天山網(wǎng)訊他是中國著名的辭賦家。目前他作的對(duì)聯(lián)和辭賦，刻碑、刻石、刻匾的已經(jīng)超過百塊。
厚重的文化底蘊(yùn)，讓他在不經(jīng)意間成為了一位大收藏家。
字畫、奇石、民俗、珍貴的石器、陶器、瓷器、玉器、銅器、線裝書、名家茶壺、老家具、礦石、奇石、老瓦檔及化石標(biāo)本，都成為了他的陳列品。走進(jìn)他的家，儼然像走進(jìn)了匯聚新疆文化的陳列館，眼睛落在哪里，都能看到有著豐富文化內(nèi)涵的藏品。
他說，收藏是一個(gè)財(cái)富的積累，更是審美的一個(gè)選擇。“收藏，我不是頂尖的，但在對(duì)文化收藏的理解上，我可能是頂級(jí)的。”
9月24日，王宇斌接受了新疆都市報(bào)記者的采訪，記者不僅走進(jìn)他家欣賞了他的匯聚各種文化元素的藏品，這位走在文化收藏前端的收藏家，也談了他對(duì)當(dāng)代收藏的獨(dú)到見解。
不經(jīng)意間，成為民間收藏大家
原始時(shí)期的石器、老琉璃、菩提子，塔吉克的鷹笛，出自名家的茶壺，古廟的鑰匙，老秤砣，老煙鍋、民國時(shí)期的瓷念珠，西周的古玉，珊瑚、老的火鐮，這些就隨意地掛在墻上或者放在陳列架上，還有古舊的瓷器、陶器……
各種價(jià)值不菲的奇石，散落放在花盆里和書架上；古色古香的紅木家具，還有仿古家具鑲著明清時(shí)期的雕花板……
最讓人感嘆的是，客廳的正面是用完整的雪魚化石和北鯢化石鑲嵌而成的文化墻，而在飯廳，一面的墻裙是用石鐮、石斧、石鏵、石祖等許多叫不上名的原始時(shí)期的石器做裝飾鑲嵌而成，迎面墻上掛著天然紫荊花根自己長成的“福如東海、壽比南山”的根字……一件件藏品令人咂舌。連過廊頂上的彩繪的都是由出色的年輕畫家畫的。
對(duì)于他的收藏，王宇斌說， “我過去只當(dāng)做擺設(shè)、裝飾，沒想著是在收藏，不過是無意間踏到了點(diǎn)子上，是對(duì)古文化的了解使我選對(duì)了物件。”
鏡框里有一張明信片，這邊是西鎮(zhèn)的郵票，而明信片上寫有一首詩，上面有北京天安門城樓管理處蓋的章，”我的詩在天安門城樓上懸掛，是天安門管理處接我上天安門作的詩，給我蓋了章，這個(gè)名信片是一種紀(jì)念，也可以收藏。“
一些并不被注意的稻草，也有來歷，“這些稻草是唐朝的，新疆挖掉了一個(gè)唐朝烽火臺(tái)，這是烽火臺(tái)下奠基的稻草。日本就有稻草博物館，說明它也是可收藏的。”
介紹藏品時(shí)，他的手中拿了一根木棍，這個(gè)也有來頭，“這根草是蓍草，只長在伏羲墓的后面，烏魯木齊文化人手中只有幾根，這是新疆著名書法家閔蔭南、翁伯祥拿字畫換來的，給我一根，古人用它占卜用，現(xiàn)在我當(dāng)講解棍。”
“這是用鈞瓷燒的達(dá)摩，是少林寺武術(shù)總教頭送給我的，有兩位大師簽字。這也就是一種文化了，另外他們還送給我了一套少林鎮(zhèn)寺之寶‘少林秘籍’，內(nèi)含《易筋經(jīng)》、《洗髓經(jīng)》等，是贈(zèng)各國元首的少林寺最重的禮品，這些都作為我的一種收藏。”
每一件藏品都蘊(yùn)含了很多故事，而這正是王宇斌最看重的收藏價(jià)值。“我沒覺得東西有多么貴重，我只是想把我知道的文化氣息及新疆文人的氣息盡量都?xì)w納進(jìn)來，傳播出去。”
門上的牌匾“未了齋”是中國美協(xié)主席劉大為寫的，門側(cè)面磨沙玻璃上，有書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席席時(shí)珞的書法，有書協(xié)副主席陳黎的書法，有一位年輕藝術(shù)家的畫，旁邊還有已故劉蕭無先生用書法寫就贈(zèng)予的王宇斌的詩，“眾多文化元素匯成獨(dú)特的收藏，什么是精深、優(yōu)秀的文化，你能給別人轉(zhuǎn)達(dá)的思想信息越多、越深刻、講的時(shí)間越長就底蘊(yùn)越深。”
字畫收藏，融合最優(yōu)秀的文化元素
王宇斌是中國著名辭賦家，目前是國內(nèi)百度辭條中全文收藏推介最多的作者。在網(wǎng)上搜《長城賦》、《黃河賦》、《岳江樓序》、《天馬賦》……就可以看到他的文學(xué)造詣。而他收藏的新疆文人的字畫之多更讓人驚嘆。
一幅謝家道的畫，畫上有蘭亭獎(jiǎng)獲得者張滄、戴永芳以書法補(bǔ)寫的王宇斌的詩，這就形成了新的意境。一幅王均兵的畫，上面有著名書法家翁伯祥題寫的王宇斌的詩，這又是給后人留下的一個(gè)精品。
