剛剛過去的蛇年春節(jié)，家住河南省博愛縣柏山鎮(zhèn)柏山村的劉小繼過得不同凡響，家里每天高朋滿座、喜氣洋洋。人家逢年過節(jié)都用美酒招待客人，他卻用幾千個(gè)樣式各異的空酒瓶開起了“以瓶會友”的交流會，讓來自焦作市的酒瓶收藏愛好者大呼“過癮”、“有意義”，也讓四鄰八鄉(xiāng)的人們在新春佳節(jié)領(lǐng)略了酒文化的博大精深。

　　美輪美奐：小小酒瓶讓他如癡如醉

　　“這些酒瓶真是藝術(shù)品，真看著稀罕了。”在劉小繼的家，秦先生不斷發(fā)出贊嘆。秦先生是專門約了朋友，駕車從焦作市區(qū)趕到劉小繼家的。雖然早有耳聞，可真正看到劉小繼收藏的酒瓶，他們還是非常吃驚。走進(jìn)他的收藏室里，6000余個(gè)造型各異、美輪美奐的酒瓶，放在房間四面展柜上，就像一個(gè)博物館。“酒瓶在收藏界一般被稱為‘酒器’，收藏者主要收藏年代久遠(yuǎn)且有一定造型的酒瓶。”在中國，酒文化可謂源遠(yuǎn)流長，只是更多人關(guān)注的是“杯中物”，對于酒瓶并沒有太大的興趣，“許多人喝過酒，隨手就將酒瓶扔了，太可惜啦！”劉小繼不無遺憾。

　　作為一個(gè)商人，劉小繼和酒有著不解的緣份，外出應(yīng)酬推杯換盞在所難免，用他的話說，過去的自己幾乎天天泡在酒壇子里，身體狀況每況愈下。2008年，他從一本雜志上看到了一個(gè)猴子造型的酒瓶，一下著了迷。從此以后，除了生意，就是想著怎么收藏酒瓶，慢慢地，他竟然把酒戒了。“這時(shí)候才領(lǐng)悟到了真正的酒文化！”他感慨地說。

　　為了收藏酒瓶，劉小繼跑遍了大半個(gè)中國，哪里有酒器展示會，哪里就有他的身影。為了收藏，劉小繼還學(xué)會了上網(wǎng)與收藏者交流，他珍藏的一套德國火車造型的酒瓶，就是從一位在德國留學(xué)的上海學(xué)生那里淘來的。因?yàn)槭詹�，劉小繼還認(rèn)識了不少外地的酒器收藏者。劉小繼說，現(xiàn)在他經(jīng)常坐火車到外地朋友家里小聚，藏友之間總有說不完的話。

　　在他的藏品中，有一些是由焦作生產(chǎn)的。“上世紀(jì)七八十年代，焦作有大小酒廠百余家， 當(dāng)時(shí)最有名氣的武陟縣古寺酒廠還贊助過電視連續(xù)劇《霍元甲》，名氣大著呢。”劉小繼說。當(dāng)然，劉小繼的收藏可不止這些，像“北京天壇”、“桂林象鼻山”等，都是他的藏品。不過，劉小繼最鐘愛的還是一套以竹林七賢為造型的酒器，為了淘來這套酒器，劉小繼曾三次拜訪這套酒器的原主人，“當(dāng)年劉備三顧茅廬，我收藏酒瓶的經(jīng)歷也差不多”。頗有些傳奇意味的是，他曾收藏一套印有伊拉克前政府官員通緝令的酒瓶，但唯獨(dú)印著薩達(dá)姆照片的酒瓶多方尋找都沒有結(jié)果。焦作市的秦先生在參觀他的收藏時(shí)，突然想起自己有，“送給劉師傅就能湊成一套，我決定送了。”秦先生當(dāng)即表示。這讓老劉欣喜異常，高興了好長時(shí)間。

　　酒器之美：酒文化的博大精深

　　酒器，是酒的包裝和載體。廣義上講，凡是與酒相關(guān)的器物均可稱為酒器，但人們一般將盛酒的器物和飲酒的器物稱為酒器，酒瓶作為盛酒的容器只是酒器的一種。研究我國酒文化的學(xué)者指出：酒器是隨著酒的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，自古有之。商周時(shí)期，酒器主要是由青銅制成的，其中盛酒的有尊、壺、區(qū)、卮、皿、鑒、斛、觥、甕、瓿、彝等，飲酒的有觚、觶、角、爵、杯、舟。

