市場(chǎng)假貨多是瓷器、玉器，拍場(chǎng)假貨多是書畫
本報(bào)記者親赴景德鎮(zhèn)揭秘造假鏈條
北京、上海、天津、西安、洛陽(yáng)、杭州、南京、蚌埠、景德鎮(zhèn)……吳樹的文物市場(chǎng)暗訪之旅，歷時(shí)一年，行經(jīng)多省。零距離看過(guò)了文物交易市場(chǎng)中諸多行當(dāng)?shù)?ldquo;內(nèi)幕”之后，他得出了一個(gè)結(jié)論：中國(guó)文物市場(chǎng)總體違法!
瓷器造假之“接底”
景德鎮(zhèn)御窯廠周圍店鋪林立，常有人租鋪但不開張，閉門在內(nèi)掘地三尺，找尋埋在地下的清代瓷片。由于瓷器底部是鑒定的重要部位，因此仿制高手們便用將舊底和新器身拼合的手法，做出從外表上看不出絲毫痕跡的仿制品。古瓷底的價(jià)格也隨之水漲船高，如今光緒年間的底一個(gè)要2000元左右，道光的要 5000元，乾隆的要6000~7000元，康熙的約8000元，雍正的最貴，約10000元。
“文物交易市場(chǎng)”
真品不過(guò)5%？
吳樹稱，國(guó)內(nèi)“文物交易市場(chǎng)”上主要的流通商品有兩類，一是真東西，主要是出土文物、傳世品，二是假貨。從比例來(lái)看，前者不過(guò)占去5%，而充斥市場(chǎng)95%以上的則是后者。
《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)境內(nèi)地下、內(nèi)水和領(lǐng)海中遺存的一切文物，屬于國(guó)家所有。古文化遺址、古墓葬、石窟寺屬于國(guó)家所有。國(guó)家指定保護(hù)的紀(jì)念建筑物、古建筑、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代代表性建筑等不可移動(dòng)文物，除國(guó)家另有規(guī)定的以外，屬于國(guó)家所有。”并且“國(guó)有不可移動(dòng)文物的所有權(quán)不因其所依附的土地所有權(quán)或者使用權(quán)的改變而改變”。
而在所謂“傳世品”部分，文物法規(guī)定文物收藏單位以外的公民、法人和其他組織可以收藏通過(guò)下列方式取得的文物：(一)依法繼承或者接受贈(zèng)與; (二)從文物商店購(gòu)買;(三)從經(jīng)營(yíng)文物拍賣的拍賣企業(yè)購(gòu)買;(四)公民個(gè)人合法所有的文物相互交換或者依法轉(zhuǎn)讓;(五)國(guó)家規(guī)定的其他合法方式。這些文物可以依法流通。
一般認(rèn)為，文物法確立了公民個(gè)人擁有和流通文物的合法性。但珍貴文物、國(guó)有文物等仍屬于不能交易的范疇。所謂珍貴文物，是指具有重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文物，主要包括國(guó)家規(guī)定的一、二、三級(jí)文物。目前各地大量出現(xiàn)的各種私人博物館、藝術(shù)館、文物或藝術(shù)品主題會(huì)所等，建立的依據(jù)很大程度上得益于此。
但對(duì)于法律的不同理解仍然存在，有專家就認(rèn)為，對(duì)于文物保護(hù)法所言的“依法轉(zhuǎn)讓”問(wèn)題，并非通常意義上的“買賣”，私人可以無(wú)償轉(zhuǎn)讓或者互相交換，如果涉及“有償”，仍需通過(guò)文物商店或有合法資質(zhì)的拍賣機(jī)構(gòu)的途徑。
