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周華君:彩繪美瓷 藝術(shù)“變法”

發(fā)布:2014-3-13 10:01:33  來源: 華西都市報(bào) [字體: ]

周華君和他的瓷繪藝術(shù)品

  “其實(shí),最近幾年,很多圈內(nèi)同行并不清楚我在干什么,我做瓷繪的事情保密了很久,F(xiàn)在,也許到了可以向外界公開的時(shí)候。”近日,記者走進(jìn)周華君的瓷繪創(chuàng)作研究室,首次揭秘這位大家緣何要以一種低調(diào)潛行的方式進(jìn)行“藝術(shù)變法”。

  他和宋代美學(xué)大師蘇東坡是同鄉(xiāng),他也是蘇東坡的研究專家,蘇軾畫竹,他畫荷。他童年經(jīng)歷坎坷,賣過香煙火柴,下礦拉過石膏,5歲學(xué)川戲,10歲練體操,能翻60多個(gè)跟頭。他的身份很復(fù)雜,曾是造紙廠工人,博物館館長(zhǎng),文管所副所長(zhǎng),但人們最喜歡稱他為藝術(shù)家。他視藝術(shù)為自己的終身信仰,藝術(shù)之神也眷顧他,38歲在四川美術(shù)展覽館辦個(gè)展,40歲在中國(guó)美術(shù)館辦個(gè)展,43歲在法國(guó)巴黎的皇宮辦個(gè)展。此后,他的繪畫揚(yáng)名海外,屢屢為中國(guó)藝術(shù)家爭(zhēng)光添彩。

  花甲之年,他毅然歸國(guó),以一種勇者姿態(tài)進(jìn)軍全新領(lǐng)域,將繪畫的載體由宣紙轉(zhuǎn)為瓷器,異常低調(diào)地在家鄉(xiāng)設(shè)窯造瓷,將傳統(tǒng)的瓷器賦予全新的文化價(jià)值。

  他就是身兼中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)研究會(huì)理事、法國(guó)獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員等職的眉山籍著名畫家周華君。周華君儼然已是眉山市的一張“文化名片”,這里建立了華君藝術(shù)瓷繪創(chuàng)作研究室,占地6畝,規(guī)劃為8000平方米的眉山周華君水墨藝術(shù)館正在籌建中,預(yù)計(jì)今年內(nèi)破土動(dòng)工。

  周華君簡(jiǎn)介

  周華君,生于四川,曾就讀于四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫專業(yè)、中國(guó)藝術(shù)研究院首屆“中國(guó)畫碩士名家班”。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)研究會(huì)理事,中國(guó)博物館學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)園林學(xué)會(huì)會(huì)員。

  近年,旅居法國(guó)從事創(chuàng)作與藝術(shù)交流,任法國(guó)獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,法國(guó)巴黎文化藝術(shù)研究創(chuàng)作中心研究員、客座教授,法中藝術(shù)家創(chuàng)作交流協(xié)會(huì)(AIDIAA)名譽(yù)主席。

  代表作曾獲“中國(guó)畫學(xué)術(shù)精誠(chéng)獎(jiǎng)”、“中國(guó)畫三百家”銅獎(jiǎng)、“全國(guó)第二屆花鳥畫展”銅獎(jiǎng)、“愛我中華美術(shù)大展”銀獎(jiǎng)等海內(nèi)外多項(xiàng)專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

  作品入選日本“當(dāng)代中國(guó)巨匠繪畫展”、“中華世紀(jì)之光中國(guó)畫提名畫家”、“當(dāng)代最具影響力百名畫家”。

  中國(guó)新聞電影紀(jì)錄制片廠曾拍“畫家周華君”電影專題片,1995年策劃并主持“第九屆全國(guó)當(dāng)代中國(guó)花鳥畫邀請(qǐng)展”。

  中央電視臺(tái)、四川衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、山東衛(wèi)視、《美術(shù)》《中國(guó)書畫》《江蘇畫刊》《中國(guó)畫》《國(guó)畫家》《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《四川日?qǐng)?bào)》《香港文匯報(bào)》《歐洲時(shí)報(bào)》《世界報(bào)》《巴黎納依期刊》等上百種境內(nèi)外報(bào)刊及媒體專題評(píng)介和報(bào)道。藝術(shù)成就入編10多種藝術(shù)家辭典,出版?zhèn)人作品專集30多種。

