企業(yè)越做越大，然而一回到大城市，就很有壓力，就很焦慮。在這個同質(zhì)化的年代，黃怒波感到墮落與孤單，他必須逃離出去，尋找可以重新審視自我與世界的角度。
2013年5月17日，黃怒波第三次登頂珠峰。下山后，他對著珠峰恭恭敬敬地磕了幾個頭，感謝圣山把他放生。回去的路上，他一直在想一個問題：山爬完了，接下來該干什么？
那種夢想超載的感覺，帶來的是狂喜過后的空虛，一個想法忽然再次涌上心頭：流浪，去全世界自由地流浪。
這當(dāng)然是一個詩意的決定，可即使是在詩人駱英最初的詩歌中，你也很難讀到那種純粹的抒情與自戀的傾訴。流浪，對于黃怒波有著別樣的意義。
黃怒波喜歡在午夜寫詩，每首作品都標(biāo)出清晰的時(shí)間刻度，有時(shí)候一口氣寫七八首，一寫就是一個通宵。他坦言，有時(shí)在睡夢中驚醒，就再也難以入睡。年輕時(shí)代歷經(jīng)的苦難與殘忍，仿佛詛咒一樣如影隨形。
生于蘭州，長于銀川，4歲時(shí)，野戰(zhàn)部隊(duì)團(tuán)長出身的父親被打成現(xiàn)行反革命，不久自殺身亡。父親去世后，母親靠拉土養(yǎng)活四個孩子。在那個年代，反革命的“狗崽子”人人可以欺負(fù)，黃怒波經(jīng)常在外面挨了打，回家后又挨母親一頓打。因?yàn)榧依锔F，班里每次丟東西，老師第一個會翻檢他的書包，其他同學(xué)戴著紅領(lǐng)巾打隊(duì)鼓，他只能在一邊羨慕地哭。但黃怒波從小有股不服輸?shù)暮輨�，別人打了他，他一定要打還去，“在那個野蠻的環(huán)境里，你只能野蠻地活著”。
那時(shí)候，他喜歡一個人穿過戈壁去賀蘭山，“我13歲就上賀蘭山，晚上住在山里，反而覺得更安全。我上一輩子肯定是狼，回到山里心情輕松，沒有什么能讓我恐懼的東西�！�
幸運(yùn)的是，在殘忍的現(xiàn)實(shí)世界外，他還有一個溫暖的書本世界。黃怒波經(jīng)常爬著梯子上屋頂看書，喜歡對小伙伴們講《魯賓遜漂流記》，向往那種四海為家、無拘無束的生活。
命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)來自1977年，當(dāng)時(shí)寧夏自治區(qū)一位黨委副書記的女兒已在北大上了四個月，因?yàn)槿罕娚细�，被勒令退學(xué)，這個唯一的名額落到了黃怒波身上。畢業(yè)后他去了中宣部，29歲就成了正處級干部，前途一片光明，在整個寧夏都有名。但這時(shí)，他骨子里那種不安的野性又在呼喊：難道一輩子就做個小官吏？
1990年，黃怒波不顧多番勸阻，辭職下海。1995年，創(chuàng)立北京中坤投資集團(tuán)。開發(fā)京城兩大名盤——西直門的長河灣和北三環(huán)的大鐘寺國際廣場，打造世界文化遺產(chǎn)：安徽黃山宏村，開發(fā)南疆旅游資源，十年沉浮，黃怒波這個被人稱為“用十個指頭能按住十五只跳蚤”的儒商代表，已成為身家?guī)资畠|元的福布斯榜富豪。
財(cái)富越來越多，脾氣越來越大，但內(nèi)心的焦慮卻揮之不去，“一回到大城市，我的心就很有壓力，就很焦慮”。千城一面，千人一面，
在這個同質(zhì)化的年代，黃怒波感到墮落與孤單，他必須逃離出去，尋找可以重新審視自我與世界的角度。當(dāng)然，前提是他擁有財(cái)富帶來的自由：“我現(xiàn)在可以任性，不高興我就不做了。”
山就在那里
2005年2月16日，受海明威《乞力馬扎羅的雪》的鼓惑，黃怒波在中國登山隊(duì)隊(duì)長王勇峰的帶動下，第一次登頂非洲最高峰——乞力馬扎羅。
