風(fēng)流的紫砂茶具，世上獨一無二的尤物，來自宜興的土地，文化的故鄉(xiāng)，作為一種特殊的物象代表，彰顯了陶都的驕傲。千萬要一路好走，其間，包括愛壺者的呵護(hù)和關(guān)懷，制壺人的自重和自律，還要一個和諧的環(huán)境，讓這人類的遺產(chǎn)邁步千秋，獨領(lǐng)風(fēng)騷。
紫砂陶以造型豐富，古樸敦厚見長。紫砂款識與其它陶瓷制品的款識不盡相同，別具特色，已成為紫砂藝術(shù)不可少的組成部分。一把沒有款識的壺，使人感到不完整，價值平平。一把款識不好的壺也使人感到藝術(shù)內(nèi)涵不夠。歷來制壺高手、名家，對用印鈐款都是十分講究的。用印鈐款也涉及到制作者的藝術(shù)素養(yǎng)，壺外工夫于此也可見一斑。用印不當(dāng)會弄巧成拙，“佛頭著糞“，反之卻能”錦上添花。
圖：臺灣皇殿瓷青花斗彩描金浮雕龍7頭高檔功夫茶具
紫砂款識與古代印陶相比有它獨有的特點：第一、刻款多為楷書，具晉唐遺意。用璽印鈐壓的款識，風(fēng)貌 漢印、明清流派印很多是近似的。有的款識直接借用名家印作，如顧景舟用一印“足吾所好玩而老焉“為清代篆刻家吳熙載作品的仿制。紫砂款識所用文字多為楷書，小篆和繆篆。從書法的角度欣賞紫砂款識，遠(yuǎn)不及古印陶的豐富、清新。紫砂款識所用印章的章法大多顯得規(guī)正、嚴(yán)飾，有一定的藝術(shù)品價值和欣賞價值。有一些印也許是工匠自制的，比較粗劣，用字往往有誤。第二、紫砂款識所表達(dá)的內(nèi)容，除制作者、定制者、監(jiān)制者、紀(jì)年等以外，還有齋、館、室名，多主寓意的閑章。商標(biāo)款也出現(xiàn)了，古印陶的內(nèi)容就單調(diào)得多，這與印章的發(fā)展（唐代以后才用齋、館、室�。┖蜕唐方�(jīng)濟(jì)的發(fā)展是分不開的。古印陶中有肖形印，這在紫砂款識中尚未見到。第三、紫砂有了款識，這是由實用品轉(zhuǎn)為藝術(shù)品的標(biāo)志之一。這樣就有了名人名作，便于鑒賞識別。款識與作品連成一體，一壺千金，不足為奇。紫砂陶的愛好者、收藏者、鑒賞者、研究者日益增多，促進(jìn)了紫砂藝術(shù)的發(fā)展。同時也出現(xiàn)了偽作，真?zhèn)沃b別，另當(dāng)別論。