  在中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣、日本、法國(guó)巴黎、里昂、德國(guó)科恩等地舉辦個(gè)人畫展20多次。優(yōu)秀作品多次參加國(guó)內(nèi)外重大畫展。并有多件佳作在深圳動(dòng)產(chǎn)拍賣行、藝術(shù)品拍賣行、北京嘉德保利,瀚海太平洋、上海東方等拍賣行拍賣。許多佳作被中國(guó)美術(shù)館等海內(nèi)外收藏機(jī)構(gòu)、收藏家以及美術(shù)館、博物館收藏。

 制瓷

  過程艱辛如同分娩

  周華君的瓷繪創(chuàng)作研究室位于眉山市郊區(qū),隱藏在一處筑路公司的廠區(qū)內(nèi)。很少有人會(huì)知道,這里擺滿了重型挖掘機(jī),也擺滿了剛燒制出來的雅致瓷器。這些瓷器的生身父母,便是周華君。

  瓷繪創(chuàng)作研究室分3個(gè)部分:第一個(gè)房間用圖片展示周華君制作瓷器的主要過程,從制作生坯開始,然后是繪瓷、噴釉、燒瓷,最后是開窯;第二個(gè)房間是瓷器展示區(qū),一個(gè)巨大的博物架上整齊擺放著周華君制作的各式精美瓷瓶、瓷館,其中還有幾件是兒子周冰洋和孫子周嘉瀾繪制的;第三個(gè)房間是燒瓷重地,里面有一座價(jià)值20萬的瓷窯,有一人多高,一窯可以燒制30件瓷器。

  周華君的瓷器,都是他親手繪制的畫,所繪內(nèi)容大部分都是他標(biāo)志性的荷花題材。在一件宮廷梅瓶上,他把荷葉的形狀巧妙地和瓶身曲線融合,紅色的荷苞孤高聳立至瓶頸,整個(gè)畫面飄逸靈動(dòng),同時(shí)也帶有古樸蒼然之趣。提款是“一聽南堂新瓦響,似聞東塢小荷香”,出自蘇東坡的《南堂五首》,這句妙語乃點(diǎn)睛之筆。手指輕叩瓶身,聽到的不是瓦響,而是金石之聲。轉(zhuǎn)動(dòng)瓶身,每個(gè)角度都呈現(xiàn)出不同的盎然景象。是畫卻又非畫,這正是周華君瓷繪的玄妙所在。

  他說:“我制瓷的時(shí)候是非?鞓返,人和瓷器之間有充滿激情的互動(dòng)。我在創(chuàng)造瓷器,瓷器也在創(chuàng)造我。這是一種對(duì)撞,只有這樣才會(huì)讓我迸發(fā)出新的創(chuàng)作靈感。”

  “我對(duì)瓷器的迷戀來自于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛,我的繪畫技法已經(jīng)成熟了,所以開始嘗試制瓷。這對(duì)我來說,是一個(gè)全新的創(chuàng)作過程,最初也很艱難。繪畫最后的結(jié)果可以控制,但制瓷就帶有未知性,而且只能一次性成功,不允許失敗。創(chuàng)作瓷器就像一位母親十月懷胎后的陣痛分娩,你對(duì)自己的孩子充滿期待:是兒是女,是漂亮還是丑陋?如果每次都生的是乖娃娃,那就開心死了。”周華君說話的聲音很大,笑聲很爽朗。幾句言語后,你就可以判定這位藝術(shù)家的性格非常灑脫和豪放,就像他的畫。

  周華君介紹,他制作的是釉下青花五彩,釉下繪畫是在瓷器拉坯成型后進(jìn)行。這時(shí),坯體質(zhì)感還很軟綿,稍有不慎就會(huì)破裂。他的工作桌上擺放著一個(gè)剛繪制好的坯料,一位朋友僅輕輕碰了下,瓶口就掉落了一大片。“釉上繪畫,是在燒好的瓷器上畫畫,畫好后重新上釉回爐燒,相對(duì)來說比較普遍,顏色不會(huì)產(chǎn)生窯變,但色彩偏悶。釉下繪畫實(shí)施起來比較困難,但發(fā)色比較清爽靚麗,對(duì)比很強(qiáng)烈,顏色窯變的可能性80%。比如你看到的黑色,燒出來是青色,你看到的藍(lán)色,燒出來是淺藍(lán)。”周華君說。

  周華君的制瓷團(tuán)隊(duì)一共有6個(gè)人,拉坯和制釉的工作人員都是從景德鎮(zhèn)請(qǐng)來的資深工藝美術(shù)師。周華君不僅要在瓷器上作畫,也要負(fù)責(zé)監(jiān)制瓷器造型。迄今為止,矗立在華西都市報(bào)記者面前的這座窯已經(jīng)燒過5次,一年多里,總共成功燒制出130多件瓷器。

