讀者提供的珠山八友瓷板畫“寒林歸鴉”圖片

何許人制雪景賞瓶

鄧和平《彈奏》

　　鑒 定

　　本期鑒定者：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授 饒華軍

　　讀者：珠山八友瓷板畫“寒林歸鴉”圖，25厘米×38厘米。請(qǐng)專家?guī)兔﹁b定真假和價(jià)值。

　　鑒定：何許人是珠山八友之一，擅長(zhǎng)雪景。根據(jù)圖片作初步鑒定，這件題了何許人款的瓷板畫并不是何許人的作品，其藝術(shù)價(jià)值不高，而且題款很亂，毫無章法。不過，這件瓷板不是新仿的東西，時(shí)間能有六七十年。估計(jì)是朋友之間以玩耍的心態(tài)臨摹何許人的作品后互相贈(zèng)送的玩作，收藏價(jià)值不高。

　　“跟瓶瓶罐罐相比，現(xiàn)在收藏者好像更能接受瓷板畫。”周先生經(jīng)營(yíng)景德鎮(zhèn)瓷器多年，發(fā)現(xiàn)以前還只是“非主流”的瓷板畫越來越熱銷。“瓷板是平面的，收藏的人會(huì)覺得瓷板相對(duì)瓶子更直觀、更容易了解和喜愛，畢竟傳統(tǒng)的國(guó)畫、油畫都是平面的。”

　　瓷板畫瓷瓶都值得收藏

　　不過，百藏館藝術(shù)總監(jiān)戴文輝卻不這么看：“在景德鎮(zhèn)并沒有分瓷板和瓷瓶哪種主流哪種不主流。而且不管是三維立體還是平面的，對(duì)于景德鎮(zhèn)的藝人來說都不成問題。”他認(rèn)為，瓷瓶是三維立體的，作者在創(chuàng)作時(shí)就需要有三維的構(gòu)圖、立意等方面的考究。

　　如果從收藏角度考慮，戴文輝認(rèn)為不能以是瓷板畫還是瓷瓶來界定收藏什么瓷器，“除非是對(duì)瓷板畫情有獨(dú)鐘的收藏者，當(dāng)然可以專注于收藏瓷板畫，但是一開始進(jìn)入這個(gè)行當(dāng)，不需要刻意追求瓷板畫或瓷瓶。”

　　對(duì)于他來說，瓷板畫和瓷瓶并沒有太多區(qū)別，收藏的判定標(biāo)準(zhǔn)主要看作品本身是不是具備一件藝術(shù)品或收藏品的特質(zhì)，“比如藝術(shù)作品本身的藝術(shù)水準(zhǔn)，立意、著色、構(gòu)圖等”。

　　瓷板畫不是純粹的“家用品”

　　收藏老瓷器多年的吳先生認(rèn)為，瓷器藝術(shù)包括了制胎、拉坯、施釉、畫工等方面，欣賞一件瓷器，除了欣賞精美的畫工外，還要欣賞其器形和胎釉，而瓷板畫卻缺乏了器形這種陶瓷語言，所以他一直都追崇各種官窯和民窯的器物，而對(duì)瓷板畫不太感興趣。

　　“很多人看瓷板畫，首先當(dāng)它是畫而忽略瓷板，就像看一幅國(guó)畫一樣，人們首先并不會(huì)考慮紙質(zhì)好不好。”戴文輝說，這就要求陶瓷的藝術(shù)語言要區(qū)別于國(guó)畫和油畫，“陶瓷藝術(shù)家就要有自己獨(dú)特的藝術(shù)語言，而不是簡(jiǎn)單地把國(guó)畫油畫搬到瓷器上，那和臨摹、仿品是一個(gè)概念。”

　　隨著陶瓷技術(shù)的變化，瓷板、瓷瓶的工藝發(fā)展成熟，戴文輝近期考察景德鎮(zhèn)市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)匾殉霈F(xiàn)在瓷板上畫出油畫效果的工藝。不過周先生認(rèn)為，技術(shù)成熟不代表藝術(shù)家成熟：“景德鎮(zhèn)市場(chǎng)上大部分還是屬于大路貨，油畫里的叫行貨。”

　　周先生說，要讓收藏者把當(dāng)代的瓷板畫當(dāng)做藝術(shù)品來收藏，還是應(yīng)該提高其藝術(shù)含量，增加藝術(shù)附加值，不要僅僅關(guān)注瓷板畫的懸掛功能而制造出一些普通“家用品”。