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建水紫陶的地域文化特性

發(fā)布:2013-6-3 10:15:43  來源: 云南經(jīng)濟日報 [字體: ]

  云南建水紫陶是中國“四大名陶”之一,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其產(chǎn)地云南建水是中國著名的傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)區(qū),云南最長、最大的古龍窯址就位于建水碗窯村。建水陶瓷文化歷史悠久,早在三千年前就有制陶,據(jù)中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷學(xué)者、著名藝術(shù)家楊大申教授領(lǐng)隊考證1980年中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷美術(shù)系聯(lián)合建水工藝美術(shù)陶廠對碗窯村落古窯址進行挖掘、考古得出結(jié)論:“宋有青瓷,元有青花,明有粗陶,清有紫陶”。作為中國陶瓷美術(shù)大家庭中當(dāng)然一員的建水紫陶,是中原文化與云南本土文化碰撞、交融的產(chǎn)物,是深藏于祖國西南邊陲一隅的“藝術(shù)奇葩”。它獨具魅力的獨特地域文化特征是其基因。

  古滇文化對建水紫陶影響深刻,特別是古滇國青銅文化。兩千多年前的戰(zhàn)國時期,古滇國的青銅文明已相當(dāng)發(fā)達。其中以銅鼓與貯貝器為代表,貯貝器頂蓋上的寫實性場景中的人物、動物是當(dāng)時古滇民生產(chǎn)、生活、乃至戰(zhàn)爭的真實寫照,器物周邊的圖案、圖紋等裝飾直接影響了傳統(tǒng)建水紫陶的器型設(shè)計與圖紋裝飾。古樸而雄渾的造型,靈動而神秘的圖紋成為創(chuàng)作建水紫陶的力量、源泉。云南的巖畫,魏晉書法對建水紫陶的影響,神秘而原始的倉源巖畫,中甸巖畫,思茅巖畫的人物、動物和圖案造型,混鈍而神奇,簡約而雄美。聞名全國的曲靖市晉“二爨”碑,昭通市漢代孟孝琚碑與東晉寫實壁畫古拙的書法與繪畫也被書畫家引入紫陶創(chuàng)作。質(zhì)仆的書法,拙雅的陶感,二者相得益彰。滇國的民風(fēng)、民俗也引入了建水紫陶的創(chuàng)作中,如具有本土神話色彩的“云南紙馬”、以及“云南剪紙”、“云南皮影”的題材與內(nèi)容等;云南少數(shù)民族喝酒、喝茶、抽水煙筒的器皿等也融入紫陶的造型中;滇民族載歌載舞的畫面也包含在紫陶的裝飾上;常見的廟會上活靈靈的動物,小娃娃的玩具都是用陶土和釉料制作的。

  彩云之南的云南,地處云貴高原,風(fēng)光無限,崇山峻嶺,山高水險;熱帶、亞熱帶雨林更是動植物天堂,建水紫陶好多精彩的造型就是藝術(shù)家觀察、借鑒了多姿多彩的紅土高原的動植物的形態(tài),花卉的艷麗與奔放。建水紫陶的絞泥作品,更是直接來源于多姿多彩的深情的紅土地,水的白,山的青,讓人進入夢幻般的仙境。獨有的少數(shù)民族題材創(chuàng)作更是建水紫陶的一大特色。云南是全國少數(shù)民族最多的省份,有25個少數(shù)民族,他們獨特的民族文化、風(fēng)俗、圖騰、信仰也深深地影響著建水紫陶的制作與創(chuàng)意。云南的宗教文化源遠流長,由于歷史原因,長期多種教又并存。本土的、外國的,如道教、漢傳佛教、藏傳佛教、傣族佛教等,這些也極大地豐富了紫陶創(chuàng)作的源泉,并拓展了建水紫陶的文化內(nèi)涵。

  建水紫陶的根是它的五種顏色的泥料,這是只有當(dāng)?shù)夭盘赜械脑,這是紫陶真正的氧份。它們含錳、鐵等金屬成分高,適合氧化,還原燒。泥料制作之細膩是其它陶瓷所不及的,紫陶燒成溫度1250℃。所有這些,保證了它的質(zhì)地致密,能打磨并能拋光,達到一叩之金屬聲響,濕潤如玉。生活在這片土地上的云南人性格真誠、耿直、樸實、好學(xué),而且民風(fēng)純樸,這些元素奠定了建水紫陶的人文素養(yǎng)。建水陶人創(chuàng)作出大氣、粗獷而有情趣的古樸、拙雅的建水紫陶。

  在成型手法上,建水紫陶藝人們更是博采眾長,基本涵蓋了所有的造型方法:拉環(huán)、灌漿、壓模、盤泥條、打泥片、雕塑、手捏等。

  綜上所述,建水陶瓷燦爛的歷史文化是其重要養(yǎng)分;其獨特的五彩泥料;所處的地理位置,云南的山山水水,多姿多彩的動植物王國;神秘的古滇文化;多民族豐富、神奇的民間文化,風(fēng)俗等所有這些決定了建水紫陶獨具特色的地域文化特性與人文的價值取向。藝術(shù)家們在造型設(shè)計、成型、書畫、圖紋裝飾、依筆默刻填色泥、修坯、燒成打磨都融入了地域元素,原創(chuàng)出極具云南地域標(biāo)識與文化魅力的紫陶藝術(shù)品。

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