  第一次開窯的場(chǎng)景,周華君至今都記得很清楚。“2012年春節(jié)期間,我第一次開始用它制瓷,我和朋友們整晚在現(xiàn)場(chǎng)守候。主要是新爐的原因,各個(gè)環(huán)節(jié)都要磨合和調(diào)整,最開始溫度上不來。”周華君本來預(yù)計(jì)是凌晨12點(diǎn)起爐開窯,但火候未到,他就睡在汽車上,凌晨3點(diǎn)和早上6點(diǎn)先后過來等待開爐第一瞬間,都沒燒好,等到第二天下午兩三點(diǎn)才大功告成。周華君說:“通常燒好一窯瓷器要七八小時(shí),但那次卻用了整整17個(gè)小時(shí)。”

  磨難

  幼年曾拉石膏掙學(xué)費(fèi)

  周華君出生成長(zhǎng)的地方是眉山崇禮鄉(xiāng)。崇禮位于岷江之畔,是遠(yuǎn)近聞名的文化之鄉(xiāng)。周家世代從事釀酒,周華君父親的理想是要做園藝師,但為了一家人的生計(jì),只能做自己不喜歡的釀酒職業(yè)。懷才不遇的周父,把全部希望都寄托在唯一的兒子身上。周華君說:“父親晚年郁郁寡歡,我12歲那年他去世了。給我的臨終遺言是:一定要正直做人,堅(jiān)定地去追求自己想做的事。”這句話,幾乎影響了周華君一生。

  在父親的指導(dǎo)下,周華君很小的時(shí)候就開始讀書認(rèn)字。那時(shí)他讀武俠小說,也喜歡畫畫,他最愛干的事情就是臨摹小人書。周華君從小就很活潑,而且多才多藝。“我4歲喜歡翻跟頭,后來最多的一次可以翻60多個(gè),翻到最后甚至自己都停不下來。”周華君笑著說。

  周華君5歲時(shí),眉山一個(gè)川劇武生看見他的才能,就教他學(xué)川戲。6歲時(shí),作為小小武生的他已是鄉(xiāng)里聞名的演員。周華君有5個(gè)姐妹,一大家人僅憑父親那點(diǎn)微薄的收入是無法維持生活的。為減輕家里負(fù)擔(dān),他不得不站在黃桷樹下賣香煙火柴。“我也曾在石膏礦里拉過石膏,就為了掙自己一年的學(xué)費(fèi)。實(shí)在是太辛苦了,我的背脊被狹窄的礦坑磨傷了,3年后傷口才痊愈。”

  磨難,更讓周華君對(duì)父親的遺言有了深刻的感悟,這就是要堅(jiān)持做自己喜歡的事。1966年,周華君的繪畫技法已經(jīng)像和他翻跟頭的水平一樣高超了,那年他18歲。“我開始畫毛主席像,也是遠(yuǎn)近聞名。那時(shí)有一個(gè)落魄的藝術(shù)家來到眉山當(dāng)老師,我跟著他寫生3個(gè)月。他叫方海生,是我的藝術(shù)啟蒙老師。我跟著他學(xué)了一周寫生后,他說,你跟我一起畫吧。”從那時(shí)起,想成為畫家的夢(mèng)想開始在他心里慢慢萌芽。越畫越好的周華君后來開始“單干”,給眉山各單位畫宣傳海報(bào),給先進(jìn)生產(chǎn)個(gè)人和模范人物畫速寫,“訂單”絡(luò)繹不絕。

  周華君靠畫畫攢了好幾千元。用這筆錢,他買了個(gè)海鷗雙反照相機(jī),也有錢坐上火車去上海、蘇州、西安等地看工農(nóng)兵美術(shù)大展。“那時(shí)我沒有看過繪畫原作,于是就很沖動(dòng)地去了。”西安的展覽最讓周華君感到震撼,當(dāng)時(shí)參展的畫家如郭全忠、劉文西等都是當(dāng)時(shí)中國(guó)畫壇舉足輕重的大藝術(shù)家,在他們的原作面前,周華君差點(diǎn)掉下眼淚。“當(dāng)時(shí)我覺得這些藝術(shù)家都是神,我對(duì)他們有一種瘋狂的崇拜。我當(dāng)時(shí)在日記里寫道:如果在我50歲前能成為畫家,死了也值得了。”回憶起當(dāng)年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,周華君哈哈大笑。

