瓷 緣

　　搞收藏的人很注重一個(gè)“緣”字。

　　一件稀罕之物，得到了，說(shuō)是“有緣分”；雖孜孜以求而得不到，則說(shuō)是“沒(méi)有緣分”；得到又失去了，則以“緣分盡了”聊以自慰，。好像冥冥之中有一只看不見(jiàn)的手，在掌握這個(gè)“緣”字，神秘兮兮，個(gè)人無(wú)法去把握似的。比如最近就聽(tīng)到幾個(gè)與古瓷收藏有關(guān)的事。

圖1-北宋磁州窯白地褐彩剔花梅瓶　

　　某地有個(gè)作家，小說(shuō)寫(xiě)得好，小有成就。后來(lái)又習(xí)畫(huà)，畫(huà)文人畫(huà)小有名氣。由繪畫(huà)而引發(fā)出對(duì)古陶瓷的喜愛(ài)與收藏，可惜沒(méi)有什么珍品。一夕，大雨如注，閉門(mén)讀書(shū)至夜半，忽聞敲門(mén)聲。心存警惕，門(mén)開(kāi)一逢。暗中只見(jiàn)來(lái)者身披雨衣，卻看不清面孔。隔防盜門(mén)問(wèn)有何事，自稱(chēng)求畫(huà)者：“仰慕先生久矣，無(wú)緣相見(jiàn)，今經(jīng)人指點(diǎn)，冒昧造訪。愿以家藏古瓶換大作一幅，不知可否？”說(shuō)著從包中取出瓶子，雙手奉上。作家深為其誠(chéng)所感動(dòng)，不問(wèn)瓶子真?zhèn)�，連忙從畫(huà)筒中抽出一軸相送。等送走索畫(huà)者回到書(shū)房，仔細(xì)端詳古瓶，不禁大為吃驚。這是一只貨真價(jià)實(shí)的北宋磁州窯白地褐彩剔花梅瓶(圖1)，一尺有余、精工細(xì)雕、光彩奪目，儼然國(guó)家級(jí)珍品。連忙開(kāi)門(mén)追瓶主人，人早已消失在夜幕大雨之中，連姓名也未留下一個(gè)！遂嘆道：自己的涂鴉之作，那值一只宋代名窯古瓶？真是“天上掉下來(lái)個(gè)林妹妹”，非“緣”而何！不過(guò)，這真是太過(guò)偶然。

圖2-元代鳳穿花書(shū)阿拉伯文戧金玉壺春瓶　　

　　瓷友邢先生上班路過(guò)建筑工地，一農(nóng)民工挖出一只40多厘米高的瓷瓶求售。這瓶子滿身污泥，口已殘破。雖然如此，一看之下還是打心眼兒里喜愛(ài)，于是便買(mǎi)了下來(lái)。據(jù)農(nóng)民工講，在此之前，已有多人上過(guò)手，皆以價(jià)高，棄之不顧。邢先生將瓶子洗凈，自己看不懂，便去博物院請(qǐng)教古陶瓷專(zhuān)家。專(zhuān)家一看，大喜過(guò)望，連連叫道：“國(guó)寶！國(guó)寶！”原來(lái)這是一只元代鳳穿花書(shū)阿拉伯文戧金玉壺春瓶(圖2)。對(duì)于戧金瓷器，人們只是從《陶記》、《格古要論》等歷史文獻(xiàn)上見(jiàn)過(guò)記載，而從未見(jiàn)過(guò)廬山真面目。此瓶一出，驚天動(dòng)地，吸引了北京、上海、河南、陜西以及香港等海內(nèi)外的學(xué)者專(zhuān)家前來(lái)觀瞻，見(jiàn)者無(wú)不慨嘆此瓶之奇之美。

　　這樣一件寶物，邢先生做夢(mèng)也未曾想到過(guò)，也無(wú)須踏破鐵鞋尋覓，而是全然不費(fèi)功夫得到了，不是“緣”又是什么？而在此之前，那么多淘古董者見(jiàn)到此瓶，不是身上未帶錢(qián)，便是看不懂，或不愿解囊，而當(dāng)知道它的價(jià)值之后，無(wú)不為自己失之交臂而遺憾不已。最后只有解釋為“無(wú)緣分”。

