年底的時(shí)候，攝影師盧恒應(yīng)《中國(guó)陶瓷·藝術(shù)版》的邀請(qǐng)，從北京到了景德鎮(zhèn)，他說(shuō)他等這個(gè)機(jī)會(huì)已經(jīng)等到望眼欲穿的境地了，能在去國(guó)遠(yuǎn)赴歐洲之前駐足瓷都，也算是一種夙愿的了卻，“起碼不會(huì)在那里遇到有人和我聊景德鎮(zhèn)而我卻無(wú)話可說(shuō)的尷尬”，我說(shuō)這種假設(shè)完全是一種可能，我遇到的歐洲人，沒(méi)有不對(duì)景德鎮(zhèn)興致勃勃的。
　　
　　過(guò)去兩年里，盧恒和我搭檔，走了國(guó)內(nèi)不少地方，可謂有點(diǎn)閱歷。
　　
　　但就這樣一個(gè)有閱歷的攝影師，每每面對(duì)景德鎮(zhèn)的一些空間會(huì)嘖嘖稱道，認(rèn)為很多元素與他想象中的千年瓷都大相徑庭。我很好奇，問(wèn)他：你想象中的景德鎮(zhèn)究竟是一個(gè)怎樣的空間呢？幾年前，我曾經(jīng)這樣問(wèn)過(guò)許知遠(yuǎn)，那時(shí)我就發(fā)現(xiàn)，幾乎每一位外來(lái)的客，腦子里都有一個(gè)既有的景德鎮(zhèn)。
　　
　　現(xiàn)實(shí)與想象之間的差異越大，說(shuō)明來(lái)客對(duì)景德鎮(zhèn)的了解越少。
　　
　　很多外來(lái)者都是標(biāo)準(zhǔn)的“觀光客”，盡管他們可能帶有這樣那樣的任務(wù)或目的，但就興趣而言，商務(wù)旅行和度假旅游沒(méi)什么不同——旅游者對(duì)那些具有異域情調(diào)或者漫長(zhǎng)歷史總是表現(xiàn)得興致勃勃，尤其對(duì)那些已經(jīng)儀式化的活動(dòng)更是再三踴躍，很多地方的民風(fēng)民俗，因此會(huì)成為游客們觀看、觸摸和品嘗的文化。
　　
　　偏偏景德鎮(zhèn)呈現(xiàn)在盧恒們面前的，是一個(gè)簇新的世界。
　　
　　我在離開(kāi)景德鎮(zhèn)兩年多后第三次回歸，其間并非沒(méi)有來(lái)來(lái)回回，即便如此，這座城市的吸納與包容、存在與呈現(xiàn)、先鋒的綻放與傳統(tǒng)的光大，依然讓我驚喜不已，自豪不已，流連忘返，樂(lè)不思蜀……面對(duì)那些似乎很不景德鎮(zhèn)的景德鎮(zhèn)空間，我們總是以一句短語(yǔ)來(lái)形成互動(dòng)，一問(wèn)一答，換調(diào)不換字。
　　
　　“這里是景德鎮(zhèn)？”
　　
　　“這里是景德鎮(zhèn)！”
　　
　　基于這樣的認(rèn)知，我們策劃了一組“空間”的報(bào)道，這組報(bào)道的實(shí)質(zhì)，是具象一種力量在景德鎮(zhèn)的介入，這種力量是年輕的，是活體的，是充滿色彩與力道的，是不受時(shí)間與空間約束的，是穿越的……它是欲望的舌，也是逐利的腳，我們有理由相信，這種力量正在醞釀景德鎮(zhèn)又一次陶瓷文明的井噴。
　　
　　有必要說(shuō)說(shuō)我們今年的“新篇章”。
　　
　　我們想辦這樣一份陶瓷雜志：它首先是本故事書(shū)，述說(shuō)著一個(gè)個(gè)關(guān)于陶瓷的故事；其次它也是本地理書(shū)，探究不同的地方存在著不同的窯口及歷史；同時(shí)它也是一本時(shí)尚書(shū)，展示不同時(shí)期、不同階層的用瓷習(xí)慣與生活方式；最后它歸結(jié)為一本商業(yè)書(shū)，對(duì)漫長(zhǎng)的陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈的每一環(huán)節(jié)，予以專業(yè)的關(guān)注與報(bào)道。
　　
　　歸根結(jié)底，我們是要辦一本陶瓷元素貫徹始終的生活方式讀本。
　　
　　這一企圖與努力，從“這里是景德鎮(zhèn)”開(kāi)始。