  相比其他藝術(shù)家,周華君算是大器晚成。1980年,當(dāng)時(shí)已經(jīng)在三蘇博物館工作的周華君去四川美院國(guó)畫專業(yè)進(jìn)修,他曾給夫人打包票:“如果31歲還沒有發(fā)表作品,我就不畫畫了。”1981年進(jìn)修結(jié)束后,周華君依然還沒發(fā)表作品,他跟夫人說再延期一年。1982年,《成都晚報(bào)》副刊發(fā)表了一幅美術(shù)作品,正是周華君的速寫,那年周華君已經(jīng)33歲了。

  聊起自己之所以能成為職業(yè)畫家,周華君的感悟就是:“人的進(jìn)步其實(shí)是被夸獎(jiǎng)出來的,人需要鼓勵(lì),我的進(jìn)步其實(shí)都來源于師長(zhǎng)的鼓勵(lì)。我現(xiàn)在也形成習(xí)慣了,我看年輕人的作品一般只看亮點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn),不看缺點(diǎn)。”

  原來,剛進(jìn)三蘇博物館時(shí),周華君奉命去全國(guó)各地收集關(guān)于蘇東坡題材的繪畫以供展覽需要。“當(dāng)時(shí)拜訪了很多像錢松巖、亞明、林散之這樣的大畫家,他們都是我的偶像。我就帶上自己畫作的小樣,請(qǐng)求他們指點(diǎn)。這些老先生都夸獎(jiǎng)我,這極大地增加了我繼續(xù)畫下去的信心。”上世紀(jì)80年代中期,厚積薄發(fā)的周華君借中國(guó)85美術(shù)新潮之勢(shì)開始在畫壇崛起。1986年,他在四川美術(shù)展覽館辦個(gè)展。1988年,又北上京城,在中國(guó)美術(shù)館辦個(gè)展。從此,“周華君”3個(gè)字在全國(guó)打響。

蛻變

  藝術(shù)家責(zé)任在于創(chuàng)新

  著名藝術(shù)評(píng)論家賈德江曾如此評(píng)點(diǎn)周華君的作品:“周華君的潑墨荷花表現(xiàn)了自然與人的精神的本體合一,由此突出了荷花的精神意味;這里,畫家的文化品位與詩、書、畫、印的修養(yǎng)已經(jīng)充分地化為荷花的意象形態(tài),憑著氤氳水墨和色墨濃淡、虛實(shí)、渾然的豐富變化,將物質(zhì)的存在轉(zhuǎn)化為文化品格的存在……此時(shí),世俗的心靈被清逸淡遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)與水墨風(fēng)神所沐浴,而畫家的潑墨荷花便因此透出了生命向往皈依的精神家園的含義。”

  讓周華君獨(dú)步畫壇的絕招是“周氏荷花”。他筆下的荷花和當(dāng)代同行的荷花不同,和古人先賢的荷花區(qū)別更大。荷花的形態(tài)已然不重要,他通過荷花揮灑的是自己的性情,而每個(gè)人的性情就像指紋一樣,怎么又能和別人雷同?他告訴華西都市報(bào)記者,作為一個(gè)藝術(shù)家,必須要有創(chuàng)新意識(shí),如果藝術(shù)不創(chuàng)新,只有死路一條。蛻變,是藝術(shù)家成長(zhǎng)的必經(jīng)階段,在周華君的藝術(shù)生涯中,他經(jīng)歷過兩次最大的蛻變。如果沒有勇氣蛻變,今天肯定也無人能夠賞析周華君的荷花。

  1991年,周華君獨(dú)自去巴黎辦畫展。他說,辦展是次要的,他只是利用辦展的借口去那里朝圣。“我當(dāng)時(shí)的想法就是,在巴黎待3個(gè)月,看遍歐洲所有大師的真跡,走遍巴黎所有的重要美術(shù)館,錢一花光我就回來。”懷著對(duì)巴黎這座藝術(shù)之都的向往,他揣著3700美金上路了,這筆錢幾乎是他當(dāng)時(shí)全部的積蓄。結(jié)果讓他大感意外的是,他在巴黎的展覽大獲成功,法國(guó)的朋友又邀請(qǐng)他去里昂市再做第二次展覽,再次成功。后來,巴黎納依市政府聽說中國(guó)來了一位優(yōu)秀的畫家,最后由他們出面張羅,周華君又在法國(guó)巴黎納依區(qū)的王宮舉行了他的第三次個(gè)人畫展,這場(chǎng)展覽開幕式來了500多法國(guó)觀眾。甚至這個(gè)展覽得到后來擔(dān)任法國(guó)總統(tǒng)的薩科齊和中國(guó)前駐法大使蔡方柏的特別關(guān)心和重視,正在法國(guó)的著名國(guó)畫家范曾不僅送來了花籃,而且本人也親自到場(chǎng)祝賀。