在此后的8年間，他一發(fā)不可收拾，一面登山，一面寫詩，陸續(xù)完成人類探險(xiǎn)的極限——“7+2”計(jì)劃，即攀登七大洲最高峰，且徒步到達(dá)南北兩極點(diǎn)，成為全世界第15個完成此項(xiàng)壯舉的人。
在漫長的登山中，黃怒波數(shù)次與死神擦肩而過，也親眼目睹過太多的死亡。2010年5月，黃怒波從尼泊爾出發(fā)，從南坡沖頂海拔8844.43米的珠峰。在穿越海拔5400米到6000米的孔布冰川時(shí)，黃怒波下撤的梯子忽然松動，下方是深不見底的冰隙，掉下去必死無疑，他緊緊抓住梯子，幸運(yùn)地逃過一劫。同行的一名夏爾巴向?qū)г诒ㄓ鲭y，人找不見了，只剩下一雙鞋子。
在海拔8000米的地方，一名俄羅斯登山者由于太累，坐在雪地里睡了一會，結(jié)果便停止了呼吸，睡袋和繩子將他的尸體裹得緊緊的，而就在前一天，黃怒波還和他擦肩而過。在2011年的一次登頂中，也是在這一高度，黃怒波的氧氣面罩壞了，他在毫不知情的情況下走了半個多小時(shí)，走著走著，發(fā)現(xiàn)自己意識恍惚，走不動了，“糟了，這次肯定下不去了”。向?qū)Э匆娗闆r不對，扶著他一檢查，發(fā)現(xiàn)是氧氣面罩壞了，趕快將備用的面罩換上，腦子很快又清醒了過來。
對所有登山者來說，登頂是最大的夢想，可在經(jīng)歷了2009年登頂珠峰的那次功虧一簣后，黃怒波明白了“登山是為了活著回來”。2009年5月17日，黃怒波從北坡沖頂珠峰，已經(jīng)前進(jìn)到了8700米處，距離頂峰僅有144米，但他實(shí)在堅(jiān)持不下去了，如果不撤就很有可能截肢或者回不來。經(jīng)過痛苦的掙扎，黃怒波決定放棄，下撤到6400米的地方，他一屁股坐到雪地上，大哭了一場，“一輩子都沒那么哭過”。
越爬越怕，越怕越想爬，黃怒波漸漸懂得敬畏，“不是你征服山，而是山征服你”。他告訴記者，自己登頂后，沒有一次是站著的，都是坐著，那代表一種對山的尊敬�！霸阶吣憔陀X得自己越謙虛。山中的每塊石頭都比你老，即使你擁有再多財(cái)富也也沒什么了不起，要學(xué)會知足、忍讓、妥協(xié)和感恩�！�
不僅如此，中坤的一些戰(zhàn)略布局都是黃怒波在山上想清楚的，“登山要的是過程，不是結(jié)果。我現(xiàn)在做項(xiàng)目，思考的都是十年以后的事�！�
從山上下來，周圍的朋友和同事發(fā)現(xiàn)黃怒波變了，他不再喜歡罵人，變得謙和克制，“當(dāng)你手中的權(quán)力越大時(shí)，越不應(yīng)該去傷害別人”。
向世界走去
經(jīng)過三個多月的籌備后，黃怒波又上路了。2013年8月29日，黃怒波帶著重達(dá)64公斤的行李，和他的隨行助理，飛赴德國漢堡，那是他“21世紀(jì)人類臉譜行動”的第一站。根據(jù)這一計(jì)劃，黃怒波將在接下來的10～15年里，走遍世界文化遺產(chǎn)，并與當(dāng)?shù)馗鱾�階層的人交流，分享最鮮活的文化感悟。
在接下來的近1個月里，黃怒波開始有計(jì)劃地參觀德國的34處文化遺產(chǎn)，包括皇宮、古堡、教堂、酒窖、藝術(shù)區(qū)、工業(yè)遺跡以及山地公園。黃怒波的參觀并非像旅游那樣輕松，助手為他準(zhǔn)備了每處文化遺產(chǎn)的詳細(xì)資料，他要事先做足功課，在實(shí)地的考察中形成自己的判斷，同時(shí)也在每處遺跡留下記錄，興之所至，他會隨手掏出自己的詩集來朗誦一段。
