紫砂目前已經(jīng)成為一種流行元素了，可以說是紅得發(fā)紫，熱得燙人。從邊遠(yuǎn)地區(qū)到繁華都市，大大小小的古玩攤點(diǎn)都可以看到紫砂壺，當(dāng)然有真有假，假多真少。以前的拍賣市場，紫砂只是作為雜項中的一種，現(xiàn)在，各大拍賣公司爭相舉辦紫砂專場拍賣，老壺新壺都受到人們追捧。上街看看，到處都有紫砂壺店，上網(wǎng)也是一樣，幾乎各個網(wǎng)站都有紫砂廣告出現(xiàn)。從前玩紫砂的人很少，現(xiàn)在，普通工人也好，政府官員也好，文人雅士就不用說了，甚至演藝明星，十有八九都知道紫砂，十有七八是紫砂愛好者。這種熱度是前所未有的。
當(dāng)然，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與紫砂拍賣市場水漲船高的成交價有關(guān)，加上報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒的宣傳，一夜之間家喻戶曉。凡事一有利，就引人注意，一傳十，十傳百，都知道紫砂壺值錢，都關(guān)注起紫砂壺來。
本來是小眾的愛好，現(xiàn)在變成大眾的愛好，作為紫砂收藏者來說，應(yīng)該高興。但是我們在高興的同時，也有一種擔(dān)憂，是喜憂參半。喜的是紫砂受人關(guān)注，紫砂文化得到弘揚(yáng)﹔憂的是信息不對稱，導(dǎo)致紫砂被誤讀。為什麼？因為紫砂專業(yè)知識的傳播與紫砂熱的程度不相等，信息不對稱，愛好紫砂的人多，但是專業(yè)人士的發(fā)聲渠道太少，專業(yè)人士的交流往往局限於圈子之內(nèi)，這就造成許多初學(xué)者不得其門而入，人雲(yún)亦雲(yún)，以訛傳訛，給居心不良的造假者以可乘之機(jī)。有人為了獲利故弄玄虛，有人不懂裝懂，誤人子弟，紫砂市場亂象紛呈。
作為一個資深的紫砂愛好者和收藏者，我認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急有必要正本清源，撥亂反正，這靠哪一個人不行，個人力量是有限的，必須要靠群體的力量。
紫砂的學(xué)問很深，從泥料、工藝、歷史、人文等等方面，都可以進(jìn)行專門研究。我收藏老紫砂器有六十年了，注意力一直放在老壺上面，所以我講紫砂鑒賞，也專門針對老壺來講，主要是明、清、民國這些時期的紫砂。
我們講鑒賞，首先要明白，鑒是什麼？賞又是什麼？
鑒，是辨別真?zhèn)蝺?yōu)劣�？匆娨浑b壺，能通過它的砂泥、器型、工藝、裝飾、印章等要素，判斷出這是不是紫砂壺？是什麼年代的？是什麼人做的？它是精品？還是一般日用器？還是明器？還是粗貨？……如果能分辨出來，說明你有一定的鑒別能力了。賞，是欣賞審美。通過判斷一件器物是真的好的，然后看它好在哪裡，美在哪裡，有什麼獨(dú)特之處，表達(dá)了什麼……在這個過程中，精神得到熏陶，思想受到啟發(fā)，得到美的享受，這就是賞。鑒是賞的基礎(chǔ)，必須在去偽存真之后再來欣賞，才能獲得真正的精神享受。
有的人買了仿品，自己不知道是仿的，看的也很高興，越看越美。這個隻能說是暫時的，或者說是虛幻的精神享受。一旦被行家點(diǎn)破是仿品，或者隨著自己專業(yè)知識的積累，自己看看發(fā)覺不對了，那個時候，以前有多大的享受，現(xiàn)在就有多大的失落，好像一個人把感情付給了錯誤的對象，是非常令人難過的一件事。但是事情有壞的一面，也有好的一面，認(rèn)識到錯了以后，吃一塹長一智，下次就知道避免犯同樣的錯誤。
