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發(fā)布:2011-11-12 14:47:46  來(lái)源: 大江南收藏  [字體: ]

  多元釉也叫傳統(tǒng)礦物釉。它不同于二元配方的灰釉,也不同于一元配方的土釉,是采用多種天然材料或簡(jiǎn)單人工合成材料配制的釉料。從現(xiàn)有研究資料分析,多元釉的初級(jí)產(chǎn)品出現(xiàn)在南北朝時(shí)期。南北朝的部分青瓷,與前朝青瓷已經(jīng)有了明顯不同,胎的白度明顯提高,釉的玻璃質(zhì)感亦有增強(qiáng)。盡管如此,它還只是多元釉的初創(chuàng)期,多數(shù)產(chǎn)品胎、釉結(jié)合牢固度較低,且開(kāi)片明顯。多元釉的真正成熟期是在唐代。唐代有南青北瓷之說(shuō)。青指的是越窯瓷器,白指的是邢窯瓷器。無(wú)論是越窯還是邢窯,它們的制釉工藝都比前朝有了劃時(shí)代的進(jìn)步。

  多元釉在宋代,更是得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。宋代五大名窯鈞、汝、哥、官、定,無(wú)一不是在多元釉的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。其中的鈞窯瓷器,首次將著色劑氧化銅和牛骨灰添加到釉料中,燒出了舉世聞名的鈞紅釉。龍泉窯利用紫金土、稻殼灰和石灰石做添加劑,制出了前所未有的梅子青釉和粉青釉。

  多元釉的出現(xiàn)和興起,并不等于早期灰釉的終結(jié),在其后的很長(zhǎng)一段時(shí)期,它們是同時(shí)并存的。江蘇、浙江、江西等經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū),宋、元時(shí)期許多民間小窯仍在延續(xù)傳統(tǒng)灰釉的制作。在交通閉塞的邊遠(yuǎn)地區(qū),如云南、貴州、四川等地,直至明、清時(shí)期還在普遍燒制灰釉產(chǎn)品。

  有關(guān)中國(guó)瓷器的成熟期,在古陶瓷研究界先后有兩種說(shuō)法,最開(kāi)始人們根據(jù)直覺(jué),提出“唐代說(shuō)”。他們認(rèn)為無(wú)論是南方越窯青瓷還是北方邢窯白瓷,在唐代都已經(jīng)達(dá)到前所未有的高水平,與西方人提出瓷器的概念十分吻合。20世紀(jì)50年代,又有學(xué)者提出“東漢說(shuō)”。他們的理由是,有些東漢青瓷胎和釉的質(zhì)量較西漢有所提高,特別是含鐵量有所降低。后一種說(shuō)法把中國(guó)瓷器成熟的歷史提前了近500年,目前得到古陶瓷界的普遍認(rèn)同,成為中國(guó)古陶瓷界的主流意識(shí),并寫(xiě)入了《中國(guó)陶瓷史》。

  有時(shí),多數(shù)人的意見(jiàn)未必正確,筆者更贊同前一種意見(jiàn)“唐代說(shuō)”。東漢青瓷無(wú)論是制胎和制釉工藝比起前朝都沒(méi)有本質(zhì)上的差異,還屬于胎、釉同源的灰釉發(fā)展階段,原料的性質(zhì)主要取決于取土地點(diǎn)。原料含鐵量高,胎和釉的含鐵量就自然高,反之則低。東漢人除淘洗之外也沒(méi)有更好的除鐵方法,只是個(gè)別窯口的土質(zhì)較好,選料更精細(xì)一點(diǎn)而已。它與戰(zhàn)國(guó)貴族墓出土的青瓷相比,甚至還要遜色一些。連提出“東漢說(shuō)”的專(zhuān)家也承認(rèn),只是“從少量的標(biāo)本中可以看到,西漢原始瓷胎料中氧化鋁和氧化鐵含量較高”。一種學(xué)說(shuō)的推出,要有大量的研究作基礎(chǔ),“少量的標(biāo)本”怎么可以得出普遍的結(jié)論呢?稍有一點(diǎn)陶瓷常識(shí)者都知道,氧化鋁含量高是好事,它可以提高瓷器的耐火度,至于鐵含量的高低,當(dāng)時(shí)僅靠取土地點(diǎn)的原料性質(zhì)來(lái)決定,并未改變?cè)系膯我恍。從唐代開(kāi)始,才真正完成了胎、釉分制的多元配方工藝,使中國(guó)制瓷工藝發(fā)生了質(zhì)的飛躍。土釉和多元釉的出現(xiàn)是我國(guó)制瓷工藝歷史上的第一次跨時(shí)代的技術(shù)革命。這用了整整2200年的時(shí)間,完成了從胎釉同源向胎釉分制的技術(shù)轉(zhuǎn)變。取得了我國(guó)陶瓷生產(chǎn)上劃時(shí)代的偉大成就。

  石灰釉也是一種多元釉。石灰釉具有高溫流動(dòng)性好,透明度高,熔融溫度低,對(duì)大部分著色劑有利,釉面硬度較高,化學(xué)穩(wěn)定性及熱穩(wěn)定性較好,釉層較厚而不易“蒙花”(畫(huà)面不清)等優(yōu)點(diǎn)。傳統(tǒng)石灰釉也離不開(kāi)草木灰,以景德鎮(zhèn)使用的傳統(tǒng)石灰釉為例。元代蔣祈在《陶記》中記載“制之之法則時(shí)堊煉成雜以搓葉木柿火而毀之”;清人朱琰在《陶說(shuō)》中說(shuō):“釉無(wú)灰不成;页鰳(lè)平縣,在景德鎮(zhèn)東南70公里,以青白石與鳳尾草制煉,用水淘細(xì)而成。”上面兩處提到的石堊和青白石就是石灰石,搓葉木和鳳尾草都是景德鎮(zhèn)地區(qū)生長(zhǎng)的植物?磥(lái)元代和清代制灰所用植物還有區(qū)別,元代用搓樹(shù)枝葉;清代用蕨類(lèi)植物鳳尾草,又稱(chēng)狼雞草。古代景德鎮(zhèn)制釉工匠首先將石灰石煅燒成生石灰,再與搓樹(shù)枝葉或狼雞草疊加煨燒制成配釉用的熔劑,俗稱(chēng)“灰”;矣蓄^灰、二灰之分,均由淘洗獲得,精料稱(chēng)“頭灰”,粗渣稱(chēng)“二灰”,用途各不相同。

 

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