他們不是把文化創(chuàng)意作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，使每款中國白具有沉淀的歷史和濃厚的文化，這種“物化的歷史”成為一種文化的載體，好在歷史是隔不斷的，從整個德化瓷雕燒制技藝的高度觀照，在這個點上，哪一個瓷雕大師能夠在入古的基礎(chǔ)上融入個人的審美情趣和我們這個時代的氣息，就可能因為風(fēng)格的傳承和藝術(shù)的創(chuàng)新，成為后人取法的對象，是后人研究前人歷史和文化的信息庫。這樣的中國白將成為收藏者的“搶手貨”，市場的“風(fēng)向標”，引領(lǐng)中國白瓷雕的發(fā)展方向。

　　第三、關(guān)注瓷雕作者的社會知名度和作品的流通量。先說第一點，古來收藏瓷雕，都是藏的“大名家作品或一代宗師級的作品”，歷史上幾乎所有的瓷雕名家在他們當(dāng)代都已經(jīng)非常或比較“著名”了。身后出名的藝術(shù)家確實有，擁有一代宗師級的作品升值空間最大。所以，我們應(yīng)該特別注意選擇那些年富力強、誠實守信、富于社會責(zé)任心、與時代同行的瓷雕藝術(shù)家的作品，尤其是高水準的重大題材的紀念瓷和孤品。至于作品的流通量，首先要選擇那些限量發(fā)行的專利創(chuàng)新作品，同時又要關(guān)注有一定批量的特色作品。很多人認為“物以稀為貴”，但要知道如果沒有一定作品量的積累，流通和流傳上就會受到影響，只有瓷雕作品在藝術(shù)市場上形成了一定的流通規(guī)模和流通速度，瓷雕作者的藝術(shù)成就才能得到社會的廣泛認同，瓷雕作品才能得到收藏界的普遍認可，才會進一步提高作品的升值潛力和收藏價值。（待續(xù)）