故宮宋代瓷器的損壞，引起了公眾對(duì)中國(guó)瓷器的關(guān)注。作為北方瓷都，唐山陶瓷產(chǎn)業(yè)有著悠久的歷史，在摒棄了大生產(chǎn)式制作方式后，逐步向高檔藝術(shù)陶瓷方向發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)形成了比較完善而獨(dú)特的北派陶瓷藝術(shù)風(fēng)格。

　　唐山噴彩陶瓷起源于景德鎮(zhèn)的“刷花”工藝。新中國(guó)成立后，傳統(tǒng)工藝得到了極大的改良，“刷花”工藝也逐步被機(jī)械化而取代。不久，技術(shù)要求更高的“噴紅”又超越了“刷花”，其“紅果”圖案紅極一時(shí)。隨后，簡(jiǎn)單的“噴紅”又發(fā)展到具有各種顏色的圖案和和裝飾，品種不斷增加。在工藝方法上，唐山噴彩陶瓷吸取了其他門類的表現(xiàn)方法，采取了套板噴繪法，其中有代表性的“芙蓉”噴彩茶具、“雙鳳”噴彩陶瓷，暢銷國(guó)際市場(chǎng)，為國(guó)家換取了大量的外匯;工藝技術(shù)也有了極大的提高，由套版噴繪發(fā)展到了刻紙噴繪法，并與手繪、雕金、貼花等裝飾方法相結(jié)合，工藝逐漸成熟。

　　噴彩藝術(shù)陶瓷在風(fēng)格上具有色彩艷麗、清新典雅、時(shí)代感強(qiáng)的特點(diǎn)，噴彩綜合裝飾的產(chǎn)品更加別具韻味，給人以美的享受。從尺寸看，大到通花大瓶，小到幾厘米的酒杯，從品種上看，瓷板、座盤等藝術(shù)陶瓷，餐具茶具，咖啡具等日用陶瓷，均可使用噴彩裝飾，各種題材的花鳥，山水圖案均可顯現(xiàn)于噴彩之上。

　　上世紀(jì)80年代末90年代初，由于國(guó)際市場(chǎng)對(duì)鉛鎘溶出量的限制，以及人們審美習(xí)慣的逐漸改變，大生產(chǎn)式的陶瓷噴彩銷量劇減，漸漸淡出市場(chǎng)，但也給陶瓷噴彩藝術(shù)帶來(lái)了極大的發(fā)展空間，噴彩藝術(shù)陶瓷獨(dú)放異彩。噴彩藝術(shù)陶瓷不同于景德鎮(zhèn)的“刷花”，也不同于湖南醴陵的“分水”，它比“刷花”更精致，比“分水”更靈動(dòng)，以自己獨(dú)特的形式獨(dú)步藝壇，不但滿足了人們的審美需求，而且極具收藏價(jià)值，曾以唐山特產(chǎn)的身份贈(zèng)與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，還作為國(guó)禮贈(zèng)送外國(guó)政要，包括前國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇。

　　雖然噴彩藝術(shù)陶瓷獨(dú)具特色，也很受人們的喜愛(ài)，但是由于掌握核心技術(shù)的人極少，嚴(yán)重阻礙了這門藝術(shù)的發(fā)展。從藝術(shù)形式上說(shuō)，傳統(tǒng)的梅蘭竹菊式的風(fēng)格早已不適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求，代之而來(lái)的應(yīng)該是具有時(shí)代感、有個(gè)性的藝術(shù)來(lái)滿足現(xiàn)代人的審美需求�，F(xiàn)代前衛(wèi)的理念，加上噴采用陶瓷藝術(shù)比較成熟的技術(shù)，才是發(fā)展的方向。從技法上說(shuō)，應(yīng)力求創(chuàng)新年，充分發(fā)揮噴彩的特點(diǎn)，如色彩的疊壓、暈染等表現(xiàn)手段，并且結(jié)合現(xiàn)代其他陶瓷彩繪的表現(xiàn)手法，力求在前人的基礎(chǔ)上開發(fā)出新的技法，以便體現(xiàn)區(qū)別于以往的現(xiàn)代陶瓷的裝飾風(fēng)格。

　　筆墨當(dāng)隨時(shí)代，無(wú)論是形式和內(nèi)容緊跟時(shí)代的腳步才是發(fā)展的方向。墨守成規(guī)將會(huì)斷送這門陶瓷藝術(shù)里稚嫩的小樹。隨著更多有識(shí)之士的加盟，隨著現(xiàn)代藝術(shù)理念的融入，不久的將來(lái)，唐山陶瓷噴彩藝術(shù)瓷這朵陶瓷藝林里的奇葩會(huì)必將迎來(lái)新的輝煌。