連日來(lái)，本報(bào)對(duì)唐山藝術(shù)陶瓷發(fā)展情況進(jìn)行了關(guān)注，采訪中多為業(yè)內(nèi)人士表示，在很高興的看到唐山藝術(shù)陶瓷迅速崛起的同時(shí)，更擔(dān)憂其中存在的問(wèn)題與不足。3月29日，唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系孫秀春主任在接受記者采訪時(shí)提到，對(duì)藝術(shù)瓷綜合性高端人才的培養(yǎng)和在繼承中創(chuàng)新藝術(shù)瓷已刻不容緩。

　　綜合性高端人才缺乏

　　唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的前身是唐山陶瓷技校，陶瓷教育方面有深厚的積淀。其藝術(shù)設(shè)計(jì)系下設(shè)了陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，是唐山乃至河北省唯一一個(gè)專門(mén)的陶瓷方面教育的專業(yè)。

　　不過(guò)記者了解到，雖然唐山有陶瓷專業(yè)，但是選報(bào)這個(gè)專業(yè)的學(xué)生并不多。“選陶瓷專業(yè)的學(xué)生不多，學(xué)生生源不是很樂(lè)觀，后繼人才不是很樂(lè)觀。”從事陶瓷方面教學(xué)的孫秀春深感陶瓷后繼人才的匱乏。孫主任表示，這種情況與整個(gè)陶瓷產(chǎn)業(yè)的不景氣有關(guān)，導(dǎo)致很多學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)陶瓷產(chǎn)業(yè)有誤區(qū)，認(rèn)為沒(méi)有潛力，“學(xué)生在選擇本專業(yè)時(shí)還是有顧慮的。”

　　孫秀春坦言，唐山人并不喜歡學(xué)陶瓷，外地人也不想學(xué)，工職院的陶瓷專業(yè)就肩負(fù)起了培養(yǎng)人才的社會(huì)責(zé)任。

　　孫秀春說(shuō)，隨著藝術(shù)陶瓷的發(fā)展，對(duì)創(chuàng)新藝術(shù)需求越來(lái)越高，但是陶瓷藝術(shù)從業(yè)人員老藝術(shù)設(shè)計(jì)者居多，而具有知識(shí)、能力、素質(zhì)的年輕設(shè)計(jì)人才嚴(yán)重匱乏，出現(xiàn)了“斷檔”現(xiàn)象，處于青黃不接狀態(tài)。尤其是，工種之間幾乎沒(méi)有交流，裝飾就是裝飾，至于器型、施釉、裝窯、燒成等等工序與自己無(wú)關(guān)，而真正作品燒成后達(dá)不到所要的效果或者燒裂壞掉而又無(wú)計(jì)可施。“目前唐山藝術(shù)陶瓷領(lǐng)域缺乏設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)人才，尤其是懂開(kāi)發(fā)、會(huì)設(shè)計(jì)、懂陶瓷工藝的綜合性高端人才缺乏。”孫秀春表示。

　　唐山具有“北方瓷都”的稱號(hào)，唐山要振興陶瓷產(chǎn)業(yè)尤其是藝術(shù)瓷，孫秀春說(shuō)，必須把陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)辦下去，而且要搞活它，目前學(xué)校正從各個(gè)方面去扶持這個(gè)專業(yè)。孫秀春認(rèn)為，在藝術(shù)陶瓷人才培養(yǎng)方面，政府應(yīng)是主導(dǎo)，學(xué)校做具體工作。

　　對(duì)藝術(shù)瓷開(kāi)發(fā)力度不夠

　　除了人才的匱乏，孫秀春說(shuō)，在唐山對(duì)藝術(shù)瓷的認(rèn)識(shí)不夠，而且開(kāi)發(fā)力度也不夠。

　　“唐山的陶瓷產(chǎn)業(yè)主要集中在日用瓷、建筑用瓷，對(duì)藝術(shù)瓷的開(kāi)發(fā)力度相對(duì)欠缺。”孫秀春說(shuō)，唐山的藝術(shù)陶瓷有一定的市場(chǎng)，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上景德鎮(zhèn)的投入力度和宣傳力度，在整體氛圍和政策引導(dǎo)上也不及，“但是，可喜的是政府現(xiàn)在也正在加大這方面的投入。”

　　在開(kāi)發(fā)力度上，孫秀春提到傳統(tǒng)的裝飾畫(huà)面占據(jù)了唐山藝術(shù)陶瓷市場(chǎng)的主要份額，單一的釉上彩繪畫(huà)幾乎占據(jù)了整個(gè)藝術(shù)陶瓷裝飾的90%左右。而且，對(duì)燒成工藝上和對(duì)陶瓷的綜合裝飾的認(rèn)識(shí)上還不夠，現(xiàn)在陶瓷發(fā)展已比較前衛(wèi)，比如像陶瓷與玻璃之間的運(yùn)用、陶瓷與金屬的綜合裝飾還不夠。同時(shí)，藝術(shù)瓷的品種少，在器型開(kāi)發(fā)上力度不夠。

　　在繼承中創(chuàng)新刻不容緩

　　孫秀春還特別談到了骨質(zhì)藝術(shù)瓷的現(xiàn)狀。他說(shuō)，骨質(zhì)藝術(shù)瓷是唐山發(fā)展藝術(shù)陶瓷的優(yōu)勢(shì)，但是這種優(yōu)勢(shì)中也是有令人擔(dān)憂的一面的，其中就有骨質(zhì)藝術(shù)瓷裝飾在原創(chuàng)性、創(chuàng)新性方面的不足。

　　孫秀春坦言，假如將唐山地區(qū)近二十年來(lái)制作的骨質(zhì)藝術(shù)瓷，無(wú)論是釉上新彩還是釉下、粉彩等作品遮蓋印款，匯集起來(lái)辦一個(gè)展覽，可能很難分辨出作者是誰(shuí)和作品的優(yōu)劣。因?yàn)檫@些年來(lái)的作品從器型、主題立意、表現(xiàn)技法、裝飾手段等大同小異，而且多少年來(lái)幾乎一成不變。

　　“而且，在綜合裝飾上幾乎很少有人動(dòng)腦筋去思考。”孫秀春說(shuō)，這是一個(gè)不得不說(shuō)的事實(shí)。從業(yè)人員似乎一味地對(duì)著從中國(guó)畫(huà)搬來(lái)的吉祥題材進(jìn)行創(chuàng)作，借用花鳥(niǎo)、山水、仕女等幾種畫(huà)面的反復(fù)運(yùn)用和拼湊，去尋求到效益和產(chǎn)值。事實(shí)上，市場(chǎng)早已對(duì)原有的各類拼湊畫(huà)面與造型表示除了厭倦，許多產(chǎn)品成為積壓品。

　　“種種現(xiàn)象表明，骨質(zhì)藝術(shù)瓷在造型、裝飾等方面要走創(chuàng)新之路已經(jīng)刻不容緩。”孫秀春表示，骨質(zhì)藝術(shù)瓷在唐山歷史不長(zhǎng)，和其他陶瓷裝飾藝術(shù)一樣，也要經(jīng)歷傳統(tǒng)、繼承、創(chuàng)新三個(gè)階段，而在繼承中創(chuàng)新是現(xiàn)階段的當(dāng)務(wù)之急。 孫秀春表示，骨質(zhì)瓷代表了唐山陶瓷業(yè)水平，是世界公認(rèn)的陶瓷品種，唐山要振興北方瓷都，就應(yīng)該在代表瓷種上做文章，在骨質(zhì)瓷的深度開(kāi)發(fā)上做足文章。