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發(fā)布:2011-10-31 8:59:21  來(lái)源: 文物鑒定與鑒賞  [字體: ]

  經(jīng)常聽(tīng)專家講:“該器物器型、胎質(zhì)、紋飾、工藝、款識(shí)……與某某朝完全一致,鑒定為某某朝真品”或“該器物青花發(fā)色艷麗、紋飾生動(dòng)、流暢,但胎質(zhì)、工藝等與某某朝有較大差異,故鑒定為現(xiàn)代贗品。”聽(tīng)起來(lái)很是有理,但細(xì)一思量,又有不少疑問(wèn)。疑問(wèn)一,如果仿制科學(xué)進(jìn)步到能仿制出與某某朝完全一致的東西怎么辦呢?如今,人類都能在太空漫步,何況是重金誘惑下的仿制呢?這并非沒(méi)有可能。疑問(wèn)二,如果某一器物是那一時(shí)代的另類,或者是特殊地方窯,與該朝標(biāo)準(zhǔn)器有較大區(qū)別怎么辦?疑問(wèn)三,極貴重的東西往往數(shù)量較少,甚至是孤品,而我們又沒(méi)有其標(biāo)準(zhǔn)怎么辦?這就是標(biāo)型學(xué)的不足。

  標(biāo)型學(xué)是以紀(jì)年墓葬出土,或已有定論的器物為標(biāo)準(zhǔn)器,利用類比推理得出結(jié)論的一種鑒定方法。目前在文物鑒定中普遍使用此方法。鑒定程序是:當(dāng)被鑒定物出現(xiàn)時(shí),鑒定者馬上在頭腦中調(diào)動(dòng)庫(kù)存資料比對(duì),根據(jù)比對(duì)結(jié)果作出判斷。(參閱《中國(guó)考古學(xué)通論》)

  首先,從理論上講,標(biāo)型學(xué)使用的類比推理、結(jié)論不具有必然性,即使被鑒定物與標(biāo)準(zhǔn)器特征完全吻合,也不能確定其真?zhèn),這也是高仿品能混進(jìn)大型知名拍賣會(huì)的原因。同時(shí),即使兩者在某些特征上不吻合,也不能必然否定其真假,只能說(shuō)結(jié)論是或然的。其次,從當(dāng)前實(shí)際看,標(biāo)型學(xué)主要依賴于鑒定者經(jīng)驗(yàn),還停留在眼學(xué)階段,不可避免地會(huì)受到鑒定者主觀影響。除經(jīng)驗(yàn)知識(shí)、品德以外,甚至健康原因、情緒等都會(huì)影響鑒定結(jié)果,所以各位專家意見(jiàn)不一就不足為怪了。再次,許多特定器物的標(biāo)型難以確定。比如汝窯,事實(shí)上現(xiàn)存?zhèn)鞒杏行虻娜旮G器以及汝官窯窯址出土的汝器、瓷片,兩者之間也不完全一致。又比如爭(zhēng)論極多的元青花,在鬼谷子下山大罐拍出2億多后,人們更是議論紛紛,其主要原因就在于標(biāo)型不一致。最后,標(biāo)型要大量積累,并存入大腦中,這也不是一般人所能為的。

  總的來(lái)說(shuō),標(biāo)型學(xué)對(duì)鑒定常規(guī)器、官窯器是有一定作用的(標(biāo)型比較統(tǒng)一),而對(duì)鑒定非標(biāo)準(zhǔn)器,特殊地方窯就有一定局限了。

  為了克服標(biāo)型學(xué)的缺陷,人們嘗試用科學(xué)儀器測(cè)量鑒定法,如:熱釋光測(cè)定、碳14測(cè)定、熒光光譜分析等,儀器測(cè)量法完全避免了人的主觀性,其結(jié)論是客觀的,定量的。但是,又帶來(lái)新的問(wèn)題。首先,一些科學(xué)鑒定法仍需要大量標(biāo)型樣品,而只要需要標(biāo)型樣品,就不能完全避免標(biāo)型學(xué)固有的缺陷。其次,科學(xué)鑒定法只能對(duì)鑒定對(duì)象樣品的結(jié)果負(fù)責(zé),但鑒定樣品的真?zhèn)尾⒉灰欢ň褪潜昏b定對(duì)象整體的真?zhèn),如?duì)胎土樣品鑒定為明代,并不能確證該瓷器就是明代。因?yàn)榭赡艹霈F(xiàn)老胎新彩,接底、換頭等可能。再次,科學(xué)鑒定法結(jié)論往往有一定局限性,如在時(shí)間上只能定在某時(shí)間段內(nèi),這對(duì)于鑒定清以前器物基本可以,但鑒定近現(xiàn)代器物就有局限了。不管是熱釋光,還是碳14,對(duì)鑒定文革器就無(wú)能為力了。最后,對(duì)科學(xué)儀器鑒定也可以作做假。如用老瓷片磨細(xì)作胎土對(duì)付碳14法,用人工輻射對(duì)付熱釋光法等。

  除了以上鑒定法外,還有“野戰(zhàn)派”最愛(ài)用的“痕跡學(xué)”,筆者自身屬于不入流的野戰(zhàn)人士,不揣冒昧,將野戰(zhàn)常用的痕跡法詳述于下,就教于方家。

  痕跡大至可以分為兩種:歷史痕跡和工藝痕跡。

  先說(shuō)歷史痕跡,歷史痕跡是器物歲月歷煉的結(jié)果,如果排除了人為傷痕的因素,即可證明器物的歷史性。歷史痕跡又可分為增加和減少,即歲月使器物增加或減少了某些東西,傳世器物和出土器的歷史痕跡是不同的。(至于窖藏、庫(kù)藏筆者沒(méi)有體會(huì),故存而不述。)

