漢光瓷作品《冰雪世界》
中國(guó)的窯火雖延綿數(shù)千年不滅，但一段時(shí)間內(nèi)中國(guó)瓷器卻不斷滑坡，被排除在世界陶瓷強(qiáng)國(guó)之外。
“中國(guó)陶瓷真正影響世界的是明清官窯。清三代把陶瓷工藝推向了高峰，當(dāng)今所有的世界一線品牌至今也未達(dá)到乾隆時(shí)期的工藝高度，中國(guó)陶瓷不是外國(guó)超過(guò)了中國(guó)，而是自廢武功。因此說(shuō)，只要我們把傳統(tǒng)的制瓷技藝加以系統(tǒng)地整理和發(fā)掘，再加以創(chuàng)新意識(shí)，中國(guó)陶瓷是可以重新站在世界陶瓷前列的。 ”說(shuō)這番話的是“漢光瓷”的創(chuàng)導(dǎo)者李遊宇。
他也正在以不服輸?shù)木�，�?shí)踐自己的想法，找回中國(guó)陶瓷的民族自尊。
從“教書匠”到“掌門人”
在上海南京東路最繁華路段步行街旅游品商廈5樓，有一個(gè)800多平方米的陶瓷博覽藝術(shù)展示廳，這就是漢光瓷展示、銷售的旗艦形象店。在這里，記者見(jiàn)到了漢光瓷創(chuàng)導(dǎo)者、中國(guó)工藝美術(shù)大師、陶瓷藝術(shù)大師李遊宇。
從“教書匠”變成“掌門人”，李遊宇與瓷器結(jié)下了20年的情緣。他總結(jié)道：“品牌的打造依賴科技創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新和設(shè)計(jì)創(chuàng)新，其中科技創(chuàng)新是根本。 ”
1954年，李遊宇出生在洞庭湖畔一個(gè)書香門第，自小練書法學(xué)繪畫。在中央工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)接觸到的陶瓷課，改變了李遊宇的一生，他立志要成為一名陶瓷大師。1983年底，他如愿踏上陶瓷藝術(shù)的旅途，在上海負(fù)責(zé)籌建上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷系和陶瓷研究所，并出任陶瓷研究所常務(wù)副所長(zhǎng)。然而，中國(guó)陶瓷的現(xiàn)狀令其憂慮，1993年8月，李遊宇毅然辭去上海大學(xué)教授的公職，一切歸零，開始他振興陶瓷的實(shí)踐。
辭職后，李遊宇創(chuàng)立了上海漢光陶瓷研究所，決定用下半輩子來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。他在奉賢租下一家廢棄的陶瓷廠，開始設(shè)計(jì)、燒制自己的產(chǎn)品。材質(zhì)是瓷器的根本，李遊宇重走各大陶瓷產(chǎn)區(qū)，解讀歷代官窯，跑遍國(guó)外久負(fù)盛名的皇家瓷廠，潛心研究，尋找突破口。李遊宇和他的團(tuán)隊(duì)以“7501”主席用瓷作為研究超越的藍(lán)本，試圖從材質(zhì)、工藝、造型、裝飾、設(shè)計(jì)等各方面超越。雖然歧路艱難，但功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)五年艱苦研制，歷經(jīng)千萬(wàn)次試驗(yàn)，終于“煉”成白如玉、明如鏡、柔如脂、透如燈的“漢光瓷”。
工藝語(yǔ)言是中國(guó)的藝術(shù)語(yǔ)言是世界的
“漢光瓷”是怎么出爐的？人們問(wèn)。李遊宇揭秘：“采礦、選料、除鐵、制泥、拉坯、利坯、成型、彩繪……純手工操作，并追求極致。 ”
“手工中才有文化！ ”李遊宇一直秉持這樣的藝術(shù)理念。漢光怎么選料？一噸甲級(jí)高嶺土和瓷石只能選出1公斤至2公斤的精料。另一種主要原料石英，千挑萬(wàn)選，近似水晶，而且漢光瓷創(chuàng)新地采用了6元配方。通常瓷器采用的均是3元配方，而漢光瓷的現(xiàn)代科技高效除鐵法，可以使?jié)h光瓷料中三氧化二鐵含量降至0.1%以下。經(jīng)權(quán)威機(jī)構(gòu)測(cè)定，漢光瓷的白度達(dá)到88.5%，透光度56%，超越了世界王牌瓷器。
從古至今，瓷器變形都是陶瓷制作的難題，瓷器放在玻璃上不平的現(xiàn)象非常普遍，而漢光瓷擁有獨(dú)創(chuàng)的燒制工藝，可以使瓷器與玻璃無(wú)縫接觸。漢光瓷高溫釉下彩是無(wú)鉛化環(huán)保新工藝，造就了瓷器的無(wú)毒無(wú)害、綠色環(huán)保。
巧奪天工的漢光瓷先后獲得國(guó)家發(fā)明與設(shè)計(jì)專利 500多項(xiàng)、國(guó)內(nèi)外金獎(jiǎng)20多項(xiàng)。還被紫光閣和國(guó)家博物館、國(guó)家美術(shù)館典藏，并作為國(guó)禮贈(zèng)送給美國(guó)、日本、希臘、韓國(guó)、阿拉伯等國(guó)家元首。
