“幫派”藝術(shù)，是固守在圍墻里的藝術(shù)

　　對(duì)于陶瓷藝術(shù)，黃景藏有自己獨(dú)特的理解。陶瓷藝術(shù)就像是熱情洋溢的音樂(lè)，是室外藝術(shù)，像自然那樣無(wú)邊無(wú)際，像風(fēng)、像天空、像海洋。藝術(shù)家決不能把陶瓷藝術(shù)關(guān)在圍墻里。藝術(shù)是相通的，是沒(méi)有國(guó)界的，把自己固守在藝術(shù)的圍墻里，非要把陶瓷藝術(shù)分成幫派藝術(shù)，最終只能成為井底之蛙。

　　對(duì)于當(dāng)今陶瓷藝術(shù)界，有的人喜歡把自己標(biāo)榜為ⅹⅹ派，以別于其他大師派或草根派這種現(xiàn)象，黃景藏認(rèn)為這是藝術(shù)家把自己圈在圍墻里，這樣的認(rèn)知觀念會(huì)在自己藝術(shù)的道路上，人為地豎起一塊屏障遮住自己的視野。藝術(shù)家不能集百家之長(zhǎng)，他的藝術(shù)道路一定也走不多遠(yuǎn)。齊白石并非科班出身，他還不是照樣屹立在藝術(shù)之巔？世界著名的雕刻家羅丹，也不是世界知名大學(xué)畢業(yè)，而只是受雇于法國(guó)一雕刻家做助手，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的苦學(xué)自修，終于成為一大家。誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)他們?cè)谒囆g(shù)上的崇高地位。如果不愿去學(xué)工藝，不愿學(xué)基本功，而以西方的一些油畫、或者簡(jiǎn)單的顏色釉作品，任意描摹、隨意涂鴉，來(lái)否認(rèn)景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)工藝，推翻景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的千年傳承，這種淺薄思想和懶漢行為，必將會(huì)引導(dǎo)景德鎮(zhèn)走向另外一條藝術(shù)的歧路。

　　所謂歷史的驗(yàn)證，就是反反復(fù)復(fù)地讓各式人等不同的視覺(jué)來(lái)驗(yàn)證，也就是要耐得住看。陶瓷繪畫就像中國(guó)畫一樣，力求氣韻生動(dòng)之外，則更要求傳統(tǒng)工藝之精。景德鎮(zhèn)有史以來(lái)，就是因?yàn)橛刑沾晒に嚿系倪M(jìn)步，才帶來(lái)藝術(shù)上的不斷進(jìn)步，才使得景德鎮(zhèn)瓷都能千年不倒，屹立在世界東方。陶瓷繪畫有別于油畫、中國(guó)畫，就是它具有獨(dú)特的陶瓷語(yǔ)言表現(xiàn)力。由此，黃景藏認(rèn)為：不認(rèn)景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)工藝的帳，不學(xué)習(xí)粉彩、不鉆研基本功，卻一味強(qiáng)調(diào)筆墨，投機(jī)取巧，故弄玄虛地弄些所謂情調(diào)，就認(rèn)為自己的作品是創(chuàng)新，這種完全拋開景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)工藝的所謂"創(chuàng)新"，必將會(huì)誤導(dǎo)景德鎮(zhèn)年輕一代，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)工藝將會(huì)出現(xiàn)斷代，令景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)工藝出現(xiàn)后繼無(wú)人的尷尬狀態(tài)。

　　所謂只從繪畫角度上強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新，雖然得一時(shí)喧囂，卻終將為歷史所棄�，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)無(wú)筆墨之情調(diào)雖然會(huì)顯得空虛做作，但無(wú)傳統(tǒng)工藝之精到也必導(dǎo)致簡(jiǎn)陋低劣。至此，到底該先強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)工藝，還是強(qiáng)調(diào)筆墨情調(diào)、個(gè)人模式？可以不言而喻了。無(wú)筆墨之情調(diào)必薄，無(wú)傳統(tǒng)之工藝必陋，這是黃景藏作為本土藝術(shù)家認(rèn)定的不變的真理。

　　家學(xué)淵源，對(duì)傳統(tǒng)的延續(xù)和思考

　　青花陶瓷是用氧化鈷色料在未施釉的陶瓷胚胎上繪畫，然后施釉一次性還原燒成鈷藍(lán)色畫面的陶瓷，其魅力在于色調(diào)清新雅致，溫潤(rùn)沉靜，對(duì)比鮮明，永不褪色。正因如此，數(shù)百年來(lái)青花陶瓷藝術(shù)長(zhǎng)盛不衰，成為獨(dú)特而有魅力的藝術(shù)。中國(guó)工藝美術(shù)大師--青花大王黃賣九的青花分水，猶如中國(guó)畫的潑墨寫意畫 ,顯得大膽潑辣、氣勢(shì)磅礴，造就的藝術(shù)形象具有豐滿,濕潤(rùn),遒勁的藝術(shù)魅力。他的青花分水寫意花鳥畫精湛嫻熟、技藝非凡。他在坯胎上縱橫馳騁，"墨分五色"，把人們帶進(jìn)了一個(gè)純凈美好青花世界。

