石灣窯鰲魚，是明萬歷年間佛山霍韜祠堂的脊飾兩端的裝飾物，經(jīng)國家文物鑒定委員會鑒定為一級文物，是廣州博物館(微博)的鎮(zhèn)館寶物之一。

　　文物分頭、身兩部分，接口處為子母口下巴著地，尾巴上翹，頭部似獅子，張口露齒，突眼彎角，身體渾圓，遍體魚鱗，通體施黃、綠、紫三色，色彩斑斕，有強烈的藝術(shù)效果。產(chǎn)地為佛山石灣窯，是明清嶺南地區(qū)著名的陶瓷窯口，產(chǎn)品自清中葉以來暢銷國內(nèi)外，甚至東南亞的泰國、緬甸、越南、新加坡等國的廟宇建筑，多采用石灣窯的瓦脊作建筑裝飾。清代著名詩人屈大均在《廣東新語》一書中說“石灣之陶遍二廣，旁及海外之國。”這件明石灣窯鰲魚色彩漂亮，可與石灣窯生產(chǎn)的三彩器互相印證，可考證是石灣窯早期的器物，對研究石灣窯明代生產(chǎn)情況，乃至嶺南建筑文化都有重要的意義。

　　鰲魚，中國古代神話認(rèn)為是龍的九子之一，可趨祥辟邪。相傳共工氏頭撞不周山后，一根天柱斷了，另外三根也已毀壞，女媧擔(dān)心天會坍下來，趕緊抓住了一條大鰲魚，砍下它的四條腿，墩在地的四角上，化作四條天柱，把天頂著，這就是鰲魚頂天負(fù)地的傳說。我國一些地區(qū)還有“鰲魚轉(zhuǎn)側(cè)”的傳說，說是大地是由一條大鰲魚頂著，時間一長，鰲魚想翻身了，一動就會引起大地顫抖，于是發(fā)生了地震。歷史的發(fā)展中，我國還發(fā)展出鰲魚負(fù)山、龍伯釣鰲、獨占鰲頭等神話傳說和成語故事，現(xiàn)在的番禺沙灣民間還有以鰲魚為道具的舞蹈鰲魚舞，體現(xiàn)踴躍向上的精神。足見鰲魚在中國古代文化中的影響。