說起我國老窯瓷器，人們往往首推宋時五大名窯，即汝官鈞定哥。起始于北宋的龍泉青瓷，似乎品級要低一等。其實，優(yōu)質(zhì)的龍泉古瓷，從古至今，歷來受到收藏家的青睞。
龍泉窯位于浙江南部龍泉地區(qū)，與福建毗鄰。漢代開始，已經(jīng)有瓷窯，但真正讓世人認(rèn)可的是北宋時的青瓷。龍泉瓷是以地域而命名，以后便相沿襲。
龍泉窯自宋至清800余年的燒造歷史中，不同歷史時期都有著鮮明的時代風(fēng)格，南宋的龍泉窯更以其瑩潤如玉的粉青和梅子青稱絕一時，深受海內(nèi)外人士的喜愛。此后根據(jù)市場的需求和人們的喜好，商家紛紛對龍泉窯的產(chǎn)品進行仿燒。
在國內(nèi)，景德鎮(zhèn)仿燒龍泉窯產(chǎn)品延續(xù)的時間最長，從元代開始到清代，憑借著雄厚的燒瓷技藝，仿燒器物品種豐富。其最大的特點不是對龍泉窯產(chǎn)品機械地模仿，而是在注重釉色的基礎(chǔ)上，對器物的品種和造型加以創(chuàng)新。
清末民初之時，日本、德國、美國先后有人來龍泉搜集青瓷，其后國內(nèi)大批古董商紛至沓來，由此引發(fā)了龍泉挖掘古窯址和盜掘古墓之風(fēng)。與此同時，龍泉當(dāng)?shù)匮兄品鹿徘啻芍L(fēng)大盛，一批民間制瓷藝人紛紛加入此行。清光緒、宣統(tǒng)年間，孫坑范祖紿、祖裘兄弟制仿古青瓷名噪一時，至民國初期，縣城廖獻忠(清秀才)仿古制品幾可亂真。
1956年，龍泉瓷廠恢復(fù)生產(chǎn)。浙江博物館收藏了一批解放后燒制仿龍泉窯的產(chǎn)品，主要是根據(jù)南宋龍泉窯器物形制，如:雙魚洗、鬲式爐、牡丹紋大瓶等器物，但仿制得不刻意。
20世紀(jì)80年代始，一些龍泉大型瓷廠以仿古工藝品的形式大批量生產(chǎn)龍泉窯青瓷。
近年來，隨著文物收藏?zé)岬呐d起，為獲取高額利潤，各種文物作假應(yīng)運而生。龍泉窯青瓷的作偽，主要從以下幾個方面辨識:
1.器型
仿燒往往選每個時代龍泉窯的典型產(chǎn)品，如北宋的執(zhí)壺、五管瓶，南宋的蓮瓣碗、鳳耳瓶、鬲式爐、元代的牡丹紋大瓶、刻花大盤、各式香爐等器物。仿品很少是對照真品的實物進行仿燒，因此造型上線條呆板，缺乏神韻，頸肩部的轉(zhuǎn)折十分生硬，足端部過于整齊，器型比例失調(diào)，器物形制的規(guī)格和尺寸也不夠規(guī)范。
2.胎釉
龍泉窯的釉和胎每個時代都有它特定的成分及相應(yīng)的燒造工藝。龍泉窯不同時代胎色的呈色、質(zhì)地的粗疏和細(xì)膩、釉的色澤和質(zhì)地，都不盡相同。
對粉青、梅子青釉的仿燒，一般釉料不用化學(xué)配方，而沿用傳統(tǒng)配方，即在瓷土中有選擇地加入植物草木灰，盡管釉的質(zhì)感非常像，但缺乏內(nèi)斂的厚實感，往往浮光隱現(xiàn)。
明代龍泉窯豆青和深綠釉色的瓷器，胎壁厚重，器底粗糙，是現(xiàn)代仿制較容易掌握的，這類產(chǎn)品需仔細(xì)辨別。作偽器物一個重要工序，就是對器物釉表面進行去光處理，主要采用強酸溶液腐蝕、土埋及一些工業(yè)技術(shù)上的打磨。近年來，專家學(xué)者對經(jīng)過作舊處理的器表損傷，在高倍顯微鏡下表現(xiàn)出的不同顯像，作了歸納和總結(jié)，提高了對古陶瓷辨?zhèn)蔚目茖W(xué)水平。
3.紋飾
龍泉窯產(chǎn)品的偽品的刻劃紋樣，不如真品線條的婉轉(zhuǎn)流暢。貼花工藝的紋飾，不像真品的生動自然。露胎是元代龍泉窯最具特色的裝飾工藝，元代龍泉窯特有的蔥綠釉色和露胎赭紅色的相襯，偽品對這類產(chǎn)品的仿燒，提供了識別點。
4.裝燒方法
裝燒技術(shù)在龍泉窯的每個發(fā)展時期都是不相同的。在墊燒的工具上，歸結(jié)起來不外乎墊圈和墊餅兩類，但不同時代在圈足上所墊的部位是不同的，留下各時代不同的燒造痕跡。特別是南宋時期的龍泉窯產(chǎn)品的“鐵足”、“朱砂足”往往是不規(guī)則的。元代墊圈痕跡、明代器物的圈足露胎部，顯露出“火石紅”。龍泉窯早期的產(chǎn)品，十分完整的少見，多少留有些殘疵，主要在圈足部分。因此作偽者往往采用“更于底部或邊緣略碎米許”或沾粘窯渣的手法來蒙人。