鑒跟悟性、眼力有關(guān)，一樣?xùn)|西真就是真，偽就是偽，沒有含糊。賞就不同，它取決於個人的文化程度、修養(yǎng)、性情、眼界、胸襟，彈性很大，同樣一件紫砂，給甲看和給乙看，產(chǎn)生的感受是不同的，因為有個人欣賞水平的差異在裡面。現(xiàn)在大多數(shù)人欣賞紫砂，首先是看值不值錢，值錢就是好東西，這是鑽入了誤區(qū)。紫砂給人精神方面帶來的享受，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它的經(jīng)濟(jì)價值。
我們談鑒賞，首先要對鑒賞對象有深入的了解，針對紫砂來講，要了解它的特性，是一種什麼樣的泥，有什麼特征﹔要了解紫砂發(fā)展歷史，各個時代的特征，有哪些作者以及他們的代表作品。必須多學(xué)多看，讀專業(yè)典籍，到博物館看標(biāo)準(zhǔn)器，學(xué)習(xí)了以后才能動手，否則還沒學(xué)會走就想跑，那，跌跟頭是難免的。
關(guān)於明清老壺的鑒賞，簡單來講，鑒定一把壺的真?zhèn)蝺?yōu)劣，可以從幾方面來看：質(zhì)、工、型、飾、款。
1.質(zhì)是質(zhì)地�？匆话褖厥遣皇亲仙皦�，首先看它的材料是不是紫砂泥。紫砂泥有特殊的性質(zhì)和豐富的顏色，最重要的是它有獨(dú)特的分子結(jié)構(gòu)，通俗講就是有氣孔，透香不透水。這個特性決定了紫砂壺具有宜茶功效，由此受到茶人鐘愛，因而廣泛流傳。早期紫砂的質(zhì)地較為粗?，尤其是明代紫砂，砂泥中砂的含量大，顆粒粗，像雲(yún)母一類的雜質(zhì)也比較多。那個時代工藝不像現(xiàn)在這麼完善，沒有粉碎機(jī)、練泥機(jī)，也沒有那麼多修飾工具，所以那個時代的壺的胎質(zhì)較為疏鬆，吸水率比現(xiàn)在的壺大得多，用壺蓋子口在壺口摩擦，發(fā)出的聲音較為暗啞。
大約清中期開始，砂泥逐漸變得細(xì)膩，砂少泥多，器具表面看起來比較光滑，不像早期壺那麼“珠粒隱隱”。在色彩方面，明代的壺大多為磚紅色和栗紫色，清代以后顏色日漸豐富，有青、紅、栗、紫、黃等色彩，到了民國時期，又多了黑、綠、灰等顏色，那時候為了創(chuàng)新，加入金屬氧化物而產(chǎn)生色彩變化，並非泥料的原始自然色。
2.工是工藝。早期紫砂壺的制作工具十分簡單，就是木模和勺子，然后有了竹刀、矩車等，經(jīng)過幾百年積累，現(xiàn)在制作一把壺所用的工具可達(dá)上百種。工具簡單，自然工藝也粗疏，早期紫砂壺器型大，體重胎厚，在流、把、蓋、的、底等各部銜接處都有竹刀刮抹痕跡，有的胎體上還留下指甲印、指紋印。因為工藝所限，早期的壺流大多明接，內(nèi)部獨(dú)孔。
3.器型也是紫砂鑒賞要點(diǎn)之一。明代紫砂壺器型大多簡潔工整，以圓型、筋紋型為主，壺的體量較大。清代早期延續(xù)明代風(fēng)格，但體量漸漸縮小，器型逐步多樣，尤其一代大師陳鳴遠(yuǎn)所制塑器，精彩紛呈、活色生香。嘉道年間的陳曼生和他的幕僚們，創(chuàng)制出許多別開生面的壺型，像合歡壺、柱礎(chǔ)壺、飛鴻延年等等都是那個時候創(chuàng)制出來的。這些知識可以幫助我們鑒別壺的年代和真?zhèn)�，如果一把雙身筒壺，人家說是清早期的，你就應(yīng)該知道他在騙人，因為這種壺出現(xiàn)在清末民初，絕不是清早期的東西。