中華工商業(yè)聯(lián)合會(huì)古玩業(yè)商會(huì)常務(wù)理事李廣琪認(rèn)為，現(xiàn)在人們往往把“舊貨”跟“文物”混為一談，其實(shí)舊貨并不一定有實(shí)際的文化價(jià)值。對(duì)兩者進(jìn)行明確的區(qū)分很有必要。
藝術(shù)品制假已形成專業(yè)“地下市場(chǎng)”
與“真”文物面臨的糾結(jié)局面相比，“假”文物、藝術(shù)品的泛濫影響則更大。在收藏圈子中，不時(shí)可以聽到某某藏家花了上億巨款，收購(gòu)了滿室“國(guó)寶”，經(jīng)專家鑒定卻無(wú)一真品，欲哭無(wú)淚。也常有鑒賞家抱怨：屢屢被人邀請(qǐng)“掌眼”，但乘興而來(lái)，卻幾乎次次要敗興而歸!吳樹稱，近兩年市場(chǎng)上假貨最多的是瓷器、玉器，在拍賣市場(chǎng)中最猖獗的，則是書畫。
經(jīng)過(guò)數(shù)十年的江湖歷練和經(jīng)濟(jì)洗禮，國(guó)內(nèi)的文物和藝術(shù)品制假已經(jīng)形成了一個(gè)分工明確、網(wǎng)絡(luò)嚴(yán)密、技術(shù)高超、渠道通暢的專業(yè)“地下市場(chǎng)”。如以書畫而言，上海仿陸儼少、程十發(fā)，廣東仿高劍父、高奇峰，西安仿石魯，香港仿林風(fēng)眠、陳之佛，臺(tái)灣仿張大千、黃君璧。生產(chǎn)者、中介者、售賣者各司其職，產(chǎn)品檔次也劃分明確，頂尖的仿品進(jìn)大拍場(chǎng)，甚至進(jìn)入博物館收藏。
日前，杭州南宋官窯博物館一件被稱為“壺王”的“鎮(zhèn)館之寶” ——長(zhǎng)沙窯大壺被媒體質(zhì)疑是贗品。其捐贈(zèng)者安徽淮北的民間收藏家丁仰振也被卷入其中。根據(jù)中央電視臺(tái)的報(bào)道，杭州南宋官窯博物館約600件藏品是從丁仰振手中征集而來(lái)。雖然對(duì)此事的調(diào)查尚無(wú)最終結(jié)論，但不難看出，仿品至少已經(jīng)發(fā)展到可以令專家、藏家們“集體困惑”的程度了。
根據(jù)吳樹的說(shuō)法，目前最受市場(chǎng)追捧的陶瓷贗品主要有“官、哥、汝、鈞、定”宋代五大名窯生產(chǎn)的器物和景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的元明清官窯瓷器，其中造假時(shí)間最長(zhǎng)、造假水平最高、對(duì)文物市場(chǎng)殺傷力最大的是后者。
鏈接：古玉制假手法種種
火燒法
將玉件直接放在火上燒或涂上火堿后用石灰包好，放到鋸末里埋起來(lái)，這樣在玉石上燒出的白色叫“雞骨石”，如果將其立即冷卻就會(huì)產(chǎn)生牛毛紋;若在水中加入不同顏色的化學(xué)物質(zhì)，便會(huì)制出各色牛毛紋玉石。之后用砂紙沾豬油，對(duì)其表面打磨直至出現(xiàn)光澤。
酸咬法
將玉器在需要加顏色的地方用化學(xué)方法加熱，放入硝酸、硫酸的水中，接著把需要保留色彩的地方用混合物封好隔離，再放入特制液體中浸泡，使顏色浸入到玉石縫隙中。最后對(duì)其進(jìn)行全身封閉打磨。
加壓法
將器物打磨、著色、上油后，用按一定比例的混合堿包裹好，放入高壓釜內(nèi)，幾天后取出，再經(jīng)過(guò)一系列的化學(xué)處理完成。這種手法一般用來(lái)仿制新石器時(shí)代到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉器。
“研究所”里造出
高科技“殺豬”仿品
