國內(nèi)藝術(shù)品市場一直是瓷器、書畫和玉器三分天下，在字畫、瓷器、玉器被資金不斷炒作的時候，陶器夾縫求生存，其價值一直未被市場認可。對此，上海國際陶瓷藝術(shù)博覽會運營總監(jiān)、展覽總監(jiān)王燕表示：“現(xiàn)在收藏?zé)幔丶业氖詹亻T類可謂五花八門，但對陶文化領(lǐng)域涉足者卻很少。有藏家認為陶器保值增值功能差，也有藏家認為陶器品位不高、收藏價值較低。其實陶器在中國幾千年文明史上與人們生活關(guān)系最為密切，不是陶器沒有文物價值，而是我們的藏家群體缺乏文化歷史內(nèi)涵。”
贗品充斥
判斷一件陶器的藝術(shù)價值，需要考量很多方面。王燕說：“首先要看產(chǎn)地，比如幾大重要窯口，此外是器型、圖案花紋、釉色、胎質(zhì)，以及作者是否名家，其工藝水準如何。而古陶還特別要關(guān)注文字款識、存市量多少等。古陶器歷史悠久外形質(zhì)樸，蘊含了豐富的文化、歷史內(nèi)涵，是傳統(tǒng)的收藏門類之一，也是文物中數(shù)量最多的品種之一，比較典型的包括封泥、秦漢瓦當，北魏、漢、唐俑人及動物俑，彩陶和代表各個時期的陶器等，都具有極高的藝術(shù)價值和歷史價值。”
對于目前國內(nèi)陶器的藝術(shù)內(nèi)涵低，低端陶器產(chǎn)品充斥市場的現(xiàn)象，王燕認為是由于人們對陶器的藝術(shù)價值認知程度不夠。“首先，制作者為牟取暴利，經(jīng)常以次充好，以今充古。其次，陶器收藏群體尚未建立，藏家對陶器缺乏專業(yè)認知，當然市場還存在低端陶器產(chǎn)品的消費群體。”
在贗品云集的市場收藏一件有價值的陶器并不容易。“特別是高古陶器經(jīng)歷了幾千年歲月，能保存下來已經(jīng)是奇跡了。高古陶無論是稚拙自然的素面陶還是色彩斑斕的彩繪釉陶都是古人藝術(shù)美的再現(xiàn)。‘陶器藏高古，瓷器收老窯’，古陶收藏要講究年代，特別是能夠代表某段時期、某個地域的經(jīng)典陶器。古陶中的唐三彩、宋三彩、遼三彩最具收藏價值。”王燕說。
夾縫求生
國內(nèi)藝術(shù)品市場一直是瓷器、書畫和玉器三分天下，在字畫、瓷器、玉器被資金不斷炒作期間，陶器夾縫求生存，其市場價值一直穩(wěn)中有升。王燕說：“在國內(nèi)拍賣市場中，相比古陶，新陶更受國內(nèi)買家的歡迎。因為新陶有一定的藝術(shù)價值，贗品少，價格也比較適中，更適合大眾的審美需要。”
不可否認，古陶中的唐三彩、宋三彩、遼三彩也是市場的佼佼者，特別是其在國際市場的拍賣成績非常驕人。“早在16年前，倫敦蘇富比拍賣會，一件唐三彩馬拍出了近400萬英鎊的高價；2003年，一對唐三彩馬被買家以157.6萬美元買走；2004年，紐約蘇富比拍賣會上，一件唐三彩文官俑以14．24萬美元成交。古陶的國際拍價至少是國內(nèi)市場的5至10倍。其實，時至今日想擁有一件完整的古陶非常困難，而其市場價值卻沒有體現(xiàn)出來。”王燕說。
