陳麗玲塑造了一系列優(yōu)雅女性形象
成長(zhǎng)中，有一群懂我心性的大師
陶瓷家族在德化的繁榮，一方面得益于這里特殊的瓷土，還有另外一個(gè)無(wú)法忽視的關(guān)鍵——瓷雕大師。比如，明代的何朝宗就是一個(gè)典范。他擅長(zhǎng)觀(guān)音、達(dá)摩等人物雕塑，作品吸收泥塑、木雕和石刻造像的技巧，結(jié)合瓷土特性，形成獨(dú)具一格的“何派”。據(jù)說(shuō)，何大師真作在全世界僅剩43尊。2011年拍出的何朝宗的送子觀(guān)音像，成交價(jià)為172.5萬(wàn)元，現(xiàn)在恐怕不止這個(gè)價(jià)啦。
古有何朝宗、顏俊高、蘇學(xué)金，后有蘇清河、許興泰、楊劍民等，現(xiàn)在還有邱雙炯、柯宏榮等國(guó)家級(jí)陶瓷大師。他們和他們的子孫是我們家長(zhǎng)足發(fā)展的一個(gè)動(dòng)力：很多藝術(shù)世家多代傳承，以各種造型創(chuàng)新、用色創(chuàng)新，拓展成長(zhǎng)的新方向。和省工藝美術(shù)大師陳麗玲的相遇，就是一個(gè)不得不提的驚喜。
陳麗玲的陶瓷技藝融合了各種瓷質(zhì)之長(zhǎng)，以女性視角，塑造優(yōu)雅的女性形象。成于她手的“金陵十二釵”系列美女，比如，《黛玉埋香》、《湘云醉酒》、《妙玉奉茶》等，將我們陶瓷家族的清滑如脂、細(xì)膩溫婉，發(fā)揮得淋漓盡致�，F(xiàn)在，陳麗玲計(jì)劃設(shè)計(jì)唐宋明清不同朝代的女性形象，演繹一回陶瓷版本的穿越故事，特別讓人期待。
創(chuàng)新，能帶來(lái)機(jī)遇，個(gè)性，能贏得空間。珍惜有想法有視角的瓷雕大師，是繁榮陶瓷家族不可或缺的一步。
夢(mèng)想著，以爐火的熱情擁抱世界
通過(guò)前面的介紹，你也知道，我們家族讓步于市場(chǎng)，退向山區(qū)的一個(gè)最主要原因就是砍樹(shù)燒窯。
有人說(shuō)，德化現(xiàn)在燒制陶瓷用電，西方百年前就做到了。西方現(xiàn)在用微波燒瓷，將來(lái)還能用核能燒制。
可這個(gè)叫吳金填的人卻這樣覺(jué)得——火有溫度、有感情，在窯爐里直接與瓷土碰撞；在窯爐里風(fēng)還有拉力，燒出來(lái)的瓷器有火的痕跡和味道。松脂在1300℃的高溫中，可以化成落灰釉，附著在陶瓷表面，有一種不一樣的美。他不僅雇人燒火，還自己動(dòng)手。他從哲學(xué)的視角看中國(guó)陶瓷的未來(lái)，覺(jué)得要賦予藝術(shù)陶瓷以靈魂，應(yīng)該回歸傳統(tǒng)，以我們的祖宗智慧來(lái)贏得未來(lái)。
吳金填是鯉城人，在上海和德國(guó)各待了4年，4年多前從德國(guó)回到德化。本來(lái)到德化三班鎮(zhèn)蔡徑村400多年歷史的古龍窯月記窯建開(kāi)發(fā)區(qū)做現(xiàn)代美術(shù)館項(xiàng)目，卻被陶瓷家族的文化魅力吸引了，終止項(xiàng)目，轉(zhuǎn)而開(kāi)發(fā)、保護(hù)起了月記窯，建有日本窯、歐洲窯，計(jì)劃引入更多的世界各地窯爐形式，展現(xiàn)在古老的月記窯周?chē)Ｋf(shuō)，要推動(dòng)“世界陶瓷回故鄉(xiāng)”。
看著即將動(dòng)工的月記窯美術(shù)館，看著陶瓷藝術(shù)從“自己玩”到“大家玩”的轉(zhuǎn)變，我看到了家族歡騰起來(lái)的那個(gè)未來(lái)。
