“父女打魚在江下， 家貧那怕人笑咱！ 穩(wěn)住篷索父把網(wǎng)撒。年紀(jì)衰邁氣力不加。”熟悉戲曲的朋友一聽就知道這是廣為傳誦的京劇名段《打魚殺家》的選段。幾日前廊坊的收藏愛好者張俊海先生邀我去他家中做客，偶然在他的藏品中見到一只畫工精致的小杯(圖一)，問其來歷乃是多年前從老家不經(jīng)意帶回之物。因?yàn)闆]有過多花費(fèi)所以也沒太在意。只是覺得漂亮，見我如此看好此物，便擺下酒宴一探究竟。因是多年同好，而張先生也具有一定的古玩基礎(chǔ)知識，我也不吝侃侃談起它背后不太鮮為人知的故事來。
從專業(yè)上講這只杯子應(yīng)該叫“清乾隆松石綠里粉彩描金人物故事馬蹄形杯”繪畫的主題紋飾就是我們上面所說的京劇《打魚殺家》的選段。說的是梁山好漢肖恩（水滸中的阮小七）起義失敗，歸隱江湖，與女兒桂英相依為命，以打漁為生。因天旱水淺，魚不上網(wǎng)所以欠下土豪丁自燮的稅銀。丁府派惡奴打手催討漁稅，強(qiáng)行勒索。肖恩央求不成怒將惡奴打跑，并到衙門求公斷。豈知官、紳早就勾結(jié)，狼狽為奸。一頓杖責(zé)之后，還令其連夜過江向丁自燮賠禮請罪。肖恩不忍，殺丁全家后，不得以棄家而逃。
此杯畫面中的老者是就是當(dāng)年綽號‘活閻羅’的肖恩。幾經(jīng)蹉跎臉上雖刻滿皺紋但平和之中透滿生氣，身著藍(lán)布衣、頭帶草笠，赤腳撐竿駐船。（圖二）女兒桂英杏眼桃唇，妙齡之際頭扎藍(lán)巾上綴金彩珠花，挽袖正欲提網(wǎng)收魚。風(fēng)平浪靜木船輕蕩柳葉搖逸一幅太平景象。（圖三）人物灑脫，表情生動(dòng)絲毫沒有窮困疾苦與對社會的怒怨之像。整體色彩艷麗，色彩過渡均勻。杯中用乾隆時(shí)期創(chuàng)燒的松石綠釉裝飾。嬌嫩干凈，不像晚清的松石綠渾濁且色調(diào)漸深。底落篆書紅款“大清乾隆年制”。 粗略的統(tǒng)計(jì)了一下，在不足一掌的主題紋飾中竟然用了十五種彩料之多！ 畫風(fēng)畫意及制作技法完全符合乾隆時(shí)期粉彩瓷器的風(fēng)格。
粉彩最早出現(xiàn)在康熙晚期，是在五彩發(fā)展的基礎(chǔ)上，借鑒琺瑯彩的制作工藝，派生出的一種新的陶瓷裝飾品種。雍正時(shí)期的粉彩瓷給人雅致含蓄的感覺。而乾隆時(shí)期的粉彩瓷器則裝飾的富麗堂皇濃妝艷抹、金彩并用、盡可能表現(xiàn)的招搖華貴。因?yàn)樵陬伭现屑尤肓讼?ldquo;膩?zhàn)臃?rdquo;一樣的叫“玻璃白”的介質(zhì)，沖淡了顏料的色階，增強(qiáng)了顏料的堆砌度。所以雍乾盛世時(shí)期粉彩的過渡色更多、更勻、彩料更厚、色彩飽和度也更靚麗。鑒別乾隆時(shí)期的人物基本上是有規(guī)律可尋的，因?yàn)槭翘绞⑹�，加之乾隆本人喜愛長相俊秀的人，所以人物面部多慈祥安逸，老者大都畫的鶴發(fā)童顏，男人多畫成女相，粉面紅唇。
《打魚殺家》是京劇的代表作之一。京劇是中國的“國粹”。明末清初，地方劇種數(shù)以百計(jì)，相當(dāng)繁榮。乾隆皇帝在南巡時(shí)，對地方上的戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是，在他80歲過萬壽節(jié)的時(shí)候，下旨傳召了很多地方的戲劇表演團(tuán)來北京為他祝壽。以前皇帝過生日可比過年要熱鬧的多，全國上下舉國歡慶。上行下效，皇帝贊賞有佳的事物自然成為全國民眾喜聞樂見的題材而廣為傳頌。乾隆80壽辰時(shí)是1790年，而卒于1799年（嘉慶四年）。所以這件馬蹄杯應(yīng)該是在乾隆晚期燒造的王府用器。且為同類中的上乘之作�？磥碓诋�(dāng)時(shí)的社會背景下，疾苦百姓的可憐遭遇只不過是官賈權(quán)貴茶余飯后閑談的樂事。“囊中無鈔，怎生度日”的主題已經(jīng)不在重要，藝術(shù)形式上的美化才是人們所關(guān)注的重點(diǎn)。
無獨(dú)有偶，在江西博物館的館藏品中，有一只尺寸造型相同的馬蹄杯與此件極為相像。（圖四）館藏的那只畫的是《白蛇傳》《水漫金山》的選段。雖同屬于戲曲題材但彩料畫工與整體造型確略顯稍遜，松石綠底紅彩篆書“大清嘉慶年制”。把這兩件器物放到一起比較就會發(fā)現(xiàn)，乾隆與嘉慶粉彩瓷器的傳承之處。
馬蹄杯大多成套，或八或十或十二個(gè)為一套，尺寸由大到小，一個(gè)套一個(gè)的疊放，除了最小號杯子的圖案在器物內(nèi)部外，其余杯子的紋飾都畫在外面。飲酒把玩的時(shí)候再依次擺開，所以也叫套杯。這只杯子其精湛的畫工、奢侈的用料、內(nèi)含的寓意都是普通平民不能夠豈及的。
自乾隆五十五年（1790年）徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝起，這只粉彩馬蹄杯見證了京劇的誕生并共同走過了兩百多個(gè)春秋。如今，它依然向我們傳遞著歷史的訊息并企盼這個(gè)新盛世的到來！在古玩帶給人們藝術(shù)美和價(jià)值增長的同時(shí)，希望不要忽略它們深刻的文化內(nèi)涵。
