而在制作工藝上特別講究，產(chǎn)品質(zhì)量精益求精，非上乘而不取。它既繼承了隋唐釉下刻畫和堆貼的工藝傳統(tǒng)，又吸收了越窯的施釉工藝特點，還借鑒了定窯成熟的印花技術(shù)和耀州窯的支釘托燒技法，創(chuàng)出了汝窯特有的印花青瓷風(fēng)格。加上它在瓷釉中摻進了瑪瑙末，燒成后色彩豐富，為青瓷諸窯中所獨有。
汝窯因河南省宋時的汝州而得名。宋元以來，在汝州地區(qū)民間燒造民用青瓷的有不少窯口，主要有寶豐窯、臨汝窯、新安窯、宜陽窯、禹縣鈞臺窯、內(nèi)鄉(xiāng)大窯店窯，以及黃河以北的焦作窯、鶴壁窯、安陽窯等，這些窯口，規(guī)模不一，燒造技法和裝飾風(fēng)格也各有特色。但為后人推崇備至的御用汝窯瓷器則只在寶豐縣的清涼寺窯燒造。御用汝瓷燒造時間短，前后僅約50年左右。因是供皇宮專用，質(zhì)量要求極高，凡不合格之品，一律打碎，就地埋藏，因而，存世物品極少，所存下的就是珍品之中珍品。據(jù)統(tǒng)計，目前世界上存留的宋代御用汝窯瓷總共也不過在70件左右。據(jù)此可知，現(xiàn)下市場上偶而見到的所謂宋汝窯瓷，真品的幾率是極少極少的。
圖：汝窯瓷器精品展（一）
圖：汝窯瓷器精品展（二）
那么，瓷庫鎮(zhèn)中國小編邀您一起如何去識別真正的宋代御用汝瓷以及其歷代的仿品呢?下面對其鑒識的要領(lǐng)作一簡單介紹。
一般的初步目鑒也就是從胎、釉、形制、裝飾工藝等幾個方面著手去鑒識。即：汝窯的胎一般都是所謂的“香灰胎”，即色如燃過之香的灰色，即灰中略帶點黃(也有一些是土灰色)，胎質(zhì)細膩但不夠堅硬致密，制胎較厚實，擊之聲音較低;釉色以天青色和藍灰色的乳濁釉為主，內(nèi)外均施滿釉，薄而均勻，釉面是亞光的，可見細小的魚鱗狀或冰裂紋的開片，棕眼處可見細小的蟹爪紋。因為釉中有瑪瑙末，因此，迎光在釉面可見一層微紅色，釉薄處可隱見羊肝色;釉下氣泡稀疏、細小，有“寥若晨星”之說，若在明亮的光線下，側(cè)面稍作擺動看釉面，可見釉面上有點點氣泡狀，稀疏、細小(也有少數(shù)大如星斗的)，就如遼闊天空中有幾顆星星在閃爍。但，這只是釉面表層所見，如能從其斷面看，在釉的中、下層接近胎體的地方，則有一層參差不齊、大小不等的氣泡，用肉眼就見到;形制上須符合宋代瓷品的常規(guī)制式，大多數(shù)系仿照古代青銅器的形式，盤、洗等物的圈足常是卷曲外撇成八字形;制作工藝以模制為多，因此，形制規(guī)正，較少雕飾，絕大部分器物為素面無飾加“圓唇”，一般都采用支釘燒法，支釘數(shù)在3到5枚，不會更多，超過5枚的很可能就是仿品。
在這些都得到肯定之后，還要作進一步的辨別。最重要的一點就是看其有沒有玉質(zhì)感。真正的汝窯器玉質(zhì)感極強，釉面是亞光的，這是汝窯器有別于其他窯口的一個重要特征。因以瑪瑙入釉，溫度高了容易�；�，為了追求玉質(zhì)感，在燒造中相對溫度偏低，致使胎釉的�；潭炔桓撸谔ビ陨嫌行┨貏e之處可作為鑒識的一些依據(jù)。
由于燒造溫度偏低，促使其胎的�；潭炔桓�，有微生燒現(xiàn)象，胎質(zhì)就不如同期的越窯、定窯、龍泉窯來得堅硬致密，而相對顯得疏松。為了保證其牢固度，胎體就做得相對較厚實。如是有殘之器，則可在斷面看到胎質(zhì)較干枯和發(fā)澀，有許多間隙和空洞，若用少量的水抹上，可見很快就被澀胎所吸干。若反之，則就是后仿之品。
有研究證明，宋代御用汝窯用的是高石灰釉，燒成溫度不超過1220℃，因為超過了就得不到玉質(zhì)感，而且釉會產(chǎn)生流淌。遷就了釉面，胎就不能完全致密化。于是，在不同的燒成溫度下，各種釉面的表象如下：燒成溫度在1050℃-1100℃的月白釉釉面呈完全失透感;燒成溫度在1100℃-1200℃的粉青釉釉面玉質(zhì)感最強;燒成溫度在1200℃-1230℃的天青釉則開始出現(xiàn)玻璃質(zhì)感;根據(jù)釉面玉質(zhì)感的強弱，對應(yīng)各種釉色的燒造溫度，參考上面幾方面的鑒定要素，即可大致判斷是否真正的宋代御用汝窯瓷。
