“火光”或“賊光”是鑒定者們經(jīng)常掛在嘴上的詞匯，是指瓷器釉面過于光亮。通過復(fù)制實(shí)驗(yàn)證明，在化學(xué)成分和燒成條件相同的情況下，新仿器物釉面確實(shí)要比古代真品光亮。造成這種現(xiàn)象的原因有兩方面，一是外界物質(zhì)的侵蝕，一是釉質(zhì)本身的脫�；�現(xiàn)象。土壤中的酸、堿、鹽和空氣中的紫外線，長期作用于陶瓷釉面，就會使其受到侵蝕。脫�；�是釉質(zhì)本身長期自我調(diào)整的結(jié)果，年代越久脫�；�現(xiàn)象越嚴(yán)重。無論是前者還是后者都會使陶瓷釉面逐漸失去光澤，對仿品進(jìn)行消光處理是人工作舊的首要任務(wù)。

　　盡管陶瓷釉質(zhì)是一種較堅硬的物質(zhì)，但在長期使用和流傳中也會造成各種損傷。劃痕是最普遍的損傷現(xiàn)象之一。傳世古陶瓷上的自然劃痕，多半是一些紛亂無序的“牛毛紋”，也會有少量的硬劃傷。那些硬劃傷往往呈現(xiàn)長短不一、方向不同、深淺有別、污舊各異的特征。我們雖然不能肯定富有變化的劃痕就一定是自然舊貌，但是呆板雷同的劃痕一定是人工所為。

　　從地下挖掘出土的陶瓷器物上會普遍存在土銹。一般來說，在光滑堅硬的陶瓷釉面上，如果沒有其他介質(zhì)的輔助作用，土是不可能長久牢固附著在上面的。真正的土銹是靠地下水分中的鈣鎂離子的長期作用，聚集結(jié)晶的結(jié)果。顯微鏡觀察是最簡便的方法，如果土銹中沒有堿類晶狀物，或用小刀等銳器輕輕刮削釉面上的附著物，其表面泛白或刮下的土銹像刨花一樣打卷，就說明有問題，屬人造土銹。真正的土銹在用小刀刮削時，會成鱗片狀向下剝落。

　　剝釉，顧名思義即釉面剝落之意。它是古陶瓷最常見的舊貌之一，最易發(fā)生在那些胎釉結(jié)合不牢的品種上，如：漢綠釉、唐三彩、磁州窯器等。將仿制品的局部釉面進(jìn)行剝釉處理，也是人們常用的作舊方法。其實(shí)，自然剝釉與人工剝釉之間還是有著明顯差異的。前者釉面的剝落是由里向外發(fā)生的，首先是釉與胎之間產(chǎn)生自然分離后才有可能剝落。而后者的作用力是由外向里，釉與胎之間并未產(chǎn)生分離現(xiàn)象。自然剝釉有兩大特征，一是剝釉后的露胎處表面光滑平整，無明顯凹凸現(xiàn)象；二是剝落后的釉面邊緣與胎骨之間相互垂直。

　　浸色就是給胎、釉浸染各種舊色。浸色常用的材料和方法有浸墨法，即用墨汁浸染釉面，并使之進(jìn)入開片的縫隙中，然后再將表面墨汁用水清洗干凈，產(chǎn)生“鐵線”效果。

　　所謂“蛤蜊光”就是在釉面或彩繪部位有一層透明膜狀物，在光線照射下會發(fā)生散射現(xiàn)象，出現(xiàn)五顏六色的彩光，類似珍珠表面的光澤。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)今時代，“蛤蜊光”幾乎不存在任何參考價值。

　　使用后加彩方法作偽者，是在清末民國時期開始十分流行的，雖然它不屬于新仿品作舊之列，但也是一種欺騙性極強(qiáng)的作偽方法。鑒定后加彩有一定難度，但絕大部分憑經(jīng)驗(yàn)還是可以發(fā)現(xiàn)問題的。對真品而言，應(yīng)當(dāng)是先有彩繪后有舊貌，真彩應(yīng)當(dāng)在舊貌之下，與釉面渾然一體，舊貌附著在彩繪的上面。后加彩器的舊貌往往被釉上彩覆蓋，彩繪紋飾蓋在舊貌之上。

　　近幾年，接底贗品越來越多，技術(shù)也日趨成熟。那么，作偽鑒定者應(yīng)當(dāng)如何判斷接底器物呢？應(yīng)從下面三方面入手。第一，足心明顯高于足肩。第二，顏色釉器。如果發(fā)現(xiàn)有署民窯底款的顏色釉瓷器，且胎質(zhì)、款識和舊貌都與真品無二，一般都是接底器或后施顏色釉器。第三，小口器。如果是瓶類器物接底，最容易露出破綻的部位就是瓶的內(nèi)底。

　　所謂變造，就是把原本市場價位低的古陶瓷器，通過人為改造其外觀，使其變成市場價位高的品種。