  因?yàn)槭r空前,而且開幕時(shí)間安排在當(dāng)年中國(guó)國(guó)慶節(jié)期間,周華君的個(gè)展一時(shí)在法國(guó)文化圈傳為美談。當(dāng)時(shí)的媒體報(bào)道是:“周華君在法國(guó)里昂、巴黎舉辦的3次個(gè)展,由于他的作品富于靈氣,富有現(xiàn)代感和豐富內(nèi)涵,雖以中國(guó)傳統(tǒng)水墨技巧畫山水、人物、花鳥,但西方人都能體驗(yàn)到美感,周華君在此間被譽(yù)為‘杰出的文化使者’。”

  后來,周華君還在法國(guó)以主講人身份參加了“中國(guó)詩歌2500年——從《詩經(jīng)》到今天”論壇,他演講的主題是“中國(guó)詩書畫”,受到國(guó)外觀眾的歡迎。

  不少挑剔的法國(guó)人都看懂了周華君的畫。法國(guó)評(píng)論家F·LAVRENE認(rèn)為,周華君是一位虔誠(chéng)而純粹的畫家,憑著藝術(shù)家的本能和通靈之心,他創(chuàng)造了自己的繪畫風(fēng)格。但有過這次旅法經(jīng)歷的周華君卻很清醒。他說:“我堅(jiān)持畫荷花,其實(shí)是從法國(guó)回來后才確定的。因?yàn)槲矣幸环N頓悟,好的藝術(shù)家應(yīng)該對(duì)一個(gè)主題進(jìn)行深刻挖掘,反復(fù)錘煉,中國(guó)繪畫的現(xiàn)狀有千古一面、千人一面的病源,是大家都學(xué)同一個(gè)程式,這可能會(huì)讓國(guó)畫越來越趨同性。國(guó)外藝術(shù)家擅長(zhǎng)追求個(gè)人化的繪畫語言,100個(gè)藝術(shù)家可以是100種風(fēng)格。我曾看過一個(gè)法國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的展覽,他只展了6幅作品,6幅畫只畫一棵樹。他畫的是這棵樹春天、秋天、晴天、雨天、早晨、晚間不同的樣子。我一輩子都忘不了那6棵樹。對(duì)我沖擊太大了。為什么他可以反復(fù)地畫一棵樹,卻給人不同的感受?這是很好的啟發(fā)。”從法國(guó)回來,周華君開始嘗試在布上作畫,進(jìn)一步拓寬中國(guó)繪畫方式的外延和內(nèi)涵。

  第二次蛻變,始于9年前,那年周華君開始接觸瓷繪。“我在文物系統(tǒng)工作的時(shí)候,接觸了大量的瓷器,它們都是很精致的文化遺存。當(dāng)時(shí)想繪畫瓷器,但覺得高不可攀。”2005年,周華君到上海參加一次拍賣會(huì),上海中青年藝術(shù)名家陸春濤正好在向繪瓷名家石禪研究探索瓷繪以及花釉窯變技藝。“陸春濤約我留在上海申窯實(shí)習(xí)繪瓷,我當(dāng)時(shí)特別高興,于是推掉所有行程,去那里畫了3天。”短短的3天,讓周華君徹底被瓷器迷倒。

  2012年,周華君取消了所有的繪畫訂單,騰出四五個(gè)月的時(shí)間,專程去景德鎮(zhèn)隱姓埋名地學(xué)習(xí)繪瓷。“那里條件很艱苦,到處都是蚊蟲,繪瓷的地方也很簡(jiǎn)陋破敗,我腰肌勞損的疼痛也犯了?稍谀抢铮總(gè)人都是我的老師,求學(xué)的熱望令我過得很興奮和感動(dòng)。”

  為何如此迷戀在瓷器上作畫?周華君說:“瓷器是中國(guó)文化的代表,濃縮了中國(guó)人的精神。中國(guó)和瓷器的英文都是一個(gè)單詞,這是一個(gè)民族的奇跡。瓷器的生產(chǎn)已有上千年歷史,看似它的發(fā)展已停步不前,但仍有新的亮點(diǎn)。這就是藝術(shù)家可以把瓷器當(dāng)成載體進(jìn)行二度創(chuàng)作,從而創(chuàng)造出一種嶄新的藝術(shù)形式,所以我提出了‘瓷上繪畫’這個(gè)新概念,就是要利用瓷器光潔雅致、玲瓏剔透的材質(zhì)特點(diǎn),在上面彰顯中國(guó)傳統(tǒng)繪畫新面孔和新的審美價(jià)值。藝術(shù)家的本質(zhì)屬性的靈魂,就是不斷創(chuàng)新。”

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