中國的彩瓷發(fā)展到唐代，可以說是有了重大的突破。尤其是唐代創(chuàng)制的三彩瓷和以釉下彩繪聞名于世的長沙窯彩瓷以及唐鈞花釉瓷等，均以其色彩豐富、氣象萬千而成為古代藝術寶庫里的珍品。唐代的彩釉瓷因其色彩絢麗、精美絕倫，又歷史久遠，存世量不多，因此，收藏價值不凡。于是，市場上以假充真的贗品就層出不窮，收藏者務須認真鑒別，謹防上當。

　　在唐代的彩瓷中，長沙窯彩瓷在中國陶瓷史上有著特殊的地位。它始燒于初唐，興盛在中晚唐，終結于五代。長沙窯彩瓷的出現(xiàn)，既代表了中國陶瓷從注重釉面裝飾到注重釉下彩繪的審美追求的一種新發(fā)展，它又是應承當時外銷出口的需要，是當時最著名的一種外銷瓷，是中外文化交流發(fā)展的一個實證。因此，在鑒識時要充分地考慮到這兩個方面的因素。從形制到裝飾，長沙窯除展現(xiàn)出了中國古老文化的發(fā)展以外，也融合了很多西域的阿拉伯文化、伊斯蘭教和印度佛教等的藝術元素，這些在鑒識中都要予以充分的關注。

　　從胎釉角度看，早期的制品胎質較粗疏，呈灰黃、暗紅或青灰色。中期以后胎質稍堅硬，色呈深灰或淺灰。胎體一般顯粗厚。但長沙窯的壺、罐相對顯輕薄，且在內(nèi)壁留有瓦棱狀的輪旋紋。仿品常忽略這一制作特征，且胎壁往往做得過厚，胎體顯重。仿品對胎質常把握不好，不是過粗，就是過細；胎體不是過重，就是過輕。

　　長沙窯彩瓷施釉早期為米黃、姜黃，中期以后青色加重，為青黃或青綠。壺罐的外壁施釉不到底。為繪畫需要，在胎釉之間，均施一層薄薄的白色化妝土，然后在這上面作畫。仿品常無化妝土。和唐代其他彩釉瓷一樣，長沙窯彩瓷釉面大多有流淌現(xiàn)象，且在放大鏡下均可見器身上布滿了細小的魚子紋開片，且開片內(nèi)可見腐蝕之痕和個別爆裂之處。壺類制品的短流口沿和模印貼花的貼塑折角之處應有爆釉現(xiàn)象，這也是長沙窯瓷真品的一個重要特征。仿品常把開片做得偏大，過分明顯，開片中不見腐蝕痕跡，短流和貼花的交楞處也沒有爆裂現(xiàn)象。

　　還有一點，長沙窯彩瓷的釉下繪畫創(chuàng)意獨特，線條靈活而流暢；模印貼花的刀功熟練，刻畫生動。這是最難仿制的。仿品常在這些地方露出馬腳。仿品的褐彩模印貼花人物器常常是褐彩淡而無力，人物形態(tài)呆滯，刻畫線條模糊，形象缺乏精神。人物的衣褶之處也不見剝釉現(xiàn)象。

　　鑒識唐代彩釉瓷，要從胎釉特征和制作工藝等多方面去全面考察，要仔細去發(fā)現(xiàn)仿品人工仿造的痕跡。比如，真品的棕眼自然，大小不一。仿品常無棕眼，或以人為做出。在形制造型的大小范式、比例協(xié)調(diào)，以及做工的精細程度等等方面，凡遇刻意精工之作就要小心，因為古代制品技藝嫻熟、隨心所欲，瓷品反而有粗糙厚薄不均之態(tài)。再者，現(xiàn)在仿造技術高超，即便所有特征都對，也要看看是否有真正的舊氣？有否人為的痕跡？不然，就容易吃藥。