除了參觀古老的文化遺產(chǎn)，黃怒波還安排了密不透風(fēng)的采訪與各種交流活動。在德國，他采訪了攝影師、性工作者、前駐華大使、流浪漢、作家各個階層的100多人。黃怒波問他們對身邊世界遺產(chǎn)的看法，對東西德融合問題的看法，對中國的了解乃至對文革的看法。一圈采訪下來，他發(fā)現(xiàn)由于身在其中，普通德國人對周圍的世界遺產(chǎn)并不熱心，也談不上多深的了解。德國的啟示在于，文化遺產(chǎn)的真正保護(hù)應(yīng)該使它與周邊環(huán)境與市民生活融合在一起，而不是像中國，將其隔絕起來。東西德的融合依然需要時(shí)間，而令黃怒波吃驚的是，許多德國人對中國的認(rèn)知似乎還停留在100年前，問中國是不是還有皇帝，人民是不是因?yàn)檎f一句話還會被抓進(jìn)監(jiān)牢。黃怒波坦言自己無意充當(dāng)中國的文化大使，但面對這種情況，他仍要耐心地解釋半天。在另一面，黃怒波發(fā)現(xiàn)，緣于一種內(nèi)斂的傲慢，德國在全球化的過程中對世界的變化缺乏了解。
在旅途中，對做旅游地產(chǎn)的黃怒波來說，還有一項(xiàng)重大收獲，就是他幾乎事無巨細(xì)地體驗(yàn)與記錄了所到之處的航班、機(jī)場、酒店與飯店。他在臉譜日記中戲言，若干年后做出一份全球各地的旅游服務(wù)攻略，也是件很有意思的事情。
黃怒波的日常排得很緊張，每天早晨6點(diǎn)多起來，他往往要先鍛煉一小時(shí)，隨后開始用錄音筆口述前一天的臉譜日記，這大概也要花費(fèi)一小時(shí)左右，隨后他將錄音內(nèi)容發(fā)往國內(nèi)，讓員工整理出來，發(fā)到網(wǎng)上。黃怒波的隨行人員也很辛苦，每到一地，能拍則拍，能攝則攝，一路馬不停蹄。
德國、英國的考察在2013年9月23日結(jié)束，當(dāng)年11月17日，黃怒波再次啟程，在接下來近20天的時(shí)間里，他考察了巴拿馬、哥倫比亞、阿根廷南美三國的文化遺產(chǎn)。在南美，他看到帝國主義殖民歷史的殘忍與虛偽，看到世界革命偶像切•格瓦拉的另一面，看到史上收集最全的博爾赫斯藏品展。
在全球化的語境中，沒有國家可以逃脫，別國的今天也許就是中國的明天。黃怒波在阿根廷看到中國新型城鎮(zhèn)化改革的風(fēng)險(xiǎn)所在，“如果這一輪改革以拿農(nóng)民土地為目的，那么中國未來將陷入巨大的動蕩中。農(nóng)民失去了土地，卻沒有獲得相應(yīng)的就業(yè)能力。農(nóng)民宅基地的流轉(zhuǎn)放開必須審慎”。在阿根廷，他看到失業(yè)農(nóng)民在路邊點(diǎn)燃汽車輪胎抗議，居住在那里的華人朋友告訴他，幾乎沒有人不曾被搶劫過。
在2013年12月27日的鳳凰財(cái)經(jīng)峰會上，黃怒波告訴《英大金融》，出行帶給他最大的收獲是擁有了真正的世界眼光。無疑，這既是文化的體悟，也是對中坤未來投資與中國未來走向的思索。
詩人的情懷與商人的精明在黃怒波那里和諧地統(tǒng)一著，“詩人身份，讓你更看清了商人的本質(zhì)。商人的本質(zhì)又讓你不斷地呼喚一種詩歌的精神的發(fā)現(xiàn)和平衡”。
流浪似乎是最好的承擔(dān)者，一如黃怒波早年的那首詩歌所表現(xiàn)的——
走過的街燈去忘掉然后再走
詛咒過的人去忘掉然后再詛咒
敲響過的門去忘掉然后再敲響
逃亡過的路去忘掉然后再逃亡
沒有人同行我也得流浪
沒有了流浪都市會怎樣輝煌
一城的高樓怎樣冰硬
一城的街巷怎樣漫長
算了吧
反正我只有在路上。
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