“這是原書協(xié)主席李般木寫的一幅對(duì)聯(lián)，李般木是代表新疆文化的一個(gè)重要人物，我留了他的字，寫的是我的對(duì)聯(lián)，所以在我的家里就更有一種收藏價(jià)值。”
一幅長達(dá)數(shù)米由老書法家席時(shí)珞書寫的王宇斌的《胡楊賦》，新疆文史館館員閔蔭南在看了這篇《胡楊賦》后，在題跋中寫道：“賦自漢興起，司馬相如楊雄而下，晉之陶靖節(jié)，唐之王勃皆有名篇流傳千古，然賦之為體鋪陳排比，四六對(duì)句，押韻合輒欲駕馭之又能抒情言志誠為難事也。故文人學(xué)士多視其為畏途，新疆地方史上未見有能賦之人，今有之，王宇斌先生是也，先生尚未到天命之年，已有很多賦作，成就非凡，是勤奮好學(xué)極具才情使之然也……”。作品的后面還有新疆青年書法家張滄的題字。
“給我贈(zèng)書畫并進(jìn)行文化交流的大多是名家，都是成功人士，都有一種成人之事的胸懷，同樣我也會(huì)是這樣的人。”說這番話時(shí)，王宇斌很平靜，沒有絲毫的炫耀之意。“我的字畫很多，說收藏了一卡車字畫也不為過，其實(shí)一卡車也不多。上千幅字畫，講解三天也講不完。”
“對(duì)于字畫，剛開始我只是認(rèn)為是一種裝飾，能對(duì)我的創(chuàng)作環(huán)境有一個(gè)改善，對(duì)我交友環(huán)境有一個(gè)改善，在這個(gè)過程中，使我慢慢知道了大美、大真，什么是藝術(shù)的高峰。誰都喜歡美和真的東西。好的環(huán)境有創(chuàng)作欲望，有自信，有成就感，也能提升自己。同時(shí)我發(fā)現(xiàn)，朋友們對(duì)精神生活的追求越來越高，就會(huì)希望跟一些更高文化層次的人接觸，追求最高的，才有可能達(dá)到最高的。”
他說：追求成功才有可能成功，我也是在追求一種成功，而不僅僅是追求一種財(cái)富。只有內(nèi)心的博大才能產(chǎn)生一種渾厚、一種力量，一種影響。
文化的力量是無窮的
王宇斌的藏品可稱得上是“奇珍異寶”，但是，驚嘆之余，難免會(huì)問：他的工資夠買這些寶貝嗎？
“我的字畫基本全是以文會(huì)友朋友互贈(zèng)的，除字畫外許多藏品是我出差時(shí)因?yàn)橄矚g而買的。比如說，帶有文字的陶罐，就是一位大書法家贈(zèng)送的，帶字的茶壺是陽光茶坊的老總贈(zèng)送給我的。許四海的壺，是中國茶道冠軍田雨贈(zèng)送給我的。這其中都有一些故事，在文化交流中必須是互益的。”
王宇斌說，文化的力量是無窮的。在得到名家認(rèn)可后，中國美協(xié)顧問哈茲·艾買提給他寫了一幅維文的書法，就是“知識(shí)的力量是無窮的”。
王宇斌說：“我沒有能力專項(xiàng)收藏，只是以文化元素為收藏，文化元素能給我?guī)碛鋹�，并且能提升自己，帶來很多朋友，甚至增加�?cái)富。如果單項(xiàng)收藏，比如瓷瓶，我們的資金力量達(dá)不到，以現(xiàn)有的鑒賞水平，也不能準(zhǔn)確地對(duì)它的價(jià)值進(jìn)行評(píng)估，我們能鑒賞的就是它帶來的文化氣息，這是誰都能感受到的，在這之中，可以感受到古代先賢們的文化，一種精神，感受先賢們的智慧，有這個(gè)就值得收藏了。”
對(duì)于盛世收藏，王宇斌認(rèn)為，搞收藏都有目的，首先要知道你收藏是要干什么，對(duì)自己是否有提升。“收藏是一個(gè)財(cái)富的積累，更是一個(gè)審美的一個(gè)選擇和價(jià)值的選擇。”
“我覺得我的收藏，有的是文化的需要，有時(shí)收藏的是一個(gè)勞動(dòng)成果，有時(shí)收藏的是一種智慧，我盡量收藏一個(gè)時(shí)期最美的東西，最美的往往有不可重復(fù)性，證明了那個(gè)階段的歷史。”
王宇斌認(rèn)為，市場(chǎng)上古代文化的真品，已經(jīng)基本被搜刮盡了，好眼力真還不如好運(yùn)氣。不過現(xiàn)在就是以后的古代，現(xiàn)在最精的東西就是以后最精的東西，側(cè)重點(diǎn)可以是當(dāng)代眼前的藝術(shù)上最高的成就，書法、繪畫，文學(xué)，特別是文學(xué)大家的作品，但我們現(xiàn)在的文學(xué)有成就的人并不被重視，他們的手跡很重要，文化信息量較大。另外包括以后各個(gè)行業(yè)的成功人士的文化遺留，他認(rèn)為都是值得收藏的。
