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發(fā)布:2012-1-7 15:43:25  來源: 《陶瓷資訊》 [字體: ]

  中華民族是由眾多民族組成的大家庭,昭君出塞是歷史上國內(nèi)民族融合的一個(gè)真實(shí)故事。2000多年來,她的故事一直在民間傳唱。故事的主人公王昭君,名嬙,字昭君,原為漢宮宮女。公元前54年,匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗,南遷至長城外的光祿塞下,同西漢結(jié)好,曾三次進(jìn)長安入朝,并向漢元帝請(qǐng)求和親。王昭君聽說后請(qǐng)求出塞和親。她到匈奴后,被封為“寧胡閼氏”(意思是“王后”),象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境,從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個(gè)世紀(jì)。后來也有根據(jù)這個(gè)故事創(chuàng)作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術(shù)作品。

  元青花昭君出塞紋罐,高29.5cm,荷葉蓋。紋飾繁密,層次眾多,滿花裝飾,該罐呈現(xiàn)白釉泛青,青花顏色青翠,有暈散、聚釉及鐵銹斑,該罐的裾部位置,繪有元青花典型的變形蓮瓣紋。該元青花罐使用的青花用料,其主要成分是金屬元素鈷的氧化物,學(xué)名叫氧化鈷。過去的青花原料來自于人們?cè)谧匀唤绨l(fā)現(xiàn)的氧化鈷礦石,將礦石研磨細(xì)之后用作畫青花的顏料。自然的氧化鈷礦很少,至少到目前為止沒有發(fā)現(xiàn)大量富集的氧化鈷礦,自然礦石已經(jīng)枯竭。后來隨著化工合成技術(shù)的進(jìn)步,人們通過化學(xué)方法人工合成制造氧化鈷,這種人工合成提純得到的氧化鈷就被稱為化學(xué)料,而原始礦的氧化鈷料稱為礦物料。元時(shí)元青花生產(chǎn)曾經(jīng)使用由國外進(jìn)口的青料。

  “昭君出塞”圖,表現(xiàn)的是西漢元帝時(shí)期,胡漢和親,王嬙(昭君)下嫁呼韓單于事,《漢書》“元帝紀(jì)”、“匈奴傳”中都以寥寥數(shù)十字做了簡單的記載。葛人葛洪《西京雜記》中,加入了王嬙不行賄賂,畫工毛延壽畫美為丑,欺瞞帝王的情節(jié)。西漢宣帝時(shí),漢朝又強(qiáng)盛了一個(gè)時(shí)期。那時(shí)北方的匈奴由于內(nèi)部相互爭斗,結(jié)果越來越衰落,最后分裂為五個(gè)單于勢(shì)力。其中有一個(gè)單于,名叫呼韓邪,一直和漢朝交好,曾親自帶部下來朝見漢宣帝。漢宣帝死后,元帝即位,呼韓邪于公元前33年再次親自到長安,要求同漢朝和親。元帝同意了,決定挑選一個(gè)宮女當(dāng)公主嫁給呼韓邪單于。后宮里有很多從民間選來的宮女,整天被關(guān)在皇宮里,很想出宮,但卻不愿意嫁到本文來源于華夏陶瓷網(wǎng)匈奴去。管事的大臣很著急。昭君出塞圖,有一個(gè)宮女毅然表示愿意去匈奴和親。她名叫王嬙,又叫昭君,長得十分美麗,又很有見識(shí)。管事的大臣聽到王昭君肯去,急忙上報(bào)元帝。元帝就吩咐大臣選擇吉日,讓呼韓邪和昭君在長安成了親。單于得到了這樣年輕美麗的妻子,又高興又激動(dòng)。

  臨回匈奴前,王昭君向漢元帝告別的時(shí)候,漢元帝看到她又美麗又端莊,可愛極了,很想將她留下,但已經(jīng)晚了。據(jù)說元帝回宮后,越想越懊惱,自己后宮有這樣的美女,怎么會(huì)沒發(fā)現(xiàn)呢?他叫人從宮女的畫像中再拿出昭君的像來看,才知道畫像上的昭君遠(yuǎn)不如本人可愛。為什么會(huì)畫成這樣呢?原來宮女進(jìn)宮時(shí),一般都不是由皇帝直接挑選,而是由畫工畫了像,送給皇帝看,來決定是否入選。當(dāng)時(shí)的畫工給宮女畫像,宮女們要送給他禮物,這樣他就會(huì)把人畫得很美。王昭君對(duì)這種貪污勒索的行為不滿意,不愿送禮物,所以畫工就沒把王昭君的美貌如實(shí)地畫出來。為此,元帝極為惱怒,懲辦了畫工。

  王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下,騎著馬,離開了長安。她冒著塞外刺骨的寒風(fēng),千里迢迢地來到匈奴地域,做了呼韓邪單于的妻子。昭君慢慢地習(xí)慣了匈奴的生活,和匈奴人相處得很好。她一面勸單于不要打仗,一面把中原的文化傳給匈奴,使匈奴和漢朝和睦相處了60年。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民為她修了墳?zāi)梗⒎顬樯裣。到了元代,關(guān)漢卿作《漢元帝哭昭君》,馬志遠(yuǎn)作《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》,張時(shí)起作《昭君出塞》等,對(duì)這一題材以戲曲、雜劇的形式進(jìn)行了再創(chuàng)造,衍成了感人的愛情故事。蓋罐所畫正是“出塞”漫漫旅途中的場景,王昭君懷抱琵琶,點(diǎn)明了主題。在金代磁州窯的作品中,也有一件白地黑花昭君出塞紋方形枕,現(xiàn)收藏于英國大英博物館。這件元青花昭君出塞紋罐的出現(xiàn),是大元帝國實(shí)行民族融合政策這一事實(shí)的反映。

  該元青花昭君出塞紋罐原作,現(xiàn)收藏于日本東京出光美術(shù)館。近年來,國內(nèi)瓷區(qū)如景德鎮(zhèn)有專門根據(jù)這件原作的照片,進(jìn)行精細(xì)高仿的仿品出現(xiàn)。雖然都叫元青花昭君出塞罐,但仔細(xì)觀察兩者,在造型、紋飾的細(xì)微處仍然存在極大差別。
 
 

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