4.紫砂壺的裝飾風(fēng)格，也可以作為斷代的參考。明代紫砂器就有印花、宜均、絞泥等工藝，但並未普及。明末清初，流行雕刻、貼花、塑花、泥繪。清三代流行琺瑯彩、粉彩。嘉道后流行書畫陶刻，民國時期，裝飾土大量應(yīng)用，許多紫砂器表面敷團(tuán)泥再刻繪。這些不同時期各有側(cè)重的裝飾技法，可以幫助我們對紫砂器的制作年代進(jìn)行判
5.款識，本來應(yīng)該是最可信賴、最具標(biāo)識度的依據(jù)，像司母戊鼎、毛公鼎，都是因為青銅器上有這樣的款識而命名，但是現(xiàn)在偽造手段層出不窮，款識已經(jīng)不能單獨(dú)作為鑒別紫砂器的重要依據(jù)。一般來講，名家印款相對固定，字體、陰陽、大小有一定之規(guī)，歷史上流傳下來的印款可以作為標(biāo)準(zhǔn)對照。
在鑒別款識的時候，還要注意紫砂歷史上重名現(xiàn)象比較多，比如南林、友蘭、彭年、蓮生等，同樣的名字，不同時期的人，不能把他們搞混了。還有同一個印款幾代人用的問題，要注意區(qū)分各人不同的工藝水平和風(fēng)格，不然就容易出錯。
以上所說的質(zhì)、工、型、飾、款這些要素，在鑒定的時候不能孤立，一定要綜合考慮。現(xiàn)在高科技發(fā)展，仿品也越做越精，手段也多種多樣，有偷梁換柱的、有借殼上市的、有重新包裝的、有張冠李戴的，層出不窮。
我舉個例子，什麼叫借殼上市，這不是股市裡面那個借殼上市，但是有那麼一些意思。比如現(xiàn)在有個制作紫砂壺的人，做壺手藝也不錯，他有一把名人名作，打比方，是吳雲(yún)根的傳爐壺，他就用這把壺拓個模子出來，再用模子翻制新壺，這個時候，新壺和老壺的器型是一樣的，把子的樣式啊，流口的力度啊，都一模一樣，而且他也把壺刷上團(tuán)泥，刻上字畫，鈐上印章。這個時候，你如果光看器型相似就判斷這是吳雲(yún)根的壺，你就要吃藥了。所以鑒別一把壺，必須把所有要素都考慮到，器型像，可能泥料不像﹔泥料像，可能做工不像﹔做工像，可能印章不像﹔印章像，可能陶刻不像。隻要細(xì)心，隻要你有足夠的知識積累，總有破綻被你發(fā)現(xiàn)。
老壺收藏裡面的故事很多，這裡不展開來講，主要講講紫砂收藏要注意的事項。三十年前我總結(jié)過紫砂收藏有三力：眼力、魄力、財力。光有眼力，能看出東西好，沒有錢收，白搭﹔有魄力、財力，沒有眼力，那更糟糕，可能收一屋子仿品回來﹔有眼力，財力，沒有魄力，也很麻煩，猶豫不決的時候，好東西都被人家搶走了。
收藏紫砂還有一個要注意的，心態(tài)一定要好。從前我們?nèi)ナ袌�，十回去九回有收獲，現(xiàn)在不一樣，十回去一次有收獲就不錯了。要抱平常心，不能想我今天去市場一定要收點(diǎn)什麼，好像市場上有壺在等著你一樣。看壺的時候，不能自己先希望它是什麼，而是要找毛病，看它不是什麼。如果心裡已經(jīng)期望它是什麼，就會找各種理由去印証，越看越像，最后把自己誆進(jìn)去了。