圖1


圖1

圖2

                       圖2 
 
  作為傳世器物,增加的是包漿,這是器物表面自然氧化的結(jié)果。每種器物可以有不同包漿,但關(guān)鍵是要分辨包漿的真?zhèn)巍@洗善鞯陌鼭{就像瓷器罩了一層塑料薄膜,寶光內(nèi)蘊(yùn)(圖1)。另外,部分器物有特殊的增加物,如粉彩五彩、部分紅釉、藍(lán)釉、三彩等含鉛釉,由于年代久遠(yuǎn)就會(huì)泛鉛或出現(xiàn)蛤蜊光(圖2)。當(dāng)然仿制者也可仿出泛鉛和蛤蜊光,但與真的有許多差別,真的暈可以在彩周圍,也可以在整個(gè)白釉上,而假的目前只能做在彩上。

圖3

圖3

圖4

圖4

圖5


圖5  

  傳世器的減少主要是自然磨損。傳世品一般都要使用,不管是實(shí)用還是陳設(shè),都必然有痕跡留下,但是每類器物的磨損痕跡是不同的。陳設(shè)器用于供奉,只在打掃或整理時(shí)移動(dòng),那么它主要在足部有磨痕,這種磨痕是天長(zhǎng)日久自然形成,沒(méi)有任何摩擦紋路,手感極光滑(圖3)。實(shí)用器按其用途視其磨損痕(行話叫軟道),如畫缸在口沿、碗盤在內(nèi)底、筆筒在內(nèi)壁等等(圖4)。自然的磨損其劃痕方向不一、深淺不一,有熟舊感;人為的或方向一致(使用砂紙),或線條不流暢,有玻璃渣痕(使用鑿器)。(圖5)總之要綜合考慮,如一瓶渾身斑駁,而底足雖臟卻無(wú)磨損痕,除非它是橫著放,否則違反邏輯。

圖6


圖6  

  出土器減少的是剝釉、開(kāi)片等,每一種減少都有自然與人為的區(qū)別,自然的剝釉其邊緣是直角,而人為的往往呈斜面。自然開(kāi)片是長(zhǎng)期熱脹冷縮的結(jié)果,開(kāi)片不規(guī)則而細(xì)碎(圖6),人為的開(kāi)片往往大而規(guī)則。

圖7

圖7  

出土器增加的是各種沁和味。由于埋藏地下,經(jīng)一定歲月后,環(huán)境必然給它增加一些東西,如土沁、水沁等,這相應(yīng)就產(chǎn)生了味。必須要明確的是沁是一種增加,因此,一般來(lái)說(shuō)沁是略高于釉面或沁入釉內(nèi)部。(圖7)而大片凹下去的土斑只能是人為腐蝕的結(jié)果。至于味,與沁相關(guān)聯(lián),土沁有土香味,水沁有水銹味,但不可以有異味,如酸、臭等。即使墓葬出土,經(jīng)歲月淘洗,也早已沒(méi)有異味,異味是人為結(jié)果。

圖8

圖8 

  工藝痕跡屬于時(shí)代留下的烙印,每個(gè)時(shí)代不同的工藝勢(shì)必會(huì)在器物上留下不同痕跡,如“線割底”只有慢輪加工才會(huì)產(chǎn)生,其器物應(yīng)產(chǎn)生于工業(yè)社會(huì)前。(圖8)現(xiàn)在,許多工藝可以人為達(dá)到,如覆燒、支釘燒等。但有些工藝痕跡則有一定的鑒定意義,如雞心底,泥鰍背,波浪釉等。

  痕跡學(xué),主要是歷史痕跡,優(yōu)點(diǎn)在于有助于斷新老,缺點(diǎn)在于不能斷代,難點(diǎn)在于辨別痕跡真?zhèn),局限在于它?duì)窖藏、庫(kù)藏,特別是官窯器住往無(wú)效。

  綜上所述,各種鑒定方法各有長(zhǎng)短。從邏輯學(xué)角度看,標(biāo)型學(xué)運(yùn)用類比推理;痕跡學(xué)使用歸納推理;科學(xué)儀器法雖然使用演繹推理,但大前提理論不夠成熟,小前提鑒定范圍不夠全面,結(jié)論也是或然的,所以一票肯定或者一票否定都是不可取的。有的專家很贊賞一票否決,這其實(shí)是對(duì)假貨橫行的一種情緒反映,在理論上是不成立的,這有可能出現(xiàn)一個(gè)真品被不識(shí)貨的作假者作了舊。所以要綜合運(yùn)用各種鑒定方法以提高結(jié)論的可靠性,其理想狀態(tài)是:痕跡學(xué)初鑒定新老,標(biāo)型學(xué)復(fù)鑒定年代,科學(xué)儀器確證。但在大多數(shù)情況下,并不能做到這樣,也無(wú)必要達(dá)到。筆者認(rèn)為,一般情況下,對(duì)大多數(shù)藏品而言,應(yīng)該盡量使用所掌握的鑒定方法,得出開(kāi)門真,新和存疑三種初級(jí)結(jié)論,以決定是收、是棄及其價(jià)格。“存疑”是收藏活動(dòng)中的正常狀態(tài)。說(shuō)明理論上我們還達(dá)不到認(rèn)識(shí)它的程度,實(shí)踐中我們還沒(méi)有它的標(biāo)準(zhǔn)參照物,并且它游離在痕跡學(xué)之外。當(dāng)然,存疑品有存疑品的價(jià)格,要打一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)折扣,并且在贗品橫行的時(shí)代,風(fēng)險(xiǎn)折扣應(yīng)很高。

 

 

 

 

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