說(shuō)起陶瓷與旅游的關(guān)系，我們可以通過(guò)陶瓷來(lái)促進(jìn)旅游的發(fā)展，通過(guò)旅游的發(fā)展來(lái)促進(jìn)陶瓷的發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。像這樣的討論對(duì)于景德鎮(zhèn)這樣的城市來(lái)說(shuō)是有戰(zhàn)略意義的。

　　陶瓷是中國(guó)發(fā)展旅游可以很好利用的資源。我們講china是瓷器，不管china這個(gè)詞的根源是不是來(lái)自“昌南”，他已被事實(shí)公認(rèn)，在英文詞典里，高嶺被列為英文詞語(yǔ)，在英國(guó)、法國(guó)，他們把陶瓷變成了成語(yǔ)。中國(guó)的陶瓷文化不僅被他們所認(rèn)識(shí)，還把陶瓷的個(gè)性融入了他們的俚語(yǔ)和文化，這種社會(huì)影響是非常大的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，陶瓷作為一種產(chǎn)品，和許多的產(chǎn)品一樣，是一個(gè)國(guó)家的名片。
　　這些年陶瓷旅游已經(jīng)做了好多事情，但都是老套路，吃祖宗飯，這些我們也都認(rèn)識(shí)到了。就陶瓷旅游來(lái)看，要做的是如何與現(xiàn)代相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)。我原來(lái)做導(dǎo)游的時(shí)候，就經(jīng)常說(shuō)景德鎮(zhèn)陶瓷的四大特點(diǎn)：“白如玉、聲如磬、薄如紙、明如鏡”，現(xiàn)在好多地方的導(dǎo)游也經(jīng)常講。但我們很多地方旅游的做法大致上差不多，都是用一種比較簡(jiǎn)單的方式來(lái)展示工藝過(guò)程，通過(guò)展示最后吸引游客購(gòu)買。

　　今天的旅游與以前的旅游不一樣。陶瓷文化是什么？如何體現(xiàn)陶瓷文化？以什么樣的方式來(lái)體現(xiàn)陶瓷文化？這里有很多值得探討的東西。如果從旅游的角度來(lái)看陶瓷，就不僅僅是看陶瓷本身作為最高的一種藝術(shù)品，而是要看老百姓經(jīng)常惦記、經(jīng)常接觸，或是與生活相關(guān)的東西，或是印象最深的是什么。景德鎮(zhèn)陶瓷應(yīng)該說(shuō)是世界關(guān)注的，質(zhì)量非常好。在陶瓷旅游方面，無(wú)論是旅游人次、購(gòu)物、還是其他方面，景德鎮(zhèn)這些年確實(shí)有很大的發(fā)展。

　　國(guó)務(wù)院2009年41號(hào)文件提出把現(xiàn)代旅游業(yè)培育成戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，這就是說(shuō)旅游產(chǎn)業(yè)不是單一的產(chǎn)業(yè)，必須是各種產(chǎn)業(yè)的融合。陶瓷旅游的發(fā)展，是靠陶瓷生產(chǎn)商來(lái)做？是靠旅游局來(lái)做？還是靠全社會(huì)來(lái)做？這是一個(gè)重要問(wèn)題。如果從陶瓷旅游的發(fā)展來(lái)看，我想至少有這么幾個(gè)節(jié)點(diǎn)可以考慮。

　　一、陶瓷作為一種產(chǎn)業(yè)或商品，首先和購(gòu)物相關(guān)，包括生活用品和非生活用品；其次就是藝術(shù)品，包括商品和非商品；再有就是特殊的紀(jì)念品，如景德鎮(zhèn)的國(guó)禮瓷，包括國(guó)家交流的，這是非常重要的。尤其是一些公關(guān)產(chǎn)品，我在飛機(jī)上看到浦發(fā)銀行金卡用戶的紀(jì)念品就是景德鎮(zhèn)的陶瓷。還有藏品就更多了，如大師的、名家作品和展品，這是非常廣泛的。

　　二、工業(yè)旅游以及和工業(yè)旅游相關(guān)的科技旅游。陶瓷的生產(chǎn)過(guò)程，加工過(guò)程，工業(yè)流程，這些對(duì)外國(guó)人來(lái)講都是非常具有吸引力的東西。釉是怎么上的，怎么把花放在中間的，怎么去燒制的，這些對(duì)一般人來(lái)講是非常新奇的東西，把生產(chǎn)的過(guò)程也應(yīng)該包括相關(guān)的場(chǎng)所和生產(chǎn)者的生活方式都可以加入進(jìn)去。

　　三、陶瓷旅游的新思維。就是旅游和陶瓷的相互結(jié)合和怎樣發(fā)展陶瓷旅游，我想第一個(gè)是強(qiáng)調(diào)精品和特品的問(wèn)題，我們陶瓷目前使用很普及，但是要把產(chǎn)品做精。再一個(gè)就是怎么樣加強(qiáng)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。景德鎮(zhèn)的瓷器下面都可以看到“景德鎮(zhèn)”幾個(gè)字。“景德鎮(zhèn)”代表誰(shuí)？誰(shuí)能夠代表“景德鎮(zhèn)”？什么樣的機(jī)構(gòu)授權(quán)，產(chǎn)品才可以使用“景德鎮(zhèn)”標(biāo)識(shí)。景德鎮(zhèn)作為一種招牌，只是一種地域招牌，一定要有精品的概念，如果說(shuō)廠商可以直接從“景德鎮(zhèn)”獲益，而沒(méi)有保護(hù)的義務(wù)，所賣的景德鎮(zhèn)的瓷器很差，那結(jié)果是詆毀了景德鎮(zhèn)產(chǎn)品精品的概念。再就是創(chuàng)新，在設(shè)計(jì)理念上必須創(chuàng)新，必須適合當(dāng)代人的需求。我們仿制祖先做的產(chǎn)品，但是也要有現(xiàn)代人的創(chuàng)作，要向后人留下創(chuàng)作遺產(chǎn)。如果說(shuō)歷史上是靠高嶺土，那么現(xiàn)在和世界競(jìng)爭(zhēng)，不光在產(chǎn)品上，也必須體現(xiàn)在的技術(shù)上，尤其是在自然和環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)上的產(chǎn)品創(chuàng)新，這也是一種理念和社會(huì)責(zé)任。

　　四、旅游如果作為一種產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)把陶瓷作為一種中介，一種商品的擴(kuò)大，這樣才能使它的用途擴(kuò)大，使相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)。比如，陶瓷業(yè)和服務(wù)業(yè)相關(guān)很大，因?yàn)樘沾珊腿粘Ｉ�活關(guān)系很大，比如陶瓷和茶葉，陶瓷和醫(yī)療，包括好多服裝的設(shè)計(jì)，都有我們陶瓷設(shè)計(jì)的圖案。

　　五、陶瓷創(chuàng)意旅游。無(wú)論是在陶瓷制作的體驗(yàn)上還是陶瓷設(shè)計(jì)的理念上，都是經(jīng)過(guò)游客自己思考、自己參與的過(guò)程，讓游客感覺(jué)到這種不同的經(jīng)歷。

　　六、關(guān)于陶瓷旅游的創(chuàng)新發(fā)展。一個(gè)城市或地區(qū)要想把旅游業(yè)培育成當(dāng)?shù)氐闹е�產(chǎn)業(yè)，就必須要把旅游業(yè)與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)相融合，旅游業(yè)不是個(gè)簡(jiǎn)單的產(chǎn)業(yè)，而是一個(gè)產(chǎn)業(yè)部門或集合體。