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古瓷的價(jià)值走勢(shì)還會(huì)水漲船高

發(fā)布:2013-5-24 10:17:53  來(lái)源: 經(jīng)濟(jì)參考報(bào) [字體: ]


  楊靜榮:1948年生于北京,故宮博物院研究員。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系,曾在邯鄲陶瓷研究所從事陶瓷顏料和傳統(tǒng)色釉的研究實(shí)驗(yàn)工作,1979年調(diào)入故宮博物院研究陶瓷史至今。迄今已發(fā)表論文百余篇,出版有《中國(guó)的陶瓷》、《中國(guó)陶瓷》、《民間陶瓷》、《龍與中國(guó)文化》、《顏色釉》、《古陶瓷鑒識(shí)》、《顏色釉陶瓷的鑒賞和鑒定》、《龍之源》等專(zhuān)著。
  收藏的門(mén)類(lèi)林林總總,其中引發(fā)話(huà)題最多的繞不開(kāi)陶瓷。面對(duì)凝聚、彰顯中華千年文明的這一神品,蕓蕓藏友除異口同聲地提問(wèn)“真的假的”、“什么年代”、“值多少錢(qián)”以外,還應(yīng)該知道、收獲、珍藏些什么呢?

  “談瓷器收藏,先了解其藝術(shù)之美”

  “瓷器是中國(guó)歷史上的一項(xiàng)偉大發(fā)明。它的藝術(shù)真諦在于精道地調(diào)理"土"與"火",生成既賞心悅目又堅(jiān)實(shí)耐用的作品。”故宮博物院研究員楊靜榮在談到瓷器時(shí),首先如此表達(dá)心聲。

  楊靜榮認(rèn)為,要談瓷器收藏,就先要了解瓷器的藝術(shù)之美。瓷器無(wú)疑是眾多工藝美術(shù)師心血的凝聚,其中的精品形態(tài)優(yōu)雅、釉色瑩潤(rùn)、色彩斑斕、描繪傳神。

  “器形是瓷器之"骨"。”楊靜榮表示,基于儒家倫理道德的大小有序、進(jìn)退有據(jù)以及和諧之美,中國(guó)瓷器的造型兼具內(nèi)斂與發(fā)散、含蓄和張揚(yáng),讓世人著迷。

  “現(xiàn)在說(shuō)起古瓷,言必稱(chēng)青花、彩瓷,而我想說(shuō)的是宋瓷和單色釉瓷器,”楊靜榮說(shuō),“宋官窯的冰裂紋和哥窯的開(kāi)片原本都是缺陷,但窯工把這種缺陷巧妙地控制在一定范圍內(nèi),反丑為美,產(chǎn)生令人折服的藝術(shù)情趣。”

  “你知道前輩中國(guó)藏家評(píng)出的景德鎮(zhèn)瓷三大上品是什么嗎?是"宣紅"、"霽藍(lán)"和"甜白"。別看都是單色釉,它們?nèi)苫始铱刂茻,制作成本非常高,民窯負(fù)擔(dān)不起。改革開(kāi)放之后新入門(mén)的很多藏友不太關(guān)注這段歷史,習(xí)慣以紋飾是否漂亮來(lái)品評(píng)瓷器,所以青花、彩瓷越來(lái)越受推崇。”

  “將繪畫(huà)與瓷器相結(jié)合,發(fā)展到清中期已經(jīng)達(dá)到頂峰。但不能總把瓷器當(dāng)畫(huà)紙,只沿著這條路往下走就有問(wèn)題。古人的審美情趣很高,他們所推崇的宋瓷堪稱(chēng)一顆耀眼的明星,永不隕落。不管市場(chǎng)如何起伏變幻,在玩賞到一定程度后,很多藏家都會(huì)聚焦宋瓷,向具有這種風(fēng)格的瓷器靠攏。”楊靜榮說(shuō)。

  “只要是真物件兒,現(xiàn)在買(mǎi)下來(lái)都不虧”

  “古瓷有不可再生性、孤品性等特點(diǎn),隨著國(guó)內(nèi)外藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮,。”楊靜榮指出。

  據(jù)他介紹,明清瓷一直是眾多藏友青睞的對(duì)象,也是中國(guó)拍賣(mài)市場(chǎng)的中堅(jiān)力量。迄今在瓷器拍賣(mài)價(jià)格最高的十件藏品中,明清瓷器就占了九件。清代的琺瑯彩、粉彩瓷器近年屢屢創(chuàng)下上億甚至幾億元天價(jià),但其數(shù)量非常稀少,“如果藏友財(cái)力一般就不要過(guò)問(wèn)了,實(shí)在是望塵莫及”。與清代瓷器相比,一些明代瓷器的未來(lái)升值空間仍比較大。

