)世界。

實(shí)踐之果

  2013年11月26日,梅國(guó)建陶瓷作品展在上海浦東新區(qū)舉行。200多件藝術(shù)精品將展室裝扮得琳瑯滿目,熠熠生輝;ù傻膵趁,鈞瓷的夢(mèng)幻,參觀者無(wú)不贊嘆中國(guó)陶瓷泥火幻化的鬼斧神工。

  這些作品都是梅國(guó)建自己設(shè)計(jì)、制作、燒制的。

  在陶瓷界,梅國(guó)建是個(gè)特殊人物。伏案設(shè)計(jì),他是專家學(xué)者;拉坯雕塑,他又是制作工人,常常是一身泥水。

  梅國(guó)建的許多作品都已成為經(jīng)典。其中,鈞瓷作品《淑女瓶》,修長(zhǎng)的體型與美人肩花瓶器型相映相襯,似一個(gè)清麗的少女,亭亭玉立。瓶的上半部施鈞釉,下半部露胎,充分運(yùn)用了陶瓷工藝材質(zhì)的色澤及釉的流淌和窯變藝術(shù)效果,將形與神、動(dòng)與靜、虛與實(shí)、自然與創(chuàng)造表現(xiàn)得淋漓盡致。

  梅國(guó)建的另一鈞瓷作品——石系列,吸收現(xiàn)代抽象表現(xiàn)手法,充分運(yùn)用鈞瓷自然天成的釉質(zhì)、釉色和流動(dòng)感,把深刻的思想性與精深的藝術(shù)性融匯一體,創(chuàng)造了一種高雅、堅(jiān)強(qiáng)、沉穩(wěn)、自然、雋永的藝術(shù)意境。粗獷中不失細(xì)膩,規(guī)整中又透露著剛性,可謂別出心裁、別具匠心。這一系列作品受到了世界陶藝大會(huì)主席珍妮特的高度評(píng)價(jià),國(guó)學(xué)大師季羨林為此作品題詞“中國(guó)國(guó)寶”。

  中國(guó)陶瓷,汝、官、鈞、哥、定5大名窯,河南占其三。殊不知,河南還有一重要的窯址,即魯山段店窯。段店窯的精彩在花瓷,而唐玄宗喜愛的花瓷腰鼓,在北京故宮博物院也僅存一件。

  唐代魯山花瓷,特指唐代時(shí)產(chǎn)于今河南省平頂山市魯山段店的一種黑地、乳白藍(lán)斑的花釉瓷器。它是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的窯變釉瓷,以釉面自然流淌、色彩絢麗,富于變化聞名于世,代表了我國(guó)北方陶瓷藝術(shù)的最高水平。

  只可惜,花瓷在短暫的輝煌后,便隕落在歷史的長(zhǎng)河中。到了元、明時(shí)期,一件完整的花釉瓷器已千金難覓。

  魯山花瓷其藝術(shù)特色是在黑釉、黃釉、月白、天藍(lán)釉或茶葉末釉等地上飾以月白、天藍(lán)或黑色斑塊,多少不等,或規(guī)整,或飄灑。這種高溫釉上的彩斑點(diǎn)是用與底色不同的釉料隨意點(diǎn)、刷、灑上的,有的作有規(guī)則的排列,有的紋樣不定型,燒成后自然流淌、變幻多端。由于多裝飾在深色釉上,襯托出來(lái)的色彩斑塊對(duì)比強(qiáng)烈、格外醒目,使得整個(gè)器物表現(xiàn)出大氣莊重、堅(jiān)定鮮明。

  恢復(fù)唐代的燒造工藝,讓精美的花瓷重現(xiàn)天日,是許多人的夢(mèng)想。梅國(guó)建讓這一夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。他說(shuō),老祖宗的一些好的東西如果不能傳承下來(lái)是個(gè)遺憾,一個(gè)人一生不能為社會(huì)做些事情也是遺憾。在省市領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)專家的支持下,梅國(guó)建主持了“魯山花瓷復(fù)仿制技術(shù)”這個(gè)河南省重大科研攻關(guān)項(xiàng)目。

  從2006年7月起,梅國(guó)建經(jīng)過無(wú)數(shù)次的古窯址考察、胎釉配方分析化驗(yàn),大量的資料及古瓷片收集和當(dāng)?shù)氐V料采集,通過探索胎釉制作工藝、燒造技術(shù)和上千次的燒制實(shí)驗(yàn),終于復(fù)仿成功了一代名瓷——唐代魯山花瓷。