東京藝術(shù)大學(xué)校長(zhǎng)宮田亮平教授這樣評(píng)價(jià)：“漢光瓷的工藝語(yǔ)言是中國(guó)的，是中國(guó)現(xiàn)代的，藝術(shù)語(yǔ)言是世界的。 ”
日用陶瓷也可以很藝術(shù)
在當(dāng)下陶瓷市場(chǎng)的概念中，人們常有藝術(shù)陶瓷高貴、日用陶瓷低廉的慣常思維，在不久的未來(lái)，李遊宇希望把普通的碗盤杯碟，也打造成一流的陶瓷奢侈品。
在奉賢的生產(chǎn)基地已無(wú)法滿足漢光瓷的創(chuàng)新和發(fā)展需要，素有“中國(guó)瓷都”之稱的景德鎮(zhèn)以開放的姿態(tài)歡迎這位陶藝家前去開拓事業(yè)。 2011年3月，李遊宇又一次專程來(lái)到瓷都景德鎮(zhèn)，但這一次與以往講學(xué)或調(diào)研不同的是，他要把根扎在這里，將上海奉賢的漢光生產(chǎn)中心轉(zhuǎn)移到景德鎮(zhèn)高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。
景德鎮(zhèn)從來(lái)不缺陶瓷技術(shù)能人，但怎樣激活“千年瓷都”的創(chuàng)新意識(shí)？新的材質(zhì)、新的工藝、新的造型設(shè)計(jì)、新的裝飾語(yǔ)言綜合起來(lái)，產(chǎn)生新的美學(xué)形式，甚至于新的市場(chǎng)模式，這就是創(chuàng)新。漢光陶瓷落戶景德鎮(zhèn)后，其創(chuàng)新的理念也影響和推動(dòng)了景德鎮(zhèn)現(xiàn)有日用陶瓷的創(chuàng)新。
作為一位陶瓷大師，李遊宇做出了許多好作品，但作為一名企業(yè)家，他自認(rèn)為“尚欠火候”。李遊宇表示，現(xiàn)在產(chǎn)品做好了，實(shí)現(xiàn)了第一步的目標(biāo)，接下來(lái)將要開始進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化。 “只有傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融合，創(chuàng)造具有這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)的、與現(xiàn)代人審美吻合的風(fēng)格特色，才是‘大時(shí)尚’的概念。 ”李遊宇透露，新的基地啟動(dòng)后，漢光瓷將不僅是收藏品，也能成為生活用品。 “藝術(shù)品要讓大多數(shù)人都可以接受，這才是審美的最高境界。 ”就在今年，能讓更多世人買得起的 “漢光瓷”碗盤杯碟有望上市。
李遊宇還有另外一個(gè)頭銜——上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院時(shí)尚設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)。作為學(xué)科帶頭人，他將開始產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合之路。李遊宇還準(zhǔn)備從景德鎮(zhèn)找尋青年陶瓷藝術(shù)從業(yè)者，授以設(shè)計(jì)理念，在上海為他們成立工作室、展廳，并把他們的好設(shè)計(jì)、好作品轉(zhuǎn)化到漢光瓷的產(chǎn)品中去，挑戰(zhàn)歐洲奢侈品名瓷。
品牌速寫
超越陶瓷之美
漢光瓷，經(jīng)成百上千次試驗(yàn)，燒成溫度高達(dá)1400℃，高溫?zé)珊蟮臐h光瓷，白度、透明度和釉面硬度以及柔潤(rùn)度等都大大提高。一系列理化指標(biāo)，刷新了瓷器紀(jì)錄。
漢光瓷不但繼承傳統(tǒng)的手工操作，而且對(duì)每一道工序作專題研究，充分發(fā)揮人的潛能，并借助現(xiàn)代精密儀器、工具，提升傳統(tǒng)手工作業(yè)，把傳統(tǒng)的陶瓷工藝流程更加嚴(yán)格化、規(guī)范化、科學(xué)化。
漢光瓷結(jié)合工藝材料和工藝技術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思，用現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)理念和方法，以圓和球?yàn)閷徝览砟睿煨痛蠖酁榈靶�、類蛋形或橢圓形，蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)、包容、和諧、生生不息的時(shí)代特征，寄寓熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命的人文情感，形成了平衡勻稱、簡(jiǎn)潔流暢、飽滿大氣的特色。