  目前,明代以前的老窯瓷收藏?zé)岫冗不夠高,成交價(jià)格往往與其歷史和藝術(shù)價(jià)值不符。“以磁州窯為例,前幾年如果買(mǎi),貴的才兩三萬(wàn)、五六萬(wàn)。但近幾年隨著審美理念的豐富,宋瓷價(jià)格也開(kāi)始漲了。等它的價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái)后,上百萬(wàn)、千萬(wàn)都有可能。”楊靜榮表示。

  與硬通貨般的官窯瓷相比,民間陶瓷可謂價(jià)值洼地。楊靜榮表示,湖北蘄春、安徽界首、湖南長(zhǎng)沙、四川榮昌的陶瓷,風(fēng)格淳樸,有的窯口從清代甚至更早就開(kāi)始生產(chǎn)了,這些民間陶瓷都已被各地列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“早幾年也就百八十元一件,現(xiàn)在普遍都升值了,個(gè)別器物比如我記得湖北蘄春的一種"八仙人物"瓷都上萬(wàn)了。還有一種選擇是玩瓷片兒,現(xiàn)在有一批人在收這個(gè),如果經(jīng)濟(jì)條件不太寬裕的話(huà),可以考慮這種收藏。”

  “只要是真物件兒,現(xiàn)在買(mǎi)下來(lái)都不虧,古代藝術(shù)品對(duì)于收藏大眾來(lái)說(shuō)只會(huì)相對(duì)越來(lái)越少。”楊靜榮說(shuō)。

  “做足功課再收藏就有了底氣”

  面對(duì)瓷器這一名目浩繁的收藏大類(lèi),常有藏友慨嘆知之甚少,他們應(yīng)學(xué)些什么、怎么學(xué)呢?

  楊靜榮指出,首先要了解瓷器產(chǎn)生和演變的歷史,對(duì)胎、釉、彩、紋飾、造型、工藝等方面都要有基本的了解,做好這些功課再收藏瓷器就有了底氣。

  其次,要熟悉不同時(shí)代瓷器的特點(diǎn),例如:唐代瓷器渾圓飽滿(mǎn);宋瓷修長(zhǎng)輕盈、優(yōu)美典雅;元代厚重粗獷,有的近乎草率;明代秀麗古拙,有唐宋遺風(fēng);清代器形繁多,制作精巧。

  此外,要了解各種“仿古瓷”的特點(diǎn),最直接的辦法就是去舊貨市場(chǎng)多看多聊,學(xué)習(xí)方方面面與瓷器有關(guān)的知識(shí),開(kāi)闊眼界。通過(guò)收集市場(chǎng)信息,還能校正自己的收藏方向,調(diào)整策略,找到適合自己的收藏門(mén)類(lèi)。

  楊靜榮說(shuō),最基本的必要知識(shí)都在書(shū)本上,陶瓷收藏愛(ài)好者應(yīng)該閱讀《中國(guó)陶瓷史》、《中國(guó)出土瓷器全集》等“原汁原味”的著作,仔細(xì)了解書(shū)中器物的最主要特點(diǎn),這有助于抵制社會(huì)上關(guān)于古陶瓷的各種假象和流言的干擾。其次“要多看正規(guī)博物館出版的藏品圖錄,多去正規(guī)博物館參觀,提高自己的眼力。收藏家馬未都自己都說(shuō)他在故宮陶瓷館一看就是一天”。

  “但我不主張看專(zhuān)講鑒定的書(shū),這類(lèi)書(shū)看得越多,上的當(dāng)越大。研究這些書(shū)最透徹的是做仿古瓷的人,有些作坊照著鑒定條目挨個(gè)兒比對(duì),把鑒定的書(shū)都翻爛了。另外,一些鑒定書(shū)的觀點(diǎn)也是一家之言,都是被前人消化過(guò)的東西,不能拿著鑒定書(shū)"按圖索驥"。”楊靜榮特別強(qiáng)調(diào)。

  “學(xué)多少"絕招"買(mǎi)多少贗品”

  有的藏友性子急,沒(méi)耐性看書(shū),總想跟前輩打聽(tīng)有沒(méi)有辨?zhèn)蔚慕^招。

  對(duì)于這種想法,楊靜榮一陣見(jiàn)血地說(shuō):“重要的不是學(xué)幾個(gè)"絕招",學(xué)多少"絕招"買(mǎi)多少贗品。比如說(shuō)你不可能今天想去拉美旅游,就立刻去學(xué)西班牙語(yǔ),不趕趟兒,而且也永遠(yuǎn)成不了語(yǔ)言專(zhuān)家。最好的方法是找懂相應(yīng)語(yǔ)言的可靠導(dǎo)游,也就是選好顧問(wèn)。”因此如果自己不懂,就應(yīng)該在買(mǎi)之前找到能負(fù)法律責(zé)任、科技鑒定水平較高的鑒定機(jī)構(gòu),邀請(qǐng)這家機(jī)構(gòu)的簽約專(zhuān)家,把眼學(xué)鑒定和科技鑒定結(jié)合起來(lái),確認(rèn)是真的再買(mǎi)。這樣做可以把失誤率降到最低。如果賣(mài)主認(rèn)定自己的東西是真品,就不怕檢測(cè)鑒定。假如賣(mài)家不愿鑒定,就可能有問(wèn)題,建議藏友別買(mǎi)。

