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紫砂與文人一如壺與盞,有紫砂的地方就有文人

發(fā)布:2011-12-20 16:19:47  來源: 瓷庫(kù)中國(guó) [字體: ]

   紫砂與文人的關(guān)系剪不斷理不清,纏纏綿綿,有詩的地方就有紫砂,有紫砂的地方就有文人。文人小聚一壺兩盞,快意人生,談古論今。生的意義,在此刻化為縷縷幽香透過紫砂,化為鳳蝶。
 
     紫砂壺歷來為人們所推崇,因它使看似簡(jiǎn)單的泡茶飲茶多了幾分特別的韻味,同時(shí)也給人以一種賞心悅目之美感。每每和朋友們聊天暢談時(shí),泡上一壺好茶,相聚的時(shí)光更添滋味,紫砂也成人們情感的紐帶,好的紫砂壺能與人同存在一起同樂共娛,它能為人解人間之煩惱。紫砂壺有活氣,這與中國(guó)的文化和文人不可分割,文人們?yōu)樽仙皦刈⑷肓松?/p>

  廣為人知的紫砂壺經(jīng)典“曼生十八式”,“曼生十八式”雖有名,但真正知其十八式為何的人恐怕少之又少。陳曼生本人并不會(huì)制壺,因其人在溧陽當(dāng)官,好紫砂,就請(qǐng)了制壺高手到家探討壺藝,他又是書畫篆刻高手,對(duì)壺型有獨(dú)特的見解,于是他便自己畫出了壺型,制壺人按圖制作出茶壺,同時(shí)在壺身上作書繪畫,使其更為生動(dòng),最終升華到了一個(gè)嶄新的壺藝世界,F(xiàn)在曼生壺存留世上的很少,人們將一些好的器型也充入十八式之中,使十八式越發(fā)有了完整之感。

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