　　古代平民百姓盛酒器最多的就是壇子了，這壇子的材料和樣式都大同小異，在當(dāng)時(shí)應(yīng)是最平常的。而皇宮貴族的酒器多是昂貴而華美的金銀器、瓷器等。當(dāng)然作為裝酒的容器，比如游俠腰上的葫蘆，騎士鞍間的皮囊，具有民族特色的竹筒等，都應(yīng)列入其中，不一而足。裝酒的容器發(fā)展到現(xiàn)在，更是千奇百怪、琳瑯滿目，從品種上看，有單瓶、對瓶、套瓶、系列瓶；從材質(zhì)上看，以陶瓷、紫砂為主，還有金屬的、玻璃的、竹木的、瓜果的；從容量上看，大的可盛裝5000 毫升、小的僅裝50 毫升；從形態(tài)上看，有人物、動物、植物、交通工具、軍事兵器等，可謂千姿百態(tài)、造型奇特、設(shè)計(jì)精美、五彩斑斕。這些酒器不僅蘊(yùn)含著文化的氣息，也給人以不同的感覺和感受，或欣欣之氣，或盎然古意，或大拙藏工，或小巧納志，讓人未啟而先怡其神。

　　除了制作精致、用料講究、藝術(shù)性較高的酒瓶外，一些酒廠在一些特殊的年份利用重大歷史事件和重要人物，開發(fā)了具有紀(jì)念意義的系列酒，制作了具有紀(jì)念價(jià)值的現(xiàn)代酒瓶。1997 年7 月1日，為紀(jì)念香港回歸祖國，四川宜賓酒廠生產(chǎn)了“圓夢”禮品酒和“回歸喜慶酒”。為紀(jì)念李時(shí)珍和《本草綱目》問世400 周年，湖北李時(shí)珍保健藥品廠生產(chǎn)的“李時(shí)珍補(bǔ)酒”，以李時(shí)珍全身站像和半身肖像為造型，用著名特產(chǎn)竹、蛇、龜精雕細(xì)刻制作了藝術(shù)酒瓶。觀音、羅漢、鑒真和尚、釋迦牟尼、屈原、鐘魁、財(cái)神、關(guān)公、濟(jì)公、孔子、孟子、老子、張仲景、曹操、諸葛亮等諸多歷史和神話傳說人物都曾被酒企雕塑成藝術(shù)酒瓶。

　　“酒肉穿腸過，佛祖心里留。”千百年來，小小的酒瓶見證了酒的生產(chǎn)、酒的飲用，見證了朝代的更迭、世事的興衰，見證了世人的榮華富貴、貧困潦倒，見證了英雄豪杰的豪言壯語，也見證了才子佳人的情思愛意，它凝結(jié)了無數(shù)的文化信息，體現(xiàn)了酒文化的博大精深。

　　酒器收藏：體味文化，體現(xiàn)價(jià)值

　　作為焦作市骨灰級的酒器藏友，中國中外酒器文化協(xié)會常務(wù)副主席、河南酒器收藏聯(lián)誼會會長王冀寧可謂名聲在外。春節(jié)專門參加“以瓶會友”交流會的他，看到劉小繼收藏的酒瓶后，興致盎然，當(dāng)場為各位藏友講述了目前我國酒器收藏的大好前景：“酒器收藏山東人數(shù)最多，江蘇資格最老，武漢水平最高，咱焦作要做到的就是收藏的精品最多！”

　　酒器收藏在國外歷史悠久，而在中國還屬于比較“年輕”的大眾收藏，近幾年才開始逐漸進(jìn)入人們的視野。起初只是有人收藏酒標(biāo)，后來隨著生活水平的提高以及收藏?zé)岬呐d起，酒器才被納入收藏品行列。

　　新中國成立后，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，酒由國家統(tǒng)一控制，生產(chǎn)企業(yè)普遍沒有營銷意識，當(dāng)時(shí)酒的包裝十分簡陋，酒瓶造型單調(diào)，缺乏個(gè)性。隨著改革開放和市場化進(jìn)程的加快，酒類市場的競爭日趨激烈，產(chǎn)品包裝越來越受到重視，許多企業(yè)開始設(shè)計(jì)、生產(chǎn)藝術(shù)價(jià)值較高的酒瓶，值得收藏的酒器多起來。如今酒器不但成了收藏者的寶貝，酒器收藏也漸成氣候，形成了一個(gè)大的市場，收購、交流、出售等活動均納入其中，一些地區(qū)的收藏者還成立了酒器收藏協(xié)會，定期參加全國和地區(qū)的酒器展會，抱著自己的寶貝賺回自豪，也賺了大把的銀子，把酒器收藏這項(xiàng)藝術(shù)兼生意的活動做得紅紅火火。