對(duì)于收藏的意義，他認(rèn)為：“僅帶有占有財(cái)富去收藏，那不是真正好的收藏家。”王宇斌希望自己收藏的字畫，能更加全面反映這一時(shí)期的文化成就和高端文人的藝術(shù)，更希望在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候能集中展示并回饋社會(huì)。
■人物介紹
王宇斌，號(hào)天山客，烏魯木齊經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)干部、烏魯木齊市文聯(lián)委員、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院客座教授、新疆軍區(qū)軍旅書畫院藝委會(huì)副主任、新疆策劃家協(xié)會(huì)副主席、新疆書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。
辭賦作品曾被國內(nèi)外多家報(bào)刊雜志介紹。辭賦、對(duì)聯(lián)等作品在新疆旅游景區(qū)及公共場(chǎng)所刻碑刻匾已超逾百塊，現(xiàn)為中國辭賦家協(xié)會(huì)副會(huì)長。
■后記
厚德載物 天道佑德
“此地四時(shí)之景相合，特異風(fēng)情無雙。下蘊(yùn)煤海油田，直似寶藏糧倉。大風(fēng)車新能發(fā)電，冰川水送來瓊漿。土特產(chǎn)海外流譽(yù)，甜瓜果賽過蜜糖。額河遠(yuǎn)來，花簇經(jīng)濟(jì)植物；晶輝耀目，巖露高品礦床……
熏風(fēng)化雨，洗去一切污濁；和諧共興，迎來無限輝煌。彰賢迎春，民生是為天意；國威永震，白日豈容魍魎。純善本質(zhì)，并存仁義；文化遺產(chǎn)，傳承弘揚(yáng)。堅(jiān)持改革開放，幸福插以金翅；友好生態(tài)環(huán)境，精神超越胡楊。故曰：亞洲中心，神奇壯麗。實(shí)乃聚寶之金盆，戰(zhàn)略之要地也！”
這篇文采飛揚(yáng)的《烏魯木齊賦》的作者正是王宇斌，這首辭賦表達(dá)了他對(duì)這個(gè)城市的熱愛，襟懷恢宏，文筆曉暢。
王宇斌在推介新疆旅游景點(diǎn)方面作了很多精彩的文章，他是新疆名符其實(shí)的大文人，他以天山客的筆名寫的的《奇石賦》、《玉石賦》，也是對(duì)收藏的積極引導(dǎo)。
問他為什么收藏能取得如此大的成就，他說，“中國有一句話：厚德載物，我又在后面加了一句‘天道佑德’，口碑是真正的實(shí)力。”
他說：“我個(gè)人的成就我成功的基礎(chǔ)。沒有對(duì)等的交流，沒有心靈的溝通也是不可能實(shí)現(xiàn)的。”
這讓記者想起了剛剛看到的出自《中庸》的一句話：大德者必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽！
9月28日，在文廟舉行了祭孔大典，王宇斌受邀參加祭禮并成為獻(xiàn)爵人。在談到祭孔大典時(shí)他說，“近年來，祭孔主要以民間和孔家家祭為主，現(xiàn)在轄區(qū)政府開始參與，文化局領(lǐng)導(dǎo)參加，說明政府對(duì)傳統(tǒng)文化的一種悄悄的潛移默化的引導(dǎo)。在山東是公祭，雖沒有國家領(lǐng)導(dǎo)參加，但山東主要領(lǐng)導(dǎo)是參加的，這都是對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注。對(duì)文化的影響力應(yīng)該靠政府力量和最優(yōu)秀的文化人來影響。如果祭孔大典能來個(gè)副市長，邀請(qǐng)各協(xié)會(huì)的頂尖人物參加，然后再進(jìn)行一個(gè)簡單的座談會(huì)，這必然會(huì)帶動(dòng)行業(yè)，傳統(tǒng)文化也有可以帶動(dòng)別的文化，自然也可以帶動(dòng)收藏。”
“我們做一切都要問個(gè)為什么，做這一切的目的是什么，都說是為了發(fā)展，要讓文化帶動(dòng)發(fā)展，要讓先進(jìn)的文化引領(lǐng)發(fā)展、引領(lǐng)和平，但應(yīng)該怎么做，這才是最需要考慮的事情。”
他認(rèn)為，只有用激勵(lì)的機(jī)制，才能推動(dòng)精品文化。
這兩年的祭博格達(dá)峰活動(dòng)，也是王宇斌寫祝文。“我的祝文和別人寫的截然不同，是自己理解而寫出的，不是抄的。另外，有人文知識(shí)和文化含量的東西，就有價(jià)值，就值得收藏，我作為一個(gè)文化人，長遠(yuǎn)看，包括我的手稿和書法可能也是值得收藏的。”