現(xiàn)在要想在市場撿漏，機(jī)會是微乎其微了。把握比較大一點(diǎn)的，還是去拍賣市場。當(dāng)然拍賣市場也不是全部保真，而且價格也不低了。如果你有錢，想收點(diǎn)好東西，可以去市場看看。如果經(jīng)濟(jì)有限，我看，也不要勉為其難。有一句話叫“眼見即擁有”，喜歡的話，看看，玩玩，就行了，不一定非要據(jù)為己有。
好眼力是鍛煉出來的，好心態(tài)是培養(yǎng)出來的。具備了這些基本素質(zhì)，進(jìn)行紫砂鑒別就心裡有底了。鑒定壺要靠長期積累的經(jīng)驗，但是也要不斷地學(xué)習(xí)，因為隨著時代發(fā)展，造假的手段也是在不斷提高，你如果固步自封，那就不行，要與時俱進(jìn)，騙子高明，你要比騙子更高明才行。
經(jīng)常有人不遠(yuǎn)千裡甚至萬裡來找我，請我看壺。有些人對壺的感情真的很深，令我感動。但是看看他們的壺，有些實(shí)在不怎麼樣，有些是仿品，甚至於怪胎。這個就很令人替他們惋惜。有的人對壺的感情不深，對錢的感情很深，他關(guān)心的不是壺怎麼樣，上來先問：沙老，我這個壺值多少錢啊？碰到這樣的人，我真是連話都懶得講。
玩壺，最最重要的是發(fā)自內(nèi)心的喜愛。你說什麼叫值錢，什麼叫不值錢？有些現(xiàn)在好幾萬的壺，從前我收的時候可能隻有塊把錢十幾塊錢，如果什麼都以錢來衡量的話，當(dāng)初也不用去收，現(xiàn)在也不會有這些藏品了。所以說，一定要是內(nèi)心真正地喜歡，不管外界如何風(fēng)雲(yún)變幻，不管市場怎麼起起落落，始終堅持自己的愛好，最后才會有成果。紫砂收藏是一條漫長的路，不是你學(xué)三五個月就能速成的，沒有捷徑可以走，非得通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗才行。所以我再三告誡初學(xué)者，不要老想揀漏，不要過分自信，不要輕易動手。一定要多學(xué)多看，先學(xué)會了走才能開始跑。
我玩壺那個年代，信息相當(dāng)蔽塞，紫砂資料也少的可憐，想弄清一把壺的來龍去脈很不容易，所以我說自己是自學(xué)成才，這真要有點(diǎn)悟性和鑽勁才行�，F(xiàn)在情況改善多了，特別是有了網(wǎng)絡(luò)，有什麼疑問一查詢，資料就出來了，可以說是海量信息。但是要注意，這些信息良莠不齊，一定要加以甄別。有的信息很好，什麼縣志啦、古籍啦，各種資料互為印証，有的文章也很專業(yè)，可以起到教課書的作用。有的就不是這樣，有的人為了作生意，明明是個假冒偽劣的東西，幾個人串通作局，個個都說好，吃人上當(dāng)。有的人嘩眾取寵，故弄玄虛，欺騙消費(fèi)者�，F(xiàn)在的人，也有一個通病，哪個能忽悠信哪個，自己不肯動腦子。
好多人痛恨造假者，我的觀點(diǎn)有些不同。不能完全怪人家造假，這是利益驅(qū)動下的行為，不光是紫砂，像玉器啦、瓷器啦，可以說，隻要是有利可圖的都會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，這是避免不了的。我們隻能嚴(yán)格要求自己，潛心學(xué)習(xí)，提高自己的鑒賞能力，不唯利是圖，不上當(dāng)受騙。不但自己不上當(dāng)，還要告訴別人怎樣防止受騙，這才是我們應(yīng)該做的。