在朋友的幫助下，在景德鎮(zhèn)一處偏僻的民房中，記者見到了在行內(nèi)以仿制清代某種瓷器著稱的A先生。他告訴記者，自從數(shù)年前經(jīng)他手制作的一件東西在香港蘇富比的拍賣中拍出千萬(wàn)元以上的高價(jià)以來(lái)，進(jìn)入各大拍行的他的仿制之作，至少過(guò)百件，“翻開那些圖錄，(某種瓷器)很多都是我的”。
A先生的這所民房中，從拉坯到燒成的設(shè)備一應(yīng)俱全，大袋大袋的陶土堆放在地上，分門別類，等待根據(jù)不同的需要進(jìn)行調(diào)配。書柜中大陸、臺(tái)灣等各種版本的陶瓷類書籍、雜志堆滿。工人正在制作的器皿有六七種，每種數(shù)量都不大。他自言這里就是一個(gè)“研究所”，而自己從事的則是高科技的研究工作。他告訴記者，要做出一件夠等級(jí)的仿品，需要從選料、制胎、顏料配置、器型設(shè)計(jì)、繪制、裝飾風(fēng)格等所有方面進(jìn)行系統(tǒng)研究，絲毫不能馬虎。一種顏色的調(diào)配，要不停地做出樣品來(lái)比照、實(shí)驗(yàn)，直到與想要仿制的器物完全一致為止。他拿起一個(gè)花瓶，幾個(gè)面的裝飾紋樣、顏色各不相同。這就是一個(gè)“實(shí)驗(yàn)色卡”。根據(jù)層層歷練燒成的仿品，與真品的相似程度往往高達(dá)八九成以上，不要說(shuō)外行，就是“老鳥”也很難不走眼。據(jù)說(shuō)A先生所制作的某類清代瓷器，因?yàn)檎嫫放c仿品實(shí)在難以甄別，目前在市場(chǎng)上已經(jīng)沒有人敢下手買了。
根據(jù)行內(nèi)人的說(shuō)法，類似A先生這種水平的仿制高手，在景德鎮(zhèn)約有十來(lái)位。他們各是一種瓷器的專家，各有秘不示人的絕活、配方，多“大隱隱于市”，低調(diào)燒瓷，少與他人往來(lái)，僅通過(guò)固定、長(zhǎng)期合作的渠道進(jìn)行交易。近期有一位香港的資深藏家專程到景德鎮(zhèn)考察瓷器仿制，看了一些高手的十幾件作品之后，連稱：“看不懂!看不懂!”
除了這類手法，瓷器仿制中的“殺豬”(指用假貨騙人)手段還有不少。
有圖有真相
近日，在某知名論壇網(wǎng)友“憤青的小鳥”發(fā)帖曝光了不良商販把石頭“變”成翡翠的全過(guò)程，令人驚悚。
交易市場(chǎng)“亂象”并非生產(chǎn)亂而是操作亂?
文物仿制品一般來(lái)說(shuō)有三種：一種是收藏、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)為了研究、教學(xué)、陳列等之用制作;第二種是為了滿足一部分人的收藏和觀賞需要，或作為工藝禮品、紀(jì)念品仿制;第三種則是純粹為了以假亂真而仿制。前面兩類仿制品，往往有仿制的標(biāo)識(shí)，或者在尺寸等方面有所區(qū)別，第三種則沒有。
而在前兩類仿制品中，也有高下之分。在景德鎮(zhèn)作仿古瓷規(guī)模最大的黃云鵬的主題公園般的工作坊中，成百上千的泥坯整齊堆放，展廳中有從宋到清各個(gè)朝代的仿品，價(jià)格從數(shù)百元到數(shù)萬(wàn)元不等。然而在行內(nèi)人看來(lái)，這些仿品的水平并不高，只能作為禮品和紀(jì)念品之用。但國(guó)內(nèi)某著名博物院曾經(jīng)仿制作為紀(jì)念品出售的一批高仿瓷器，卻曾經(jīng)被人磨去仿制標(biāo)識(shí)后當(dāng)做真品高價(jià)交易。
