保護玉溪陶瓷文化：看當代玉溪陶瓷收藏與燒制。如果時光能定格，那在很久以前的玉溪一戶大戶人家，或許可以發(fā)現(xiàn)一個陶瓷的海洋：平常到一個廚房用具，高雅到文房四寶，精致到擺件器皿，肅穆到各類神像，甚至連屋頂?shù)耐咂�，都能找到陶瓷的蹤影。在這樣一個陶瓷的海洋，讓人不得不感慨玉溪陶瓷與玉溪人的不解之緣。

市場上的玉溪陶瓷

　　玉溪陶瓷文化歷史悠久，遠在四五千年前的“三湖”周圍就已經(jīng)有了比較精細的陶器制作，元末明初的青花瓷器更是種類繁多、工藝精湛，興起于明初的華寧陶在清末民初時，更是成為了云南的著名特產(chǎn)。

　　自玉溪開始制造陶瓷，歷代窯工們用自己的雙手，創(chuàng)造了無數(shù)精美的陶瓷，不僅滿足了生活所需，還滿足了人們的審美需求。然而，隨著歷史的變遷，昔日玉溪窯燒制的元青花只能在展柜里看到，以生產(chǎn)華寧陶聞名的碗窯村一座座古窯消失了，熱鬧的窯街變樣了。盡管如此，玉溪陶瓷仍以它特有的魅力影響著玉溪人。

　　“現(xiàn)在，收藏華寧陶的人越來越多，想找到老的華寧陶，已經(jīng)非常困難了！”華寧碗窯村的后人汪大為感嘆。為讓玉溪人了解先人們曾經(jīng)創(chuàng)造的美麗，汪大為一直將收藏華寧陶作為自己的一個重要使命，并設立了寧州陶藝術館，用于收藏自己的華寧陶收藏品，如今館內已有幾百件展品，展品從民用器具到擺件應有盡有。

　　除了收藏老的華寧陶，窯工的后人們還在努力地延續(xù)著華寧陶的生命力。今年53歲的汪霄洪也是碗窯村的后人，他的父親在10多年前親手打了一座龍窯，這些年里，汪霄洪一邊打工一邊燒窯。“這座窯是傳統(tǒng)工藝的窯，燒柴和煤，我覺得這畢竟是一門手藝，如果失傳了，真的很可惜。所以兩個月前，我沒有再出去打工，開始專心做華寧陶，生產(chǎn)的主要是一些生活用陶，現(xiàn)在我嘗試著做一些工藝陶，只是不知道能不能做下去。”汪霄洪說。

　　與汪霄洪不同，汪大為的寧陶坊、舒文照的舒氏陶藝，將華寧陶進行了一定的創(chuàng)新，走上了工藝陶的道路，他們的產(chǎn)品在市場上銷路還不錯。

　　工藝陶銷路不錯，但是民用陶在人們的生活中并沒有退出舞臺。在華寧縣城的一條小巷子里，70多歲的范春富鋪子里依然賣著華寧陶的咸菜罐、鹽罐等產(chǎn)品。“我開店已經(jīng)20多年了，現(xiàn)在買華寧陶的人還是有的。”范春富說。在碗窯村一戶人家，記者看到在廚房燒菜的女主人，用一個華寧陶的罐子裝著鹽，罐口敞開著。女主人在炒菜的間隙說道：“用這種罐子裝鹽，鹽不會潮。”（