(圖一)
（圖二）
我國(guó)古代的顏色釉瓷器以其迷人多變的色彩，豐富的象征意義而給人們留下品味不盡的韻致，黃釉瓷器正是這其中最具貴族氣質(zhì)的一朵奇葩。在古代社會(huì)中，黃色具有極為特殊的象征意義，尤其是明清兩代對(duì)黃色的使用則有更為嚴(yán)格的限制，據(jù)《明史??輿服制》記載：洪武二十四年（1391年）規(guī)定“官吏衣服、帳幔，不許用玄、黃、紫三色”，英宗天順二年（1458年）再度重申禁令，將黃色服裝的禁止范圍擴(kuò)大到皇族以外所有人的身上。又《明英宗實(shí)錄》卷一六一載：“禁江西饒州府私造黃、紫、紅、綠、青、藍(lán)、白地青花瓷……首犯凌遲處死，籍其家資，丁男充軍邊衛(wèi)，知而不以告者，連坐。”由此可見(jiàn)，不僅衣服不許用黃顏色，就是黃色的瓷器也是絕對(duì)不許民間私自生產(chǎn)的。到了清代，黃色在皇族內(nèi)部的使用也是有著相當(dāng)嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定的，淺淡的明黃色只能用于皇帝和皇后，任何人不得僭越。據(jù)《國(guó)朝宮史》（卷一七經(jīng)費(fèi)條）中曾有如下記載：
皇太后“黃瓷盤二百五十，各色瓷盤百；黃瓷碟四十五，各色瓷碟五十；黃瓷碗百，各色瓷碗五十。”
皇后“黃瓷盤二百二十，各色瓷盤八十；黃瓷碟四十，各色瓷碟五十；黃瓷碗百，各色瓷碗五十。”
皇貴妃“白里黃瓷盤四，各色瓷盤四十；白里黃瓷碟四十，各色瓷碟十五；白里黃瓷碗四，各色瓷碗五十。”
貴妃“黃地綠龍瓷盤四，各色瓷盤三十；黃地綠龍瓷碟四，各色瓷碟十；黃地綠龍瓷碗四，各色瓷碗五十。”
嬪“藍(lán)地黃龍瓷盤二，各色瓷盤十八；藍(lán)地黃龍瓷碟四，各色瓷碟六；藍(lán)地黃龍瓷碗四，各色瓷碗四十。”
貴人“綠地紫龍瓷盤二，各色瓷盤十；綠地紫龍瓷碟二，各色瓷碟四；綠地紫龍瓷碗四，各色瓷碗十八。”
常在“綠地紅龍瓷盤二，各色瓷盤八；五彩紅龍瓷碟二，各色瓷碟四；五彩紅龍瓷碗四，各色瓷碗十。”這段文獻(xiàn)清楚的表明除了皇帝、皇太后、皇后可配享純黃釉瓷，皇貴妃可用里白外黃瓷外，其余人等均不得使用黃釉器物。此時(shí)的黃色已成為帝王之色，黃釉瓷器順理成章地成為帝王的御用瓷。(圖一)
黃釉瓷器除了作為陳設(shè)觀賞、日常生活的用器外，還是宮廷祭祀用器�！洞竺鲿�(huì)典》“器用”一章敘及祭祀用器時(shí)曾提到：“洪武元年，多以金造……二年祭器皆用瓷……嘉靖九年，朝廷規(guī)定四郊各陵瓷，圜丘青色，方丘黃色，日壇赤色，月壇白色。”以青、黃、紅、白四色主祭天、地、日、月。清代沿用明制。但明清兩代對(duì)黃釉瓷器的使用也略有不同，明代的黃釉瓷器主要是作為皇室的祭器，在傳世品中祭祀用瓷所占的比重很大，明代的方丘即清代的地壇，它和明清兩代的社稷壇，所用的主祭器物都是黃釉器物，如故宮博物院收藏的明弘治黃釉牛頭尊，也稱“犧尊”（圖二），這種器形與乾隆十三年（1748年）奉敕編著的《皇朝禮器圖式》中的地壇正位尊的形制基本一致，與故宮博物院所藏的乾隆黃釉牛頭尊大致一樣，說(shuō)明這種器形是分屬明代方丘和清代地壇或社稷壇的正位祭器。
黃釉瓷器就是以適量的鐵為著色劑，用氧化焰低溫?zé)傻挠陨�。瓷器上純正的黃釉，始自明初洪武年間，到弘治時(shí)期黃釉瓷已近乎完美，達(dá)到歷史上低溫黃釉的最高水平，明晚期曾一度停燒，直到清順治時(shí)期，才又恢復(fù)燒制，康熙雍正乾隆三朝的黃釉瓷主要是以仿宣德和弘治黃釉瓷為主，在沿襲明代黃釉的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，把暗刻、劃、印、雕等各種裝飾工藝以及釉上彩繪共同運(yùn)用到黃釉瓷器上，豐富了黃釉瓷器的品種，一改單色黃釉瓷以素取勝的面貌，形成黃釉瓷發(fā)展史上的又一個(gè)高峰，晚清時(shí)期則以光緒黃釉瓷為代表，精品多為光緒朝慈禧太后御用的官窯瓷器。
(圖三)
（圖四）
（圖五）
