——王亞雄、徐徐、高振宇漆藝陶藝的探索與創(chuàng)新
徐徐
藝術創(chuàng)作研究中心自成立以來,匯聚了一批全國藝術專業(yè)創(chuàng)作人才,形成了一批可以產(chǎn)生國內(nèi)外重要影響的創(chuàng)作群體力量。目前,藝術創(chuàng)作研究中心設有藝術創(chuàng)作研究室、陶瓷藝術研究中心、數(shù)字動漫藝術創(chuàng)作研究中心、藝術品鑒定委員會辦公室4個部門;擁有創(chuàng)作研究人員26位,特約研究員14位;創(chuàng)作門類包括書畫、文學、演奏、作曲、表演、漆藝、陶藝、舞臺美術設計及藝術策劃等多個方面。成功舉辦了多個高層次、高水平的書畫和陶瓷藝術展,召開專題研討會、開展系列創(chuàng)作教育活動,向藝術界和社會公眾展示了藝術創(chuàng)作研究中心在藝術創(chuàng)作方面的重要成果。藝術創(chuàng)作研究中心緊密圍繞中國藝術研究院的中心工作,將藝術理論研究與藝術實踐有機結(jié)合,探索開展各種內(nèi)容形式的創(chuàng)作研究活動,逐步提升藝術創(chuàng)作水準,為我國藝術科研與藝術創(chuàng)作的整體發(fā)展起到了重要的推動作用。
“——中國藝術研究院藝術創(chuàng)作研究中心王亞雄、徐徐、高振宇三人展”在中國婦女兒童博物館的舉行,是“2011年中國藝術研究院藝術家系列展”的第六個展覽,展覽集合了藝術創(chuàng)作研究中心的王亞雄、徐徐、高振宇三位藝術家數(shù)年來的探索和創(chuàng)新之作。
王亞雄的藝術創(chuàng)造涉獵廣泛,包括家具、茶器、酒器、文玩、書籍裝幀、首飾設計等方面。在他的這些作品中,觀眾既能夠讀懂藝術家所執(zhí)著的文化傳承的重要性,也可以體會到他對自然、對生命和對現(xiàn)實生活真摯的熱愛。他的勤懇苦干、銳意進取不是想要證明什么,而是在探索中國工藝的偉大傳統(tǒng)與現(xiàn)代中國人現(xiàn)實生活的最佳契合點。中國工藝從來都是為了中國人更美好的生活而創(chuàng)造的,這個真理在王亞雄的所思所行中得到了最好的詮釋。
高振宇
為了繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)手工技藝的精髓,展示當代漆藝陶藝創(chuàng)作的優(yōu)秀成果,由中國藝術研究院主辦,中國婦女兒童博物館協(xié)辦,中華人民共和國文化部和中華全國婦女聯(lián)合會作為支持單位的“──中國藝術研究院藝術創(chuàng)作研究中心王亞雄、徐徐、高振宇三人展”,將于2011年10月16日在中國婦女兒童博物館與觀眾見面。
中國藝術研究院作為我國唯一的國家級綜合性藝術科研機構,匯集了中國當代各個藝術門類的一大批優(yōu)秀的具有代表性的專家、學者和藝術家,60年來,在藝術科學研究領域的各個學科都取得了令人矚目的成就。新世紀以來,藝術創(chuàng)作更成為中國藝術研究院藝術科研、藝術創(chuàng)作和藝術教育“三足鼎立”發(fā)展格局中的重要一環(huán)。正是在這樣的背景下,中國藝術研究院于2005年11月成立了藝術創(chuàng)作研究中心。
掇只壺(徐秀棠先生題刻,清水紫砂泥)徐徐
西施壺(朱泥)徐徐
徐徐、高振宇兩位藝術家專攻陶藝創(chuàng)作,他們的創(chuàng)作過程從無到有、從一團泥到一件精美的藝術品,均以藝術家多年的文化修養(yǎng)、精妙的造型構思和過硬的專業(yè)技術作為保證。在與泥土建立關系的過程中彌散著想象的源泉,在無限的創(chuàng)作空間里漂浮著靈感的律動,在與前輩大師形成的上下關系中建構著自己的面貌。所有這些由于有了手的參與而發(fā)生了變化,一切真實的情感伴隨著手工的過程被注入作品之中。同時在他們的作品中,我們可以清晰地看到?jīng)]有過度的裝飾,遵循法度,含蓄、內(nèi)斂、溫潤,又勇于突破,這些要素是他們?nèi)似、氣質(zhì)的自然流露。這些要素和氣質(zhì)比盲目的創(chuàng)新更為重要。這一切都來自于“茶”的精神,來自于他們在茶陶——紫砂藝術方面的深層次的探索,并將這種文化的精神發(fā)揚到與我們現(xiàn)代人生活息息相關的陶藝器皿當中。
今天,在這個后工業(yè)化時代,作為一個傳統(tǒng)手工藝者,如何將其作為參照,并與之拉開距離,其間的距離越大,其中的理論和學術的意義也就越大。這不僅是一個文化策略的問題,也是一個文化選擇和價值觀的體現(xiàn),更是一種藝術家主體性立場的彰顯。當我們面對這三位藝術家的手工作品時,吸引我們的可能不僅是精湛高超的技藝和材料本身所帶來的審美體驗,而且我們從中發(fā)覺了一種本土傳統(tǒng)文化在面對全球化挑戰(zhàn)時所爆發(fā)的勃然生機。這生機宛如一種動力支撐著我們尋找自己的方向,更重要的是在他們身上,我們看到了一個中華傳統(tǒng)文化基因傳承者的責任擔當。這基因不僅存留在他們手中的現(xiàn)實器物里,更存留在每個人的心中。