　　黃景藏1962年出生于瓷都景德鎮(zhèn)，自幼受父親黃賣九先生的熏陶和指導(dǎo)，耳濡目染，幾經(jīng)耳提面命親授，深得其父嫡傳。早在10多年前，黃景藏憑借自己的努力和才華已經(jīng)在業(yè)界嶄露頭角，可謂少年得志，成為一位頗具實(shí)力和風(fēng)頭正勁的青年陶瓷藝術(shù)家。他的半刀泥刻作品曾連續(xù)四年獲陶瓷美術(shù)"百花獎(jiǎng)"各種獎(jiǎng)項(xiàng)，1997年9月景德鎮(zhèn)有線電視臺(tái)就其"青花與半刀泥刻"作個(gè)人專題報(bào)道；作品也陸續(xù)被各大博物館收藏，其中青花花鳥作品《葡萄小雞》1995年被日本恩巴美術(shù)館收藏；青花人物作品《陸游》2003年被哥倫比亞美術(shù)館收藏……

　　黃景藏在藝術(shù)創(chuàng)作上實(shí)踐著"三不重復(fù)"，即學(xué)習(xí)傳統(tǒng)不重復(fù)，學(xué)習(xí)別人不重復(fù)，總結(jié)自己不重復(fù)。在他的心目中，父親黃賣九的青花分水花鳥代表的是景德鎮(zhèn)那個(gè)時(shí)代的青花最高藝術(shù)水平。父親的青花花鳥瓷畫藝術(shù)，他可以臨摹和學(xué)習(xí)，但他的青花花鳥藝術(shù)成就是自己難以企及和難以超越的。黃景藏的藝術(shù)成長(zhǎng)雖然具有得天獨(dú)厚的家學(xué)優(yōu)勢(shì)，但是如何跳出父親的影響，是坐享其成、墨守成規(guī)、沿著父親走過(guò)的路一成不變地走下去；還是力求創(chuàng)新，另辟蹊徑，尋找屬于自己的一片藝術(shù)天空？這些問(wèn)題一直困擾了黃景藏很長(zhǎng)一段時(shí)間。經(jīng)過(guò)深思熟慮，黃景藏懷著對(duì)父親的崇敬和對(duì)青花藝術(shù)的膜拜之情，他決定在繼承父親青花分水花鳥技法的同時(shí)，走出一條屬于自己的創(chuàng)新之路，黃景藏決定從青花分水人物入手。

　　師古不泥古，藝術(shù)的新飛躍

　　眾所周知，陶瓷人物畫在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)中占有重要的地位，無(wú)論在發(fā)展空間上，還是創(chuàng)作難度上，人物畫是陶瓷藝術(shù)家永遠(yuǎn)不朽的創(chuàng)作題材。上世紀(jì)30年代名噪一時(shí)的“青花大王”王步，雖然首創(chuàng)借鑒中國(guó)水墨畫技法創(chuàng)作青花，從王步先生所處的年代過(guò)后，父親黃賣九在繼承王步先生的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了青花分水花鳥畫法的新篇，他的鯰魚、荷花、紫藤等花鳥瓷畫，都成為景德鎮(zhèn)青花藝術(shù)的傳世佳作。而青花分水技法運(yùn)用在陶瓷人物創(chuàng)作上，數(shù)十年來(lái)在景德鎮(zhèn)還少有人去大膽嘗試過(guò)。黃景藏在十幾年前就有了這樣的想法，并投入分水青花人物瓷畫的揣摩與研究中。多年來(lái)他不斷嘗試，畫了許多分水青花人物作品。雖然經(jīng)歷了很多失敗，但黃景藏依然不改初衷堅(jiān)強(qiáng)跋涉，到后來(lái)他越畫越有感覺(jué)，最后他居然徹底扔掉花鳥瓷畫，全部精力用于青花分水人物瓷畫創(chuàng)作上。

　　黃景藏雖有得天獨(dú)厚的家學(xué)養(yǎng)成，但他不滿足于自己的現(xiàn)狀，他先后在景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)、江西師范大學(xué)進(jìn)修學(xué)習(xí)，在掌握傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，他的藝術(shù)視野和思想觀念得到了進(jìn)一步提升。他的大膽突破和他的屢敗屢戰(zhàn)的堅(jiān)持，終于迎來(lái)了他藝術(shù)生命中的又一個(gè)明媚春天。在一次全國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)評(píng)選活動(dòng)上，黃景藏的作品青花分水人物《醉八仙》獲得金獎(jiǎng)，贏得了業(yè)界人士的一致肯定。該作品形態(tài)布局一氣呵成，局部勾勒簡(jiǎn)約數(shù)筆，分水色階過(guò)渡自然，柔和勻凈，同一筆中也能分出不同的濃淡筆韻，人物刻畫鮮活生動(dòng)，富有神韻。其溫潤(rùn)而虛實(shí)相間的青花分水技法，將人物性格特征刻畫得惟妙惟肖、入木三分，填補(bǔ)了歷來(lái)陶瓷青花分水人物的空白，形成自己獨(dú)特的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格。