我國(guó)古陶瓷研究曾在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，研究方法僅停留在古代文獻(xiàn)的羅列和傳抄中，具有很大的局限性。直到20世紀(jì)30年代以后，由著名古陶瓷學(xué)者陳萬(wàn)里開創(chuàng)了通過(guò)古窯址實(shí)地考察、墓葬出土器與古代文獻(xiàn)相結(jié)合的研究方法，才更全面地揭示出古陶瓷史的真實(shí)面貌。1949年以后，年逾花甲的陳萬(wàn)里任故宮博物院研究員，他多次帶領(lǐng)青年學(xué)者到各地古窯址考察。他認(rèn)為：“這些窯址的發(fā)現(xiàn)，不但可以補(bǔ)以往文獻(xiàn)的闕略，并且對(duì)鑒定傳世的與墓葬出土的陶瓷器以至中國(guó)陶瓷發(fā)展史方面，都提供了極珍貴的實(shí)物資料。”古窯址中的瓷片標(biāo)本（圖4）都有明確的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，承載了更豐富的歷史信息。它們對(duì)填補(bǔ)陶瓷史研究的空白、修正古代文獻(xiàn)中的錯(cuò)誤、解決傳世與出土陶瓷的窯口歸屬以及促進(jìn)各項(xiàng)專題研究的深入開展都發(fā)揮著重要作用。

　　真品難尋，在財(cái)力和眼力有限的情況下，收藏瓷片是提高鑒定水平的一條捷徑。通過(guò)觀察古瓷片標(biāo)本胎釉的粗細(xì)、致密度、顏色深淺、分量輕重，就可判斷年代和窯口。民間藏友獲得瓷片標(biāo)本的途徑有兩條：工地和市場(chǎng)。今天都市的繁華地帶往往也是古代社會(huì)人們密集活動(dòng)的中心，瓷片中包含了出土地大量的歷史文化信息。如筆者的工作單位中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原址在元時(shí)為禮部所在地，明清兩代是科舉考場(chǎng)貢院。在主樓后面修建門球場(chǎng)時(shí)，有同事?lián)旎匾慌璐善�讓我看，主要是清三代的青花瓷片，康熙時(shí)期的最少，雍正時(shí)期的稍多，乾隆時(shí)期的最多。它們至少透出兩個(gè)信息，此地在清康雍乾時(shí)期考生活動(dòng)最為活躍，又以乾隆時(shí)貢院的規(guī)模最大，考生最多。從胎質(zhì)上看，這些瓷片多為精細(xì)的民窯產(chǎn)品，可知考生的家境普遍較好，多身處社會(huì)中層以上。對(duì)于瓷片搜集者來(lái)說(shuō)，了解工地的歷史沿革很重要。通常位于古代皇城附近、官衙府署、寺廟道觀、官僚富賈聚居地區(qū)出土的瓷片質(zhì)量較好，還可能發(fā)現(xiàn)官窯瓷片。隨著收藏?zé)岬纳郎�，古瓷片亦供不�?yīng)求，在市場(chǎng)上購(gòu)買瓷片存在一定風(fēng)險(xiǎn)，贗品與前幾年相比明顯增多。

　　古陶瓷藏友要多接觸實(shí)物，牢記標(biāo)準(zhǔn)器的典型特征，以平和的心態(tài)學(xué)習(xí)知識(shí)，在利誘面前保持理性，切忌浮躁。在扎實(shí)學(xué)習(xí)陶瓷史和古代文獻(xiàn)，大量觀摩各地博物館、考古所等公立收藏單位藏品并搜集、整理過(guò)較大數(shù)量古瓷片的基礎(chǔ)上，才能在市場(chǎng)實(shí)踐中基本做到親真翦偽。博物館藏品雖好，卻只能隔著玻璃觀看，無(wú)法親身體驗(yàn)其質(zhì)感和重量，而一些著名的拍賣公司春秋兩季大拍預(yù)展上的拍品正是陶瓷收藏者零距離接觸真品的機(jī)會(huì)，需學(xué)會(huì)珍惜，定期觀摩，屆時(shí)對(duì)感興趣的拍品要盡量上手。此外，還需關(guān)注文物市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)情況、私人收藏動(dòng)向，尤其是贗品的最新資訊。鑒定知識(shí)必須與造假者的技術(shù)水平同步更新，才能真正提高眼力。只有打下堅(jiān)實(shí)的古陶瓷鑒定基礎(chǔ)，才能做到少走或不走彎路。