是什么原因造成了古陶市場價值的滯后？王燕認為：“與國際市場相比，國內(nèi)古陶價格存在很大落差，造成這種現(xiàn)象的原因是陶器的學(xué)術(shù)價值和藝術(shù)價值還沒有被受眾所接受，也可以說，陶器不太符合中國人的審美情趣，很多人僅僅是從‘好不好看’來判斷藝術(shù)品的價值。古陶的色澤比較樸素，不具有裝飾美感，制作工藝也相對簡單，外表多留有泥土等歷史痕跡；其次，古陶是由土燒成，原材料比較廉價。另外多數(shù)國內(nèi)藏家熱衷收藏喜慶吉祥的物件，而古陶大多是冥器，屬于陪葬品，所以有些人比較忌諱收藏古陶�？傊�，大家對古陶的認識不夠，藏家怕買假貨，而市場又缺乏專業(yè)的評估機構(gòu)。因此，陶器想驚艷市場，必須要經(jīng)歷其質(zhì)樸之美逐漸被藏家認可的過程。隨著收藏隊伍的壯大，古陶存世量的逐漸減少，以及市場資金對低估值品種的發(fā)掘，和國內(nèi)外拍賣價差的縮小，古陶的升值空間是很大的。”
升值潛力待提高
不論與明清瓷器還是與青銅器相比，穿越了數(shù)千年歷史風(fēng)云的古陶器一直“黯然失色”，不被藏家所珍愛。“古陶曾經(jīng)是很重要的收藏門類。比如封泥瓦就曾是當時最著名的收藏家最關(guān)心的藏品。而在我們這個時代，它的價值不被認可。與銅器相比，陶器的造型和文飾變化多，不乏經(jīng)典，雖然陶器存世量相對較多，但完好性不如銅器；陶器是瓷器的鼻祖，收藏不能只言瓷而不論陶�，F(xiàn)在的古陶收藏家更重視中國古陶及老窯瓷的歷史文化價值，而不會熱衷于投資回報。”王燕說。
當然，對于藏家而言，陶器收藏也有一定的風(fēng)險。王燕說：“我國陶器歷史悠久，產(chǎn)量也大，除了過去流傳下來的傳世品外，現(xiàn)如今所出土的古陶數(shù)量也相當可觀。而古陶器和其他文物一樣，歷代都存在復(fù)制品和贗品。大量雷同的器物的出土和涌入使市場迅速飽和；而大量真?zhèn)坞y辨的贗品充斥，又使收藏者不敢貿(mào)然介入。對于古陶收藏而言，除了買到贗品的風(fēng)險之外，還有政策限制，收藏人群少交流面窄等。而新陶收藏的風(fēng)險則在于進入流通領(lǐng)域比較慢，升值潛力還有待提高。”
鑒別贗品
古陶作假的手段可謂五花八門，藏家識別起來也需要經(jīng)驗積累。王燕認為：“古陶作假包括以真品作范模再做土銹。制作者以真品為參照，然后毀掉一些價值低的、與原器屬同胎的陶器，調(diào)和配比后用其泥土做成范模，曬干入窯焙燒，然后入土使其生銹。其次是將破碎的陶器修補成一件完整的器物后再入窯作舊處理。此外還有依照史書進行仿制，以迎合按圖索驥的藏家。這三種作偽都需要消耗較長的時間。所以一種把硫酸鉀與泥土合成后涂在陶器上再入土的短期做銹法應(yīng)運而生，不過這種低劣作偽很容易穿幫，用開水一沖就臭氣熏人。還有是把陶器刷一層龍須菜煮成的汁，再撒上古墓里挖出的土，重復(fù)幾次就能以假亂真了。”王燕說，當然有一些贗品的鑒別并不難。“先看器型，不同時代有不同的審美標準和技術(shù)條件，制約著不同時代陶器的造型。如陶鼎和陶鐘流行于戰(zhàn)國和兩漢，到魏晉以后就絕跡了。藏家要掌握各時代器型特點。留神一些新器型，一些沒見過的奇特器型有時是贗品，是現(xiàn)代臆造的。其次是掂重量，新的重，老的輕。此外是聽聲音，新的清脆，老的發(fā)木。最后是觀察顏色，真品彩陶繪畫色彩黑中泛褐，假的多是墨汁所繪。”