圖3-元青花四愛(ài)人物紋瓷片　　

　　下面再說(shuō)一個(gè)教授與古瓷結(jié)緣的真實(shí)故事。西安的馬廣彥教授在研究青花古瓷中，深以自己沒(méi)有一件比較精美的元青花標(biāo)本為缺憾。一次去景德鎮(zhèn)考察，有幸見(jiàn)到一塊元青花四愛(ài)人物紋瓷片(圖3)。蘇麻離鈷料繪制，發(fā)色純正，紋飾構(gòu)圖精妙，畫(huà)工精細(xì)，很有研究和欣賞價(jià)值。“就是他！就是他！就是自己夢(mèng)寐以求的那個(gè)標(biāo)本。”心為之怦然，愛(ài)不釋手。然而瓷片擁有者也視為珍寶，死活不肯割?lèi)?ài)，馬先生只好依依惜別�；氐轿靼埠�，為了這個(gè)元青花瓷片子，夜不能寐，食不甘味，真是“為伊消得人憔悴”。他一次次寫(xiě)信、打電話，托朋友做工作，一直磨了整整一年時(shí)間，結(jié)果是精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，對(duì)方終于答應(yīng)高價(jià)轉(zhuǎn)讓。馬教授欣喜若狂，讓兒子專(zhuān)程去了一趟景德鎮(zhèn)，將瓷片請(qǐng)回家。有人說(shuō)，“為了塊破瓷片子，花時(shí)，花錢(qián)，花精力，太不值得了。”馬教授卻說(shuō)：“值得，光這一幅元人的繪畫(huà)也值！”對(duì)于馬教授來(lái)說(shuō)，多年期盼，一年折磨，，終于成功，叫做“緣分到了”。而對(duì)于轉(zhuǎn)讓者來(lái)說(shuō)，把玩多年，一朝失去，可謂“緣分盡了”。馬教授雖然經(jīng)歷縈回曲折，總歸如愿以償。散盡千金為片瓷，也是人生一樂(lè)。歡愉之情，可想而知。遂貯之錦盒，印成名片，寫(xiě)出文章，與大家共同分享其樂(lè)。凡見(jiàn)得此瓷片者，也稱(chēng)“有緣相見(jiàn)”。

　　這些與瓷有關(guān)的機(jī)緣，可能比較典型。其實(shí)，收藏家的每一件珍貴藏品，大都有著獨(dú)特曲折的經(jīng)歷，令人心動(dòng)的巧遇。然而，搞收藏，機(jī)遇也罷，緣分也好，筆者以為最重要的有三條：一是要有愛(ài)。執(zhí)著的愛(ài)著你的收藏領(lǐng)域，愛(ài)著你的收藏品。“賞瓷如賞美玉，觀陶勝觀佳人”，愛(ài)到了癡迷的地步，達(dá)到了大智若愚的境界，必有所成。沒(méi)有愛(ài)心，面對(duì)寶物熟視無(wú)睹，麻木不仁，也就談不上什么“緣分”。二要有識(shí)。臂百折而成良醫(yī)，觀千劍而后識(shí)器。機(jī)遇是為那些有準(zhǔn)備的人產(chǎn)生的。沒(méi)有理論的研究，實(shí)物的把玩，經(jīng)驗(yàn)的積累，失敗的教訓(xùn)，眼光的磨礪，鑒賞能力的提高，即使有機(jī)遇也不知其為機(jī)遇，天上掉下餡餅也不敢吃。倒是常常以假為真，視破爛為寶物，雖傾家而不顧，自以為有緣分，實(shí)實(shí)糟蹋了這個(gè)“緣"字。三是要有錢(qián)。一錢(qián)難倒英雄漢。再好的機(jī)緣，再美妙的珍品，再豐富的學(xué)識(shí)，沒(méi)有錢(qián)只能望洋興嘆，與之擦肩而過(guò)，為別人所得，而與你無(wú)緣。當(dāng)然也不是說(shuō)無(wú)錢(qián)者就不可以搞收藏，自己去撿瓷片，賞瓷片，并加以研究，同樣其樂(lè)無(wú)窮。我要說(shuō)，擁有一塊撿來(lái)的好瓷片也是“緣”。

