三圣殿水庫位于鎮(zhèn)海區(qū)九龍湖鎮(zhèn)汶溪村，去年年底，因堤壩年久需要維修，水庫存水被陸續(xù)放光，干涸的水庫庫底，堆積著星星點點的陶瓷碎片。經文保專家實地勘察，大量窯具瓷器的堆積層第一次出現(xiàn)在了世人眼前—長50米，寬30米，厚度達5米。

　　這一發(fā)現(xiàn)，與2007年第三次全國文物普查工作中留下的尾巴接上了。當時，文保人員在水庫邊山坡上發(fā)現(xiàn)大批散落匣缽，推測附近可能有龍窯遺址，但是找遍附近山頭都沒有找到。2013年，當?shù)匾幻�文保員到水庫里摸甲魚時，感覺腳趾夾到東西，他蹲下去摸，結果拿上來一個完整的匣缽。隨后，文保員試探著在附近水底踩了一圈，發(fā)現(xiàn)水面下一長溜兒都是匣缽狀物體。

　　日前，經過勘探，專家初步確認三圣殿水庫的龍窯遺址，存在年代為五代到北宋之間，距今1000多年。“在遺址上有大量的匣缽出現(xiàn)，說明當時至少已進入五代時期了。因為五代之前，燒制瓷器，基本上是直接將碗等器具放在火上燒，碗很容易破裂，燒出來的次品也很多。后來工匠發(fā)明了匣缽保護，出窯的次品就很少了。”寧波市文保所工作人員王力軍說。另外，現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)的瓷器碎片大多是青瓷，這讓文物專家把龍窯年代的下限定在北宋時期，因為青瓷燒制的發(fā)展鼎盛時期正是宋朝。

　　在水庫南面山路上向北望去，掩映在樹叢間的長條形窯址如一條探足蜈蚣，蜿蜒伸入眉尖岙的山上去了。據(jù)文保專家介紹，這正是龍窯的明顯特征，它別稱為蜈蚣窯。王力軍說：“龍窯是祖先了不起的發(fā)明。它利用了熱氣順著地表往上走的特征，不用建造煙囪，只用附近的黃土青松和水源當基本原料。而且龍窯依山而建，最大限度地利用了浙江一帶多丘陵、土地少的環(huán)境特征。”

　　在建筑工藝上，龍窯多依山坡或土堆傾斜建造成一長隧道形窯爐，約與地平線構成10度至20度角。它的最大優(yōu)點是升溫快，降溫也快，可以快燒，也可以維持燒造青瓷的還原焰。故有說龍窯是青瓷搖籃，影青、黑釉瓷等大都是在龍窯里燒成的。

　　在遺址上，專家們發(fā)現(xiàn)了大量盞托、碗碟等生活用品和匣缽、墊圈等窯具。這些器物不少做工精致、色澤明快、釉面光潔、外形完好�，F(xiàn)場采集到的瓷片還有一些顏色是雨過天青色，淡墨綠帶一點兒藍黑色調。這種顏色曹雪芹曾在名著《紅樓夢》第四十回中提到過，是軟煙羅四樣顏色中的一樣。專家介紹，這些是當年制作產品的次品，被窯工丟在一邊。

　　龍窯，又稱長窯，是一種半連續(xù)式陶瓷燒成窯，它依一定的坡度建筑，以斜臥似龍而得名，最早出現(xiàn)于商代。東漢晚期，出現(xiàn)了專燒瓷器的龍窯。自商代至明清時期南方地區(qū)多有砌筑。明代以前，南方產瓷區(qū)如江蘇、浙江、廣東、福建、江西和湖南等地均廣泛采用。

　　在寧波目前已挖掘并保護起來的龍窯中，上林湖越窯遺址是比較著名的一個。上林湖越窯遺址位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)境內的上林湖畔，始燒于東漢，興起于魏晉南北朝，鼎盛于唐宋時期，至北宋末南宋初停燒，前后歷時1000多年，是我國歷史上延續(xù)時間最長、影響范圍最廣、內涵最為豐富的古窯系之一。專家考證，它是中國歷史上第一個“官窯”。

　　三圣殿水庫窯址是否也是當年的“官窯”呢？文保專家表示，三圣殿古窯址因歷史上破壞嚴重，從目前勘察情況來看，無法與其他龍窯比較，也不能確定為官窯。在龍窯遺址被正式發(fā)現(xiàn)和開展調查研究前，現(xiàn)場已經被多次翻動，文物堆積層無法看出清晰的年代，這應該是非專業(yè)人士隨意翻動造成的。經判斷，窯址第一次被大幅破壞的時間在20世紀50年代，當時建造水庫，挖黃泥筑大壩，將窯址西北方向的泥土全部取走。窯址及物品雖被多人反復踐踏，但由于被厚厚的土層覆蓋，未被當時的水庫建造者發(fā)現(xiàn)。第二次遭到破壞發(fā)生在2013年底水庫存水放干后，有村民、游人、古玩愛好者等到現(xiàn)場查看翻動。

　　對于三圣殿水庫窯址的歷史價值，文保專家表示，在鎮(zhèn)海區(qū)發(fā)現(xiàn)的古窯址中，目前屬于五代至北宋時期的，僅此一處。在汶溪，還有唐代的青瓷窯址，這說明從唐以來到宋，汶溪一帶就是生產青瓷的重要地區(qū)之一，也反映了此地具備嫻熟生產青瓷的能力，生產工藝比較成熟。

　　據(jù)悉，按照文物保護的要求，現(xiàn)在對三圣殿古窯址實行原址保護。（本報記者 張進中 本報通訊員 蔣繼斌）