　　劉小繼坦言進(jìn)行酒器收藏有三大好處：一是在藝術(shù)上獲得熏陶，二是能結(jié)交大批志同道合的朋友，三是在經(jīng)濟(jì)上可以增值。為了收藏酒器，劉小繼經(jīng)常參加全國的酒器文化交流會。“來自全國各地的‘瓶友’帶著自己的酒瓶聚到一起，交流收藏心得，交換酒瓶。”劉小繼說，“這是收藏酒瓶的最大樂趣，也讓我認(rèn)識了很多外地的朋友。”“我的這些酒瓶現(xiàn)在全都升值了，升值10倍以上的也有，有的酒瓶已經(jīng)值千元了。”在劉小繼的影響下，近幾年開始酒器收藏的焦作市孫先生已經(jīng)嘗到甜頭了。孫先生的酒器大多是他在酒店飯店淘來，每個(gè)瓶子的成本很低，“有的根本就不用掏錢”。趙先生家里收藏了一只桃花扇酒瓶，一只山西的天壇特曲酒瓶……“這些好的酒瓶現(xiàn)在都比酒貴多了，有的酒廠停產(chǎn)了，市場上找不到貨，價(jià)格就會一路飆升。”對收藏酒器頗有心得的他介紹：還有一些具有古玩性質(zhì)的酒瓶，升值空間就更大。幾年前他從古玩市場淘來一只清朝的酒瓶，瓷質(zhì)，是馬的造型，當(dāng)時(shí)覺得好看，花1000多元買下，誰知到年底就有人出價(jià)2萬元要買，他怎么都舍不得賣，現(xiàn)在價(jià)格據(jù)說又在攀升。

　　酒器博物館：做酒文化的傳播者

　　蛇年春節(jié)，在“以瓶會友”交流會現(xiàn)場，焦作酒器收藏第一人、70多歲的張汝�？吹竭@么多的藏友歡聚一堂，不禁十分感嘆：“看到這么多的人喜歡收藏酒器，尤其是還有這么多年輕人，我真是太開心了，后繼有人了��！”得到了前輩們的肯定，劉小繼十分高興，他呼吁大家積極保護(hù)焦作本土老瓶，以免這些酒器外流。“這個(gè)交流會辦得不錯(cuò)，今后我還會繼續(xù)辦下去，讓各位藏友資源共享，不斷豐富各自的藏品。”劉小繼說。

　　對于劉小繼來說，有多少酒瓶就有多少個(gè)故事。在他家的收藏室里，小到0.025公斤一瓶的鹿龜酒，大到300公斤一壇的杏花村酒，應(yīng)有盡有，已經(jīng)吸引越來越多的人來他家開眼界。這也讓劉小繼萌發(fā)了辦個(gè)酒器博物館的想法。
　　“我希望有一天能辦一個(gè)酒器博物館，讓大家一起欣賞這些智慧和藝術(shù)的結(jié)晶，讓更多人了解到酒的歷史，弘揚(yáng)中華文化。”劉小繼常想，如果將古今中外的酒器，各選一件陳列起來，當(dāng)是一條永遠(yuǎn)觀賞不盡的藝術(shù)長廊，人們在里面流連忘返、品味欣賞，那是多么難得的藝術(shù)享受啊。

　　這兩年隨著他收藏的酒瓶越來越多，隨著他對酒歷史、酒文化研究得越來越深，這種想法也越來越強(qiáng)烈了，蛇年春節(jié)“以瓶會友”交流會的成功，讓他更加堅(jiān)定了這一決心。“別看酒瓶不起眼，但它融陶藝、繪畫、書法、民間故事、風(fēng)俗民情等于一體，展現(xiàn)了中國源遠(yuǎn)流長的酒文化。”劉小繼說，“我準(zhǔn)備把這些年收藏的酒瓶整理一下，建一個(gè)‘酒器博物館’，舉辦酒瓶文化展，讓更多人了解酒的歷史，弘揚(yáng)中華文化。”

　　作為酒器收藏家，他不想讓收藏成為私有，他想讓他的藏品走出家門，走向更廣闊天地；作為酒文化的愛好者，他已經(jīng)不滿足于做酒文化的收藏者、傳承者了，他正積極謀劃著做一個(gè)酒文化的傳播者、弘揚(yáng)者