在近幾年的藝術(shù)品市場(chǎng)中，明清兩代的黃釉瓷器價(jià)格始終不菲，尤其是清代黃釉瓷價(jià)格年年上漲，投資前景十分可觀。清三代的更是高價(jià)迭出，如2004年12月上海信仁曾以89萬(wàn)元人民幣拍出一對(duì)康熙黃釉淺浮雕海水龍紋杯；同年北京華辰秋拍的一件清雍正檸檬黃釉蓮形大盤以286萬(wàn)元人民幣拍出，成為當(dāng)年國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)中成交價(jià)最高的單色釉瓷器；還有2005年北京華辰春拍的一對(duì)乾隆黃釉盤以132萬(wàn)元人民幣成交，這些拍賣記錄已成為對(duì)清代黃釉瓷器藝術(shù)價(jià)值的新的肯定，但畢竟精品有限，很難在市場(chǎng)中經(jīng)常見(jiàn)到，其昂貴的價(jià)格對(duì)于眾多藏家而言，更是渴望而不可及。而以前很少被人追捧的清晚期瓷器的市場(chǎng)行情近年來(lái)日益走高，正以其獨(dú)有的藝術(shù)價(jià)值和升值潛力開(kāi)始逐漸受到藏家關(guān)注，從收藏的長(zhǎng)遠(yuǎn)方向來(lái)看，市場(chǎng)空間還很大，其中光緒黃釉瓷就是此時(shí)期的一個(gè)亮點(diǎn)，此時(shí)的御用精品瓷多為帶有堂名款的瓷器，如同治朝的“體和殿制”款瓷、光緒朝的“儲(chǔ)秀宮制”款和“大雅齋”款瓷等都是精品中的精品(圖三)，不論是從做工還是從畫工上都比同時(shí)期的瓷器精致許多，傳世品也多為舊時(shí)宮中遺物，極具皇家氣質(zhì)。如上海敬華在2002年春拍的一件“儲(chǔ)秀宮制”款的光緒黃釉粉彩萬(wàn)壽無(wú)疆紋大盤以110萬(wàn)元人民幣拍出；隨后又在2003年8月以30.8萬(wàn)元人民幣拍出一對(duì)“大清光緒年制”款的光緒黃釉粉彩萬(wàn)壽無(wú)疆紋盤；2006年3月北京古天一公司的一對(duì)光緒黃地暗刻綠龍紋碗也以近年來(lái)此類品種的高價(jià)36.3萬(wàn)元人民幣拍出（圖四），顯示出光緒黃釉瓷器品種在藝術(shù)品市場(chǎng)中強(qiáng)勁的上升勢(shì)頭，特別是落有“儲(chǔ)秀宮制”、“大雅齋”等款識(shí)的黃釉瓷器價(jià)格更高，升值空間將更大！
一般我們見(jiàn)到的署有“儲(chǔ)秀宮制”款的光緒瓷器中，琢器相當(dāng)少見(jiàn)，而象黃地赭綠龍紋大盤（圖五）、紅彩云龍紋大盤等圓器卻存世較多。日前筆者在北京保利國(guó)際拍賣公司七月即將舉行的首場(chǎng)藝術(shù)品拍賣會(huì)中看到了一件清光緒“儲(chǔ)秀宮制”款黃釉暗刻云龍紋大罐，確是十分罕見(jiàn)的光緒純黃釉暗刻立件大器。此罐高55厘米，通身施黃釉，釉下暗刻云龍紋，器底青花“儲(chǔ)秀宮制”篆書款。器形端莊挺拔，俊秀中不失雄渾，施釉略薄，但釉色卻晶亮鮮嫩，刻工精細(xì)流暢，所刻龍紋栩栩如生，或在云中上下翻騰，或回首顧盼，充分體現(xiàn)了皇家的尊貴與威嚴(yán)，是晚清時(shí)期大型瓷器的杰出代表。 “儲(chǔ)秀宮”位于故宮中的西六宮，是慈禧初入宮時(shí)的居所，同治皇帝即出生于此。慈禧作為同治、光緒兩朝的實(shí)際統(tǒng)治者，在使用瓷器上有自己獨(dú)特的審美要求，因此景德鎮(zhèn)御窯廠為慈禧特別燒制的瓷器占很大比例，而且為她燒制的瓷器上都要署上她曾經(jīng)居住過(guò)的殿堂名，專門供給這個(gè)宮殿使用，除“儲(chǔ)秀宮”外，還有“大雅齋”、“長(zhǎng)春宮”、“體和殿”、“樂(lè)壽堂”等宮殿都是慈禧在宮中曾經(jīng)居住過(guò)的地方，所以傳世的同治、光緒二朝瓷器上，多見(jiàn)署有“儲(chǔ)秀宮制”、“體和殿制”、“長(zhǎng)春宮制”、“樂(lè)壽堂制”款識(shí)的器物，而且瓷器等級(jí)越高，用黃色則越多，在這些署有堂名款的瓷器中，署有“儲(chǔ)秀宮制”款的器物，通身施黃釉或用黃地的較多，“儲(chǔ)秀宮”的地位之高于此可見(jiàn)一斑。據(jù)資料顯示，在北京故宮博物院所藏“新”字頭文物中即有相同造型的光緒年號(hào)款的黃釉大罐，同類造型還有香港收藏家徐展堂先生捐贈(zèng)給香港中國(guó)藝術(shù)館的清光緒“儲(chǔ)秀宮制”款豆青釉纏枝蕃蓮紋蓋罐，現(xiàn)陳列于該館之中。
黃釉瓷器以其靚麗的色彩、特殊的象征意義，而具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，并且已經(jīng)逐漸為越來(lái)越多的人所推崇。在目前的藝術(shù)品市場(chǎng)中，盡管以光緒瓷器為代表的晚清瓷器的市場(chǎng)行情日益走高，但市場(chǎng)價(jià)位相對(duì)仍然較低，升值空間還很大，抓住機(jī)會(huì)，就將占領(lǐng)未來(lái)藝術(shù)品市場(chǎng)投資的先機(jī)！