  至今,梅國(guó)建已研制恢復(fù)傳統(tǒng)器型50余種。代表作品花瓷細(xì)腰鼓,鼓身凸起棱形線玄紋,通體黑釉為地,飾以乳白、藍(lán)色斑塊,規(guī)則排列分布于全器。器物粗獷、凝重、豪放,斑塊自然飄渺。這件作品獲得中國(guó)陶瓷“大地獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)。

  隨著對(duì)唐花瓷研究的不斷深入,梅國(guó)建根據(jù)花瓷黑釉乳白藍(lán)斑的特點(diǎn),創(chuàng)造了一些新的花瓷作品如“豹”、“瀑布”等,現(xiàn)已批量生產(chǎn)并走向市場(chǎng)。

  在河南省科技廳組織的成果鑒定會(huì)上,以耿寶昌、王莉英為主的來(lái)自故宮博物院、古陶瓷學(xué)會(huì)、中國(guó)文化研究院等國(guó)內(nèi)權(quán)威專家對(duì)“唐代魯山花瓷復(fù)仿制作”項(xiàng)目給予了高度評(píng)價(jià)。專家們稱,這項(xiàng)研究成果完整地恢復(fù)了失傳的唐代魯山花瓷復(fù)仿制作技術(shù),繼承了優(yōu)秀的中華文化,填補(bǔ)了我國(guó)陶瓷研究制作領(lǐng)域的空白,為陶瓷生產(chǎn)又添加了一種歷史名瓷。

  梅國(guó)建復(fù)仿成功的唐代魯山花瓷有著很高的科技含量和技術(shù)創(chuàng)新成分。他掌握了世界首創(chuàng)的液—液分相技術(shù)。唐代的魯山花瓷是世界上最早創(chuàng)燒出液一液分相釉技術(shù)的瓷種,花瓷斑釉的液—液分相技術(shù)受原料、配釉、施釉、底釉、胎質(zhì)、窯爐、燃料、燒成制度,甚至大氣壓等多種因素影響,其復(fù)仿制難度很大。

  梅國(guó)建根據(jù)唐花瓷標(biāo)本、斑釉化驗(yàn)數(shù)據(jù),采用魯山相關(guān)全天然礦物原料非氧化鈷著色劑,按其所含各元素原子量計(jì)算出斑釉配制的比例,制備出液—液分相斑釉的配方,具有世界領(lǐng)先水平。他通過研究分析和請(qǐng)教山東硅酸鹽研究所、上海陶瓷研究所等有關(guān)專家,完全掌握了唐代魯山花瓷黑地乳白藍(lán)斑、褐地乳白藍(lán)斑、茶葉末地乳白藍(lán)斑等釉色的胎料和釉料配比。

  可以說(shuō),梅國(guó)建揭示了魯山花瓷千年高溫窯變的燒制奧秘。

  目前,國(guó)內(nèi)一些瓷區(qū)仿唐花瓷乳白藍(lán)斑要么是采用氧化鈷作為著色劑,發(fā)色嬌艷、色斑呆板、缺乏流動(dòng)感,斑釉無(wú)液—液分相;要么是在底釉上點(diǎn)斑、畫斑,燒成后的色斑平整單一,缺乏動(dòng)態(tài)和立體感。而梅國(guó)建等人通過調(diào)整斑釉配方和點(diǎn)斑、灑斑技法,解決了這個(gè)難題,燒出的乳白藍(lán)斑流動(dòng)自然、液—液分相明顯、釉面平整但呈色立體感強(qiáng)烈,其藝術(shù)效果可與唐代作品媲美。

  業(yè)內(nèi)人士說(shuō),梅國(guó)建之所以取得顯著的成就,在于他把理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。一位朋友在看了梅國(guó)建的著作和陶瓷作品后,感慨留言:“筆墨厚重器物精,理論實(shí)踐相映紅。中華最美是文化,瀝血嘔心為傳承。”

  人物名片

  梅國(guó)建,1953年出生于河南登封,1979年畢業(yè)于鄭州大學(xué)醫(yī)學(xué)院。現(xiàn)任平頂山學(xué)院陶瓷研究所所長(zhǎng)、研究員。中國(guó)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)大師,中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。

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