  楊靜榮還指出,在不學(xué)“絕招”的基礎(chǔ)上,還有兩件事不能做。一是不能聽(tīng)“故事”,什么墓里挖的、祖?zhèn)鞯、哪個(gè)名人收藏過(guò)的,這都是為了賣(mài)高價(jià)設(shè)的噱頭。判斷真?zhèn)沃荒苣脰|西說(shuō)話(huà)。

  二是不要只顧著找優(yōu)點(diǎn)。贗品也有優(yōu)點(diǎn),但這不能成為判斷它是真品的依據(jù)。“我們得了解這種瓷器在歷史上是否存在過(guò),它的特點(diǎn)是什么,只要有一點(diǎn)不對(duì)頭就不要買(mǎi)。”

  “撿大漏的機(jī)會(huì)不是沒(méi)有但很少,這得靠學(xué)識(shí)”,現(xiàn)在經(jīng)常是“有錢(qián)的沒(méi)眼,有眼的沒(méi)錢(qián),有錢(qián)有眼還得有緣,得結(jié)合這三方面才能淘到真品,”楊靜榮說(shuō),“記住千萬(wàn)別把自己當(dāng)專(zhuān)家。經(jīng)常遇到這種情況,有的藏友在鑒定費(fèi)上斤斤計(jì)較,但之前已經(jīng)花了上千萬(wàn),買(mǎi)了一屋子贗品。買(mǎi)之前不鑒定,買(mǎi)完了才想起找專(zhuān)家,得到專(zhuān)家的意見(jiàn)后還不能接受,一定不要走這種彎路。”

  “鑒定體制需要進(jìn)行改革”

  近些年來(lái),圍繞文物藝術(shù)品鑒定,時(shí)有微詞傳出,應(yīng)該如何看待這一領(lǐng)域的若干噪音、雜音呢?

  楊靜榮指出,在科技如此發(fā)達(dá)的今天,判斷文物藝術(shù)品的真?zhèn)螒?yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題,但目前在鑒定的復(fù)雜性、鑒定體制及話(huà)語(yǔ)權(quán)方面確實(shí)引發(fā)了一些話(huà)題。

  “首先鑒定很復(fù)雜,有些問(wèn)題甚至不是一兩代人能夠解決的,”楊靜榮舉例說(shuō),“元代藍(lán)釉白龍盤(pán),全球不超過(guò)4件,剛建國(guó)時(shí)認(rèn)為是清代遺存。后來(lái)隨著考古發(fā)現(xiàn)、資料增多,才被定為一級(jí)甲等文物。類(lèi)似這種經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)研究才接近真相的事還有很多,這很正常。”

  “當(dāng)然也確實(shí)有些不負(fù)責(zé)任的所謂"專(zhuān)家",干了一些讓人"不能茍同"的事。不久前關(guān)于"護(hù)寶錘錯(cuò)砸"的爭(zhēng)論,實(shí)質(zhì)是爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)。其實(shí)這些都不是誰(shuí)說(shuō)了算的問(wèn)題,對(duì)于文物藝術(shù)品的鑒定都有客觀標(biāo)準(zhǔn)。如果通過(guò)科技手段發(fā)現(xiàn)其中有現(xiàn)代化工原料,就應(yīng)該無(wú)話(huà)可說(shuō)。關(guān)鍵在于第三方如何仲裁解決,這涉及鑒定體制問(wèn)題。若想解決上述問(wèn)題,在鑒定體制方面需要進(jìn)行某些改革。”楊靜榮認(rèn)為。

  “另外,假如某些媒體從業(yè)人員不熟悉文物鑒定和收藏,就應(yīng)多詢(xún)問(wèn)專(zhuān)家和權(quán)威機(jī)構(gòu)。不能聽(tīng)到某些人嚷嚷"自己捧著國(guó)寶捐獻(xiàn)無(wú)門(mén)"就替他們宣傳,那東西本來(lái)就不對(duì),怎么收?”

  楊靜榮表示:“當(dāng)然也應(yīng)看到,這些問(wèn)題都是發(fā)展前進(jìn)當(dāng)中難以避免的,在看待它們時(shí)不必大驚小怪。不做深入調(diào)查就盲目呼吁,或者連篇累牘地羅列問(wèn)題,卻不討論解決問(wèn)題的方法,都是不正確的。我相信通過(guò)進(jìn)一步改革開(kāi)放,讓各種觀點(diǎn)、行為接受實(shí)踐檢驗(yàn),真正有水平的鑒定方最終都會(huì)得到公眾的認(rèn)可。”

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