　　瓷 德

　　收藏古玩，人們很看重一個(gè)“緣”字，筆者以為，“緣分”只不過(guò)是收藏中一種好的機(jī)遇而已。而真正的收藏家更注重一個(gè)“德”字。

圖5-黑瓷

圖6-白瓷

圖7-彩瓷　　

　　民間收藏，五花八門(mén)，不下千萬(wàn)種之多，然平心而論，可收藏之古玩器具，對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)最大，歷史最為悠久的莫過(guò)于古陶瓷器了。陶器的創(chuàng)制，在中國(guó)已經(jīng)有10,000多年的歷史。從新石器時(shí)代到現(xiàn)在，無(wú)論是日用盛器、炊具、祭器、藝術(shù)性觀賞陳設(shè)器，還是磚瓦建筑構(gòu)件，一直與人類(lèi)息息相關(guān)。這種土與火的藝術(shù)，給人們所帶來(lái)的物質(zhì)文明與精神文明是無(wú)與倫比的。所形成的內(nèi)涵豐富的河姆渡文化、仰韶文化、良渚文化、大汶口文化等等，所遺存的許多典型的陶器，無(wú)不顯示中華民族祖先們的無(wú)窮創(chuàng)造力。瓷器是對(duì)陶器的新發(fā)展，也是中國(guó)人民的獨(dú)創(chuàng)。如果從東漢算，也有2,000多年的歷史。諸多名窯創(chuàng)燒出了青瓷(圖4)、黑瓷(圖5)、白瓷(圖6)、彩瓷(圖7)四大門(mén)類(lèi)，花色品種，豐富多彩；技術(shù)工藝，博大精深。優(yōu)美的造型，玉石般的釉色，精美的紋飾，也足以使我們引以自豪。瓷器成為中國(guó)人民對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。

　　試想，一件陶瓷器的產(chǎn)生，要經(jīng)過(guò)多少人的艱辛勞動(dòng)：這里有開(kāi)山取土之人，澄泥拉坯之匠，刻畫(huà)上釉之師，上山砍柴之夫，盤(pán)窯燒器之工。哪一個(gè)環(huán)節(jié)缺少人或未能盡心竭力，便無(wú)法生產(chǎn)出美器。至于器成之后，銷(xiāo)售全國(guó)各地乃至海外，長(zhǎng)途運(yùn)輸，車(chē)載船裝者，挑擔(dān)販賣(mài)者，又不知有多少人！那些擁有精美陶瓷器的主人，小心翼翼地使用，珍寶似的收藏，千年百載，代代相傳，避過(guò)兵火地震，天災(zāi)人害，保存至今，又不知有多少人付出了多少心血？勞動(dòng)創(chuàng)造了藝術(shù)，創(chuàng)造了美和價(jià)值，也體現(xiàn)了“德”，我們正可以好好寫(xiě)幾篇《陶德頌》和《瓷德頌》。

　　正因?yàn)楣盘沾赡�結(jié)著藝術(shù)性的勞動(dòng)，反映時(shí)代的文明，有著歷史的豐厚積淀，它既有實(shí)用性，又有觀賞性，有研究?jī)r(jià)值，更有經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值。所以，歷來(lái)受到人們的青睞，甚至死后都要用心愛(ài)的陶瓷器作為陪葬。也正因?yàn)槿绱�，古往今�?lái)，上至帝王將相、文人雅士，下至黎民百姓，無(wú)不熱衷于收藏古陶瓷精品美器，至使古陶瓷成為古玩文物收藏的最大門(mén)類(lèi)之一。也正因?yàn)槿绱�，筆者以為要成為古陶瓷收藏家(當(dāng)然也包括其他收藏家)，在收藏活動(dòng)中，更應(yīng)注重個(gè)人品德素養(yǎng)的提高和人格的完善。把收藏過(guò)程看作是崇尚文明、研究文化、保護(hù)文物、造福社會(huì)的活動(dòng)。在收藏與研究中，自然而然地增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，提高鑒賞水平。潛移默化地受到傳統(tǒng)文化和古代藝術(shù)的熏陶，陶冶性靈，有益身心，達(dá)到物我兩忘的境界，從而樂(lè)在其中。

　　當(dāng)然，也有為數(shù)眾多的古陶瓷收藏者，從個(gè)人喜好出發(fā)，投資其中，抱有保值、升值的企望，或者“以藏養(yǎng)藏”，玩過(guò)之后再轉(zhuǎn)手他人。這都無(wú)可厚非，關(guān)鍵要調(diào)整好心態(tài)。而今假貨贗品充斥市場(chǎng)，唯利是圖，奸詐貪財(cái)之輩比比皆是，搞收藏“交學(xué)費(fèi)”是常有的事，不足為奇，而“撿漏”則是非常偶然。失算時(shí)，灰心喪氣或暴跳如雷；勝算時(shí)，沾沾自喜或得意忘形，都不可取。不管如何，只可等閑視之，倒要大肚能容。買(mǎi)了假貨贗品，為亡羊補(bǔ)牢計(jì)，應(yīng)很好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。切忌心理不平衡，為彌補(bǔ)自己的損失，有意以欺騙手段嫁禍于人， 這是重利而輕德，如果這樣，必然失信于朋友。另一些人為了一件寶物，與友爭(zhēng)購(gòu)，見(jiàn)利忘義，爾虞我詐，甚至不擇手段，反目成仇。這就叫貪物而失德。這些都非君子所為，也不利于身心健康。至于那些為獲取暴利違法行事，甚至于與盜墓賊為伍， 倒買(mǎi)倒賣(mài)， 坑蒙拐騙，貪婪欺詐之徒，奸商而已，只可以“缺德”論之。