收藏古代藝術(shù)品，就是收藏和傳承歷史。
站在個人的高度來看，古代藝術(shù)品是古代社會、人文、科技的綜合結(jié)晶品。比如一件官窯瓷器，匯集了冶煉、雕塑、物理、化學(xué)、書法、繪畫、建筑、社會流行文化、宮廷審美趣味等等因素，每一種因素都值得去探索和學(xué)習(xí)，從而發(fā)現(xiàn)美和價值。這個收藏的過程，就是一個自我發(fā)現(xiàn)、自我提高、自我培養(yǎng)、自我熏陶的歷程，為每一個真心喜歡藝術(shù)品收藏的人帶來思想上和心靈上的新視野和享受。
藝術(shù)品的分類
如何開始收藏藝術(shù)品？做一個適合自己條件與要求的收藏規(guī)劃是非常重要的。
每一件藝術(shù)品都有它獨(dú)特的價值，認(rèn)識這些價值的區(qū)別，再按照個人的品位追求、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和收藏目的，基本上就可以給自己設(shè)定一個收藏的方向與框架。很多盲目的、沒有理性、沒有價值的收藏，往往就是因?yàn)閷λ囆g(shù)品本身的性質(zhì)和價值缺乏明確的認(rèn)識所致。
一件藝術(shù)品的真正的價值是怎么來的？根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，一件藝術(shù)品最終的價值是由五個部分或五個因素組成。每一件藝術(shù)品的身上都能找到這五種因素，只是比例不同。
第一是文物價值，以適合專業(yè)考古和文物研究的作品最為顯著，如新石器時代的彩陶器。
第二是歷史價值，以某些特定的、特殊的歷史重要人物或事件所產(chǎn)生的作品最為顯著。很多年前曾拍賣的天安門城樓的紅燈籠就是一個典型的例子。
第三是人文價值，以經(jīng)過名人名家制作過、收藏過、鑒賞過的作品最為顯著，如名人信札。
第四是藝術(shù)價值，凡是富有美學(xué)表現(xiàn)性和藝術(shù)創(chuàng)造性的作品都具備藝術(shù)價值，不僅包括老的作品，某些優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家的油畫也同樣具有很高的藝術(shù)價值。
第五是經(jīng)濟(jì)價值，這是根據(jù)制作原材料的稀缺性和珍貴性、制作工藝過程的復(fù)雜性和難度、經(jīng)濟(jì)市場的認(rèn)可度、流通稀缺性與被需求的程度而綜合體現(xiàn)出來的市場價值。最近在拍賣市場上非常火爆的犀角雕刻就屬于這一類。
這五個因素綜合起來才是一件真正的藝術(shù)品或者古玩。每一個人看到的價值都不一樣，那就應(yīng)該根據(jù)自己收藏投資的最終目的來判斷一件作品到底適不適合收藏或投資。一件藝術(shù)品其內(nèi)在的藝術(shù)性是非常多面性的，有價值的藝術(shù)內(nèi)涵有待于挖掘。
收藏和投資的準(zhǔn)則
收藏或者投資藝術(shù)品，有一套基本的準(zhǔn)則。這套準(zhǔn)則應(yīng)該是從歷代收藏家身上以及拍賣市場上總結(jié)得來的，它代表了這個行業(yè)里的基本共識和要求。評論或者鑒定一件藝術(shù)品，有一個核心和四個要點(diǎn)。
一個核心是指美和藝術(shù)性。既然是收藏藝術(shù)品，那么藝術(shù)應(yīng)該先行。先不論新老年份，這件作品美不美，有沒有藝術(shù)性，就是首先要考慮的核心要素。如果一件藝術(shù)品直觀上不具備打動你的藝術(shù)魅力和感染力，你也就不會重視它。對美和藝術(shù)性的認(rèn)識、涵養(yǎng)有多少，也決定了每個人對同一件作品有不同的看法。行里有所謂的“撿漏”一說，實(shí)際上，“小漏”說的是價錢上的差異，而“大漏”則是這種天生的領(lǐng)悟力上的差異。因此，從這個角度來看，并不是每一個人都適合收藏。
除了藝術(shù)和美的核心以外，還需要以另外四個硬件標(biāo)準(zhǔn)去衡量一件古物是否值得收藏或投資，即“真”、“精”、“新”和“名”。
“真”是指真?zhèn)�，這是選擇的首要條件；“精”是指作品的藝術(shù)性在同類里是不是最高的；“新”就是指作品的品相好壞；“名”就是指作品的傳承背景是否明朗。
在確認(rèn)了核心之后，這四個要點(diǎn)就是加減分的過程，這件作品該不該買？能不能收藏？多少錢能收藏？最后就能得出一個基本的價值與價錢的概念。所以，對一件古代藝術(shù)品的鑒定，光是鑒定它的年份和真?zhèn)危瑑H僅是入門級的工作和技術(shù)；而剩下的其他幾個要點(diǎn)，才是全面認(rèn)識它的價值的手段，這就要求鑒定和收藏者本人具備豐富的學(xué)問知識、藝術(shù)涵養(yǎng)與市場經(jīng)驗(yàn)。世界上著名的收藏大家，他們很多本身是顯赫的企業(yè)家，但同時也具有專業(yè)的學(xué)問知識，在收藏領(lǐng)域也幾乎都是專家級人物，所以這些收藏家的藏品也是拍賣市場里最受追捧的。一個成功的收藏者必須同時具備專業(yè)和市場兩個完全不同領(lǐng)域的見識。
藝術(shù)品投資的誤區(qū)
由于我們對收藏古玩和對藝術(shù)品投資在認(rèn)識上的一些誤區(qū)，讓我們犯了很多不該犯的錯誤。
首先說說變現(xiàn)的難度�，F(xiàn)在大家都說賣古玩掙錢，買古董掙錢，可是實(shí)實(shí)在在地說，古玩變現(xiàn)是非常困難的。現(xiàn)在看到市場這么繁榮，成交量這么高，完全是因?yàn)檫@個領(lǐng)域以前是空白的，現(xiàn)在大量資金涌入市場，投機(jī)氣氛濃厚，不經(jīng)過成長的環(huán)節(jié)，直接就是收獲。實(shí)際上，古玩變現(xiàn)之難在國外市場上非常明確。按照蘇富比和佳士得以前的做法，如果今年在他們的拍賣會上買了一件東西，除非這件東西很特殊，他們認(rèn)為可以提前一兩年、兩三年拿出來再拍，否則至少要等五年到八年之后，才接受你送回來再拍，這是一個市場的周轉(zhuǎn)期、循環(huán)期，而且再一次送拍的估價最多在五年、八年的價錢上加百分之二三十。
另一個誤區(qū)是混淆了價值與價錢的概念，很多人把兩者等同看待了。實(shí)際上，價錢是由拍賣市場制造出來的一個暫時性、地區(qū)性的價格標(biāo)簽，是一件商品化的外衣；而價值則是這件作品通過歷史與傳承而形成的一個認(rèn)可和共識，更真實(shí)，更可靠。比如一件瓷器，在上海、北京和在香港肯定會有三個不同的價錢。價值是三個地方都承認(rèn)的，但價錢有人為、地理、區(qū)位因素，是可變的、暫時的。如果把眼光更多地放在價錢上，而忽略它的價值，就很容易被市場假象所迷惑，因?yàn)閮r錢是可以被操控、被運(yùn)作的，但是價值不會。