李廣琪在景德鎮(zhèn)也有自己的品牌和瓷窯，他的主營(yíng)業(yè)務(wù)，是高仿瓷器的生產(chǎn)。在北京古玩城中他的店鋪里，四壁擺滿了各種高仿瓷器。他說(shuō)自己從來(lái)都明確說(shuō)明，自己賣的就是高仿器。但這并不能避免他的產(chǎn)品進(jìn)入拍賣行，并被當(dāng)做真品拍賣出去。他堅(jiān)持認(rèn)為，所謂文物、藝術(shù)品交易市場(chǎng)的“亂象”，并非生產(chǎn)亂，而是操作亂。換言之，“亂”的原因在交易環(huán)節(jié)。
A先生也稱，自己從來(lái)沒有跟人說(shuō)過(guò)自己的東西是真東西，所有的買家也都知道買去的是仿品。但“至于他們買去之后干什么，我不問(wèn)，也不關(guān)心”。有時(shí)自己的作品通過(guò)拍賣公司或者其他途徑賣出了高價(jià)，但那個(gè)錢也不是進(jìn)了自己口袋。
李廣琪說(shuō)，文物、藝術(shù)品收藏中，存在嚴(yán)重的信息不對(duì)稱現(xiàn)象，因此規(guī)范市場(chǎng)首要的就是素質(zhì)教育：一方面，是玩家的素質(zhì)教育，學(xué)會(huì)自己給自己掌眼;另一方面，是對(duì)鑒定機(jī)構(gòu)、交易機(jī)構(gòu)的人員進(jìn)行職業(yè)水平和道德、操守的教育;還有一方面，是政府的監(jiān)管不能缺位，現(xiàn)在監(jiān)管太不力。
為何能以假亂真？
造假者：
專家水平不行
高科技鑒定無(wú)效
那么“假”為何能“亂真”?這些在景德鎮(zhèn)生，景德鎮(zhèn)長(zhǎng)，在瓷器行業(yè)中摸爬滾打了幾十年的人，對(duì)每一位仿制高手的手法都了然于胸。“我們不可能看不出來(lái)”，一位常常在國(guó)內(nèi)各大城市間奔波，為拍賣行和仿制高手們“牽線搭橋”的人士稱。而對(duì)于那些頻頻在大眾媒體上露面的專家，他們卻大都持輕視的態(tài)度。 “專家只有理論，不懂制作，談不上懂瓷器。他們說(shuō)什么什么標(biāo)志是某個(gè)時(shí)期的典型標(biāo)志，是鑒定標(biāo)準(zhǔn)，卻不知道那個(gè)就是某種生產(chǎn)手法造成的，我們復(fù)原那種手法就是了。”A先生說(shuō)。
而對(duì)于各種物理、化學(xué)等高科技鑒定手法，很多人也并不太在乎。一方面，鑒定機(jī)構(gòu)手頭現(xiàn)有的數(shù)據(jù)庫(kù)數(shù)據(jù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，“即使真的是老東西，他數(shù)據(jù)庫(kù)里沒有的，都說(shuō)是新的，你說(shuō)它怎么管用?”另一方面，各種測(cè)試方法都有年代的誤差范圍，高古的文物誤差五十年不太能造成大影響，但清代或者民國(guó)的東西，到現(xiàn)在也就一百來(lái)年，這種程度的誤差，就令測(cè)試結(jié)果不能起到任何參考作用。
還有一點(diǎn)，很多高仿的東西，買家買去不過(guò)是為了洗錢或者送禮之用，價(jià)格越高反而越好，遑論其藝術(shù)和工藝水準(zhǔn)，的確已經(jīng)達(dá)到了極高的水平。而高度的信息不對(duì)稱造成的話語(yǔ)權(quán)壟斷，也為“假作真時(shí)真亦假”提供了完美的土壤。從今天的江西、河南、河北的瓷窯中燒出的“宋瓷”、“元瓷”、“清瓷”，在某位藏家的密室中放置若干年，在拍賣市場(chǎng)上周轉(zhuǎn)了幾個(gè)來(lái)回之后，誰(shuí)還會(